Αιθιοπία, νέο σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία
Η πρώτη προσπάθεια συμφιλίωσης του Πατριάρχη Abune Mathias αποτυγχάνει
Ο Πατριάρχης της Αιθιοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Tewahodo (EOTC), Παναγιώτατος Abune Mathias και η αντιπροσωπεία του πραγματοποίησαν επίσκεψη εργασίας στο Mekele, έδρα του περιφερειακού κρατιδίου Tigray. Μια συνάντηση που δεν έγινε. Σκοπός της επίσκεψης ήταν να ξεκινήσει μια διαδικασία συμφιλίωσης με τους επισκόπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας Tigray μετά το σχίσμα μεταξύ της Εκκλησίας της Αντίς Αμπέμπα και της Εκκλησίας του Mekele.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αιθιοπίας είναι η μεγαλύτερη από τις Ανατολικές Ορθόδοξες Χριστιανικές Εκκλησίες και μία από τις παλαιότερες στον Χριστιανικό κόσμο, καθώς υπάρχει στην Αιθιοπία από το 330 μ.Χ. Με πρωτοβουλία του πατριάρχη Abune St Frumentius, έγινε η θρησκεία του βασιλείου του Aksum μέσω του εκχριστιανισμού του βασιλιά Aksum Ezana. Η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μόνη εγγενής «χριστιανική εκκλησία» στην Αιθιοπία. Είναι ένα από τα ιδρυτικά μέλη του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών.
Ο πόλεμος στο Tigray, που ξεκίνησε τον Νοέμβριο του 2020, έχει προκαλέσει τόσο πολιτικές όσο και θρησκευτικές εντάσεις, φέρνοντας την κυβέρνηση του Ayid Ahmed ενάντια στο Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο Tigray. Αυτές οι εντάσεις δεν γλίτωσαν την Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι διαφορές ανάμεσα στην Εκκλησία και τις αρχές στη σύγκρουση έγιναν πιο έντονες. Οι αρχιεπίσκοποι της περιοχής Tigray (περιοχή που επλήγη από τον εμφύλιο) εγκαταλείφθηκαν από την Ιερά Σύνοδο στην Αντίς Αμπέμπα, την πρωτεύουσα της Αιθιοπίας. Από τη μια πλευρά, ο Πατριάρχης Abune Mathias χαρακτήρισε τη σύγκρουση «γενοκτονία». Ορισμένοι επίσκοποι κατηγορούνται ότι ενίσχυσαν την πολεμική προσπάθεια του Abiy Ahmed κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης στο Tigray.
Η τεταμένη κατάσταση οδήγησε σε ρήξη μεταξύ της Ιεράς Συνόδου και της Εκκλησίας Μεκέλε. Η ρήξη σημειώθηκε στις 22 Ιανουαρίου 2023, όταν τρεις αρχιεπίσκοποι της εθνικής κοινότητας του Ορόμο διόρισαν 26 επισκόπους χωρίς τη σύμφωνη γνώμη της Ιεράς Συνόδου. Κατηγόρησαν φέρεται να κατηγόρησαν την Ιερά Σύνοδο, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Abune Mathias, για διακρίσεις κατά της κοινότητας του Oromo, διακρίσεις που έλεγαν ότι θα οδηγούσαν τους πιστούς να εγκαταλείψουν την Ορθόδοξη Εκκλησία υπέρ άλλων θρησκειών.
Σε απάντηση, η Ιερά Σύνοδος δεσμεύτηκε να συναντηθεί με την Εκκλησία Mekele και να επιχειρήσει μια νέα συμφιλίωση. Ο Πατριάρχης Abune Mathias ταξίδεψε από την Αντίς Αμπέμπα στο Mekele αυτή την εβδομάδα. Ωστόσο, η προγραμματισμένη συνάντηση δεν πραγματοποιήθηκε. Οι αρχιεπίσκοποι της περιοχής δεν θέλησαν να συναντήσουν τον Πατριάρχη. Η αντιπροσωπεία μπόρεσε να γίνει δεκτή μόνο από τον προσωρινό διοικητικό αρχηγό της περιοχής Tigray, Debretsion Gebremichal, πρόεδρος του Tigray People's Liberation Front (TPLF), μιας ριζοσπαστικής εθνικής οργάνωσης στο Tigray που ξεκίνησε πόλεμο με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση όταν επιτέθηκε στη βόρεια διοίκηση των Αιθιοπικών Αμυντικών Δυνάμεων τον Νοέμβριο του 2020.
