Γενικό ακροατήριο, Πάπας Φραγκίσκος: όλοι βιώνουμε την ερήμωση, πρέπει να ξέρουμε πώς να την ερμηνεύσουμε

By Κριστιάνο Αντωνίνο On 26 Οκτωβρίου 2022

Ο Πάπας Φραγκίσκος, στην κατήχηση του Γενικού Ακροατηρίου, μίλησε για τις αρνητικές εμπειρίες της ζωής και την ερήμωση και τη θλίψη που προκύπτουν από αυτές

Πάπας Φραγκίσκος: σε στιγμές ερήμωσης το να ακούμε τον Θεό μας δυναμώνει

Όλα τα ανθρώπινα όντα, στη διάρκεια της ζωής τους, αντιμετωπίζουν κάποια μορφή ερήμωσης και θλίψης που προκύπτει από μια αρνητική εμπειρία.

Το τελευταίο μπορεί να μας ενισχύσει αν ξέρουμε πώς να το κωδικοποιήσουμε και να το ερμηνεύσουμε στο θείο μήνυμα.

Η διάκριση, είπε ο Άγιος Πατέρας, «βασίζεται σε πράξεις και οι πράξεις έχουν μια συναισθηματική χροιά που πρέπει να αναγνωριστεί, γιατί ο Θεός μιλάει στην καρδιά».

Υπενθυμίζοντας τις πνευματικές ασκήσεις του Αγίου Ιγνατίου της Λογιόλα, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι η ερήμωση μπορεί να οριστεί ως «σκοτάδι της ψυχής, ταραχή μέσα σε αυτήν, κίνηση προς τα χαμηλά και γήινα πράγματα, η ανησυχία διαφόρων ταραχών και πειρασμών, η κίνηση προς την έλλειψη εμπιστοσύνης. χωρίς ελπίδα, χωρίς αγάπη, όταν βρεθεί κανείς όλος νωθρός, χλιαρός, λυπημένος και σαν χωρισμένος από τον Δημιουργό και Κύριό του».

Αυτό που είναι σημαντικό, όταν αντιμετωπίζουμε μια στιγμή ερήμωσης, είναι να ξέρουμε πώς να την ερμηνεύσουμε: ο κίνδυνος είναι να χάσουμε τη βιωματική της αξία, αν βιαζόμαστε να απαλλαγούμε από την αίσθηση του κενού που την συνοδεύει.

Από μια αρνητική εμπειρία προέρχονται οι τύψεις, που από ετυμολογική άποψη σημαίνει «η συνείδηση που δαγκώνει (στα ιταλικά mordere) που δεν επιτρέπει την ηρεμία».

Ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε επίσης τη σημασία του να μάθουμε να «διαβάζουμε» τη θλίψη, η οποία αντιμετωπίζεται ως επί το πλείστον αρνητικά, αλλά αντ' αυτού «μπορεί να είναι μια απαραίτητη κλήση αφύπνισης για τη ζωή, προσκαλώντας μας να εξερευνήσουμε πλουσιότερα και πιο γόνιμα τοπία που η παροδικότητα και η απόδραση δεν επιτρέπουν ".

Ο Άγιος Θωμάς, στο Summa Theologica, ορίζει τη θλίψη ως «πόνο της ψυχής»: όπως τα νεύρα για το σώμα, ανακατευθύνει την προσοχή μας προς έναν πιθανό κίνδυνο ή όφελος που δεν λαμβάνεται υπόψη.

Επομένως, η λύπη είναι «απαραίτητη για την υγεία μας. μας προστατεύει από το να βλάψουμε τον εαυτό μας και τους άλλους» και «θα ήταν πολύ πιο σοβαρό και επικίνδυνο αν δεν το ζούσαμε», είπε ο Πάπας.

Επιπλέον, για όσους έχουν την επιθυμία να κάνουν το καλό, η λύπη είναι «ένα εμπόδιο με το οποίο ο πειραστής προσπαθεί να μας αποθαρρύνει» και, σε μια τέτοια περίπτωση, πρέπει κανείς να ενεργεί με τρόπο ακριβώς αντίθετο με αυτό που προτείνεται, αποφασισμένο. για να συνεχίσει κανείς αυτό που είχε βάλει σκοπό να κάνει.

Ως εκ τούτου, ο Πάπας προέτρεψε τους πιστούς να ξαναβρούν την έννοια της προσευχής, την οποία μερικές φορές εγκαταλείπουν όσοι βιώνουν στιγμές θλίψης.

«Ένας σοφός κανόνας λέει να μην κάνεις αλλαγές όταν είσαι έρημος. Θα είναι ο χρόνος που ακολουθεί, και όχι η διάθεση της στιγμής, που θα δείξει την καλοσύνη ή όχι των επιλογών μας».

Ο Πάπας Φραγκίσκος έδειξε στη συνέχεια το παράδειγμα του Ιησού που απέρριπτε τους πειρασμούς με σταθερή αποφασιστικότητα

Οι δοκιμασίες τον επιτέθηκαν από όλες τις πλευρές, αλλά ο Ιησούς ήταν αποφασισμένος να κάνει το θέλημα του Πατέρα και δεν μπορούσαν να εμποδίσουν την πορεία του.

Στην πνευματική ζωή, είπε ο Πάπας, «η δοκιμασία είναι μια σημαντική στιγμή» γιατί «όταν έρχεστε να υπηρετήσετε τον Κύριο, προετοιμάστε τον εαυτό σας για δοκιμασίες» (Σιρ 2:1).

Ομοίως, ένας καθηγητής δέχεται ότι ένας μαθητής έχει περάσει εξετάσεις μόνο αφού τον εξετάσει για να δει αν γνωρίζει τα βασικά του θέματος.

«Αν ξέρουμε πώς να περάσουμε τη μοναξιά και την ερήμωση με ανοιχτότητα και επίγνωση, μπορούμε να βγούμε ενισχυμένοι ανθρώπινα και πνευματικά. Καμία δίκη δεν είναι πέρα από τις δυνατότητές μας».

Ο Πάπας Φραγκίσκος ολοκλήρωσε επαναλαμβάνοντας τα λόγια του Αγίου Παύλου ότι κανείς δεν μπαίνει στον πειρασμό πέρα από τις δυνατότητές του, επειδή ο Κύριος δεν μας εγκαταλείπει ποτέ και έχοντας κοντά Του μπορούμε να νικήσουμε κάθε πειρασμό.