Μονές Αγίου Όρους, Ιερός Τόπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας

By Κριστιάνο Αντωνίνο On 9 Μαΐου 2023

Στις ρίζες της Ορθόδοξης Εκκλησίας: ένας αρχαίος θρύλος λέει τη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού Χριστού, και τον μαθητή Ιωάννη να ταξιδεύουν στα ελληνικά νησιά μέχρι να καταλήξουν σε ένα μέρος λόγω σφοδρής καταιγίδας

Εκείνο το πανέμορφο μέρος ήταν η χερσόνησος του Αγίου Όρους και από εκείνη τη στιγμή θα ήταν ο κήπος της Θεοτόκου, αποκλειστικός της και από τον οποίο θα έμεναν πάντα έξω οι γυναίκες και όλα τα θηλυκά ζώα.

Αυτό ισχύει και σήμερα για την πρόσβαση στα είκοσι μοναστήρια όπου διαμένουν χριστιανοί μοναχοί, υπό την αιγίδα της Ιεράς Κοινότητας, μιας κυβέρνησης αποτελούμενης από είκοσι μοναχούς που εκπροσωπούν καθεμία από τις μονές και υπό την πνευματική καθοδήγηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.

Με καθημερινή πρόσβαση σε 120 άντρες, εκ των οποίων μόνο 10 επιτρέπεται να είναι αλλοδαποί, αυτή η χερσόνησος ορεινού εδάφους βρίσκεται στην κεντρική Μακεδονία στη βόρεια Ελλάδα.

Υπό την ελληνική κυριαρχία, είναι μια αυτόνομη επικράτεια που ονομάζεται Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία του Sacro Monte στην οποία επιτρέπεται η δική της νομοθεσία, άσχετη με την ελληνική ή την ευρωπαϊκή νομοθεσία.

Ορθόδοξη Εκκλησία στο Άγιο Όρος, περισσότερα από εκατό μοναστήρια

Η ιερότητα του Αγίου Όρους προέρχεται ήδη από τους Έλληνες για τους οποίους αυτός ο θύλακας ήταν η πρώτη κατοικία του θεού Δία, γι' αυτό και τον ονόμασαν «Άγιο Όρος» (Ιερό Όρος).

Οι πρώτοι χριστιανοί ασκητές έφτασαν στην περιοχή αυτή γύρω στον 7ο αιώνα και τα πρώτα μοναστήρια χτίστηκαν τον 10ο αιώνα, μετά από κήρυγμα του μοναχού Αγίου Αθανασίου του Άθω.

Πρόθυμος να κάνει ασκητική ζωή, κουβαλούσε μόνο δύο βιβλία μαζί του.

Χάρη σε μια μεγάλη δωρεά και την έγκριση του αυτοκράτορα Βασιλείου Β' για την ανέγερση ενός ναού προς τιμήν της Μητέρας του Θεού μετά τη νίκη της επί των Μουσουλμάνων, ο Αθανάσιος έχτισε το πρώτο μοναστήρι, που ονομάζεται Μεγάλη Λάουρα (το σλαβικό όνομα lavra σημαίνει «μοναστήρι» ). ”) υπό την κυριαρχία του San Basilio.

Μέχρι σήμερα παραμένει το μεγαλύτερο μοναστήρι του Αγίου Όρους και το πρώτο στην ιεραρχία.

Εκεί είναι θαμμένος και ο Άγιος Αθανάσιος.

Ένα αυτοκρατορικό διάταγμα παραχώρησε στους μοναχούς του Αθανασίου αιώνια δικαιώματα στο Άγιο Όρος, γεγονός που οδήγησε στην ανέγερση νέων μονών (έως και πάνω από εκατό), σκήτες και σκήτες ανά τους αιώνες υπό την προστασία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Λατινικές βωμολοχίες

Κατά τη διάρκεια της Τέταρτης Σταυροφορίας (1202-1204), που ονομάστηκε εμπορική ή εμπορική, οι βασιλιάδες και ο παπισμός ξέχασαν τον θρησκευτικό σκοπό της ανακατάληψης των Αγίων Τόπων να επικεντρωθούν στις οικονομικές πτυχές και να επωφεληθούν από την αδυναμία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας εισβάλλοντας και ίδρυση της Λατινικής Αυτοκρατορίας της Κωνσταντινούπολης.

Σε αυτό το πλαίσιο, ένας στρατός Καταλανών-Αραγονέζων μισθοφόρων, που ονομάζονταν Almogavars, λεηλάτησαν και έκαψαν τα μοναστήρια του Αγίου Όρους και σκότωσαν ασεβώς εκατοντάδες μοναχούς.

Αργότερα οι Λατίνοι εισβολείς εκδιώχθηκαν από την άνοδο στην εξουσία του αυτοκράτορα Μιχαήλ Η', ο οποίος αναζωογόνησε τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Με την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453, η Ανατολική Αυτοκρατορία έφτασε στο τέλος της.

Η καταβολή πολύ υψηλών φόρων επιβλήθηκε στα αββαεία του Αγίου Όρους, τα οποία, εκτός από τη συνεχή παρενόχληση, προκάλεσαν σημαντική μείωση του αριθμού των μοναχών τους επόμενους αιώνες, ο οποίος άκμασε ξανά μόλις τον δέκατο ένατο αιώνα με τις δωρεές και την εξουσία. των σλαβικών χωρών, κυρίως από τους τσάρους Ρώσους.

Μονές της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η σημερινή κατάσταση

Αυτή τη στιγμή στο Άγιο Όρος δραστηριοποιούνται είκοσι μεγάλα μοναστήρια, το καθένα διοικείται από έναν ηγούμενο, ο οποίος συνέρχεται δύο φορές το χρόνο στη λεγόμενη Ιερά Σύναξη.

Η ζωή των μοναχών εξακολουθεί να ρυθμίζεται από τον «Τράγο» του έτους 907, που χωρίζει την καθημερινότητά τους σε τρία ίσα μέρη αφιερωμένα στην προσευχή, την εργασία και την ανάπαυση, παρόμοια με τον καθολικό τρόπο.

Η μοναστική μέρα ξεκινά στις τέσσερις το πρωί για τον Όρθρο.

Μετά τις υπόλοιπες δραστηριότητες γίνεται το κυρίως γεύμα και στη συνέχεια τα προσωπικά καθήκοντα του κάθε μοναχού.

Το απόγευμα αφιερώνουν ακόμη χρόνο στην προσευχή.

Τρώμε δείπνο πολύ νωρίς και ξεκουραζόμαστε μέχρι τις έντεκα το βράδυ, ώρα για ατομικό διαλογισμό.