Η ένταση αυξάνεται, ο Πατριάρχης δεν έγινε δεκτός από τους «λαούς» του και δεν έγινε τελετή υποδοχής Ορθοδόξων. Ο Σεβασμιώτατος πήγε να προσευχηθεί μόνος στον τοίχο του Καθεδρικού Ναού του Μεκέλε. Είναι η παράδοση της Αιθιοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Tewahodo να υποδέχεται έναν πατριάρχη με μια θρησκευτική τελετή που περιλαμβάνει τραγούδια του κυριακάτικου σχολείου. Αυτό δεν συνέβη όταν ο Αγιώτατος Abune Mathias έφτασε στο Mekele στις 10 Ιουλίου, όπου πέρασε την ημέρα. Ωστόσο, η Αυτού Αγιότητα Abune Mathias έπρεπε να επισκεφθεί τον καταυλισμό για εσωτερικά εκτοπισμένους στο Tigray και να τους φέρει ανθρωπιστική βοήθεια.
Ο λόγος αυτής της άρνησης να υποδεχθεί τον Πατριάρχη δεν δόθηκε. Η Ιερά Σύνοδος είχε ήδη αφορίσει τους αρχιεπισκόπους του Μεκέλε, οι οποίοι αργότερα δήλωσαν ότι ίδρυσαν το πατριαρχείο «Σελαμά», εγκαταλείποντας την Ιερά Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αιθιοπίας Tewahedo.
Πώς μια υπερπολιτική σύγκρουση οδήγησε στη διάσπαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αιθιοπίας;
Η σύγκρουση ξεκίνησε στις αρχές Νοεμβρίου 2020, όταν η ομοσπονδιακή κυβέρνηση κατηγόρησε το TPLF ότι επιτέθηκε στον στρατό της Αιθιοπίας που βρίσκεται στο Tigray. Η κυβέρνηση στην Αντίς Αμπέμπα αποφάσισε τότε να ξεκινήσει μια επίθεση στην περιοχή Tigray για να φιμώσει το TPLF. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι πολιτικές εντάσεις πάνε πολύ πιο πίσω.
Όταν ο πρωθυπουργός της Αιθιοπίας Abiy Ahmed (νικητής του Νόμπελ Ειρήνης 2019) ανέλαβε την εξουσία το 2018, η νίκη του δεν γιορτάστηκε από τις Περιφερειακές Αρχές Tigray (TPLF), οι οποίες είχαν κυριαρχήσει στην πολιτική ζωή της χώρας για τρεις δεκαετίες, αλλά εκδιώχθηκαν από εξουσία και περιθωριοποιημένοι. Ωστόσο, η κυβέρνηση κατηγόρησε το TPLF ότι υποστηρίζει την αντιπολίτευση, η οποία προσπαθούσε να αποσταθεροποιήσει την ειρήνη στη χώρα. Η εθνοτική ομάδα των Τιγκρίνια είναι μειονότητα και αντιπροσωπεύει μόνο το 6% του πληθυσμού.
Ως εκ τούτου, η σύγκρουση αναζωπύρωσε παλιές διαμάχες και πολλοί νέοι παράγοντες εντάχθηκαν. Αυτές περιλαμβάνουν τις περιοχές Amhara και Afar που συνορεύουν με το Tigray και την Ερυθραία, η οποία έχει στείλει ένοπλες δυνάμεις για να υποστηρίξει την κυβέρνηση ενάντια στο TPLF.
Οι μάχες είχαν ως αποτέλεσμα χιλιάδες θανάτους και εκατοντάδες χιλιάδες εκτοπισμένους, βυθίζοντας τη χώρα σε βαθιά ανθρωπιστική κρίση, με τεράστιες υλικές ζημιές που κυμαίνονται από τους βομβαρδισμούς νοσοκομείων, σχολείων και εκκλησιών μέχρι μαζικές εξωδικαστικές εκτελέσεις και τον αποκλεισμό της ανθρωπιστικής βοήθειας. οι άποροι.
Μια κατάσταση που έχει θέσει υπό αμφισβήτηση το Νόμπελ Ειρήνης που απονεμήθηκε στον Abiy Ahmed, ο οποίος θα έπρεπε να προστατεύει τον πληθυσμό του, αλλά αντ' αυτού γυρίζει και διεξάγει πόλεμο εναντίον αμάχων, ένας πόλεμος που, αν και έχει κηρυχτεί λήξει, θα μπορούσε να εκφυλιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα μετατρέποντας την περιοχή σε κοιτίδα τρομοκρατίας και αποσταθεροποιώντας το Κέρας της Αφρικής, δεδομένης της γεωπολιτικής του κατάστασης.
Μπροστά σε αυτήν την αιματηρή κατάσταση που συγκλόνισε την περιοχή του Tigray, η Ιερά Σύνοδος, η ανώτατη αρχή της Αιθιοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, φέρεται να κατηγορήθηκε από τους επισκόπους του Tigray ότι ποτέ δεν καταδίκασε τις στρατιωτικές επιχειρήσεις που ξεκίνησε η κυβέρνηση του Prime Υπουργός Abiy Ahmed, οι οποίες προκάλεσαν εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους και την αποτυχία παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας στον Tigray.
Αυτή είναι η κριτική που φέρεται να άσκησαν οι αρχιεπίσκοποι της περιοχής Tigray στους ανωτέρους τους. Στη συνέχεια ανακοίνωσαν την πρόθεσή τους να ιδρύσουν μια Εκκλησία ανεξάρτητη από τη Σύνοδο της Αντίς Αμπέμπα. Το ίδρυμα με επικεφαλής τώρα τον Πατριάρχη Abune Mathias αντιπροσωπεύει το 40% των πιστών σε αυτή τη χώρα των 115 εκατομμυρίων κατοίκων. Η χώρα, που βγαίνει από δύο χρόνια εμφυλίου πολέμου, κινδυνεύει σοβαρά να εκφυλιστεί σε πολιτική και κοινοτική κρίση λόγω του σχίσματος που έχει ήδη συμβεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ένα άλλο σημείο οριοθέτησης που υποστηρίζει το σχίσμα, σύμφωνα με τους πυρίμαχους αρχιεπισκόπους, είναι το πολιτιστικό και γλωσσικό πρόβλημα. Κατήγγειλαν την έλλειψη διαφορετικότητας και περιεκτικότητας στην Εκκλησία στην Αντίς Αμπέμπα. Ειδικότερα, η ενότητα των πατριαρχών της Εκκλησίας υπονομεύτηκε κατά τη διάρκεια του συνεχιζόμενου εμφυλίου πολέμου στο Tigray.
Ο ενεργός πόλεμος έληξε τον Νοέμβριο του 2022, όταν τα δύο αντιμαχόμενα μέρη υπέγραψαν τη Συμφωνία της Πρετόρια. Μια νίκη που γιόρτασε η Αιθιοπική Εκκλησία. Οι αρχιεπίσκοποι του Tigray συνεχάρησαν την ομοσπονδιακή κυβέρνηση για τις προσπάθειές της να τερματίσει τις εχθροπραξίες.
Επαναλαμβάνεται η ιστορία στην Αιθιοπία;
Το 1991, η Αιθιοπική Εκκλησία Tewahodo χωρίστηκε και πάλι στα δύο, μετά τον διορισμό νέου πατριάρχη υπό το Αιθιοπικό Λαϊκό Δημοκρατικό Μέτωπο (EPRDF) και το τέλος του στρατιωτικού-μαρξιστικού καθεστώτος Derg.
Εκείνη την εποχή, ο Πατριάρχης Abune Merkorios είχε αποσυρθεί για να ιδρύσει το παράρτημά του στις Ηνωμένες Πολιτείες, αποχωρώντας έτσι από την Ιερά Σύνοδο. Για 27 χρόνια, η Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν διχασμένη, με δύο πατριάρχες επικεφαλής: τη «Σύνοδο του Εσωτερικού» και τη «Σύνοδο της Εξορίας».
Η κυβέρνηση της Αιθιοπίας, με επικεφαλής τον Ayid Ahmed, ήταν ο άνθρωπος που ήταν υπεύθυνος για τη συμφιλίωση αυτών των δύο συνόδων μόλις ανέλαβε την εξουσία το 2018. Έπαιξε ρόλο στη διαμόρφωση του παρελθόντος και του παρόντος πεπρωμένου της Εκκλησίας. Για αυτόν, δεν υπάρχει Αιθιοπία χωρίς την Ορθόδοξη Εκκλησία, μια σχέση Κράτους-Εκκλησίας που πρέπει πάντα να διατηρείται για να διασφαλίζεται η σταθερότητα αυτού του έθνους. Κάλεσε επίσης για μια ιστορική συμφιλίωση με τη γειτονική Ερυθραία, θέτοντας τέλος στη συνοριακή διαμάχη που έχει φέρει αντιμέτωπες αυτές τις δύο χώρες του Κέρας της Αφρικής εδώ και χρόνια.
Μετά από 27 χρόνια σχίσματος, ήταν δυνατή η επαναπροσέγγιση το 2018. Το τέλος του σχίσματος κηρύχθηκε και τα δύο πατριαρχεία αναγνώρισαν την ύπαρξη ενιαίας συνόδου. Για το σκοπό αυτό, ο Πατριάρχης Abune Merkerios έπρεπε να επιστρέψει στην Αιθιοπία και να αναλάβει τη θέση του Παναγιωτάτου της Αιθιοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Tewahodo, θέση που θα κρατήσει μέχρι το θάνατό του, οπότε θα τον διαδεχθεί ο σημερινός Πατριάρχης Abune Mathias.
Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών αναγνώρισε αργότερα τη συμφιλίωση και το τέλος του σχίσματος και επαίνεσε τον Ayid Ahmed που εργάστηκε για τη συμφιλίωση των δύο συνόδων και για την προώθηση της ειρήνης και της ενότητας στην Εκκλησία. Οι αφορισμοί των αρχιεπισκόπων που διορίστηκαν κατά το σχίσμα άρθηκαν από την Ιερά Σύνοδο.
Τι είδους διαμεσολάβηση να προωθήσετε;
Αυτή τη στιγμή, η τοπική διαμεσολάβηση δεν είναι σε θέση να φέρει κοντά τις δύο πλευρές. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Πατριάρχης Abune Mathias δεν δέχεται ότι η κυβέρνηση Ahmed μπορεί να μεσολαβήσει, δεδομένων όλων όσων έχει κάνει η κυβέρνηση της Αντίς Αμπέμπα στον λαό του Tigray. Οι σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους επιδεινώθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο πρωθυπουργός Ayid Ahmed κάλεσε τις δύο συνόδους σε διάλογο, αλλά αυτό δεν συνέβη ποτέ. Ο Πατριάρχης Abune Mathias κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι αναγνώρισε αφορισμένους επισκόπους. Αντιμέτωπος με την αυξανόμενη ένταση μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αντίς Αμπέμπα και των αντιφρονούντων επισκόπων, ο πατριάρχης έστειλε ένα σταθερό μήνυμα στην κυβέρνηση, απαγορεύοντάς της να παρεμβαίνει στις θρησκευτικές και κανονικές υποθέσεις της Εκκλησίας.
Ποια μεσολάβηση θα χρειαστεί για να συμβιβαστούν οι δύο σύνοδοι; Τι κι αν προτιμηθεί η εξωτερική διαμεσολάβηση, αφού οι τοπικές αρχές είναι περιορισμένες στην άσκηση της αποστολής συμφιλίωσης; Θα ήταν το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, που ήδη εργάζεται για την ενότητα της εκκλησίας, το ουδέτερο όργανο που θα ξεκινήσει αυτόν τον διάλογο και θα εργαστεί για τη συμφιλίωση;
Φωτογραφίες τραβηγμένες από το eotc.tv