Von den Klippen eines nie vergessenen Indiens: meine missionarische Erfahrung
Schwester Ines erzählt von den Schwierigkeiten und der Schönheit einer Erfahrung der Barmherzigkeit
Voller Hoffnung und Neugier reiste ich Ende Juni 2023 nach Rajasthan, einer Region ganz im Norden, an der nahen Grenze zu Pakistan.
Unsere Gemeinschaft vereint tatsächlich Schwestern aus verschiedenen religiösen Familien, da dieser Teil Indiens im Gegensatz zum Süden einer der feindseligsten ist und die Missionare große Schwierigkeiten haben, dort zu leben und zu überleben.
Was passiert heute in Indien, worüber niemand spricht?
Genauso wie wir nicht über Afrika und seine Missstände reden, reden wir auch nicht über Indien.
Die sogenannten Kasten und die hinduistische Kultur gehören weder einer fernen Vergangenheit noch den Liebhabern der orientalischen Zivilisation an!
Es ist eine Realität, die heute entsprechend den neuen Formen, die die Zeit erfordert, neu interpretiert wird.
Politik
Hindu-Extremisten haben mit Hilfe klar definierter Politiker ein ausschließlich hinduistisches Indien zum Ziel. Die Gewalt gegen Christen und andere religiöse Minderheiten ist eindeutig. Ein verfassungswidriges Anti-Konversionsgesetz sorgt weiterhin für stille Spannungen wie in einem Kalten Krieg. Religiöse Frauen sind in Handschellen gelandet, weil sie konvertieren wollten: Eine heilige Messe, die mit etwas mehr Nachdruck gefeiert wird, festlich, einnehmend, nicht gesammelt, reicht aus.
Nonnen in Dörfern in der Nähe meines Dorfes wurden entkleidet und geschlagen. Wir sind hier also ein paar Dutzend sterbende Christen.
Die Kultur
Formen des Widerstands im Umgang mit Bildung bei der Öffnung gegenüber Reizen aus dem Rest der Welt, hermetische Abschlüsse, Traditionalismen.
Die soziale Ordnung
Ich habe mir einmal erlaubt, etwas zu tun, das nicht in meiner Verantwortung lag, so einfach wie ein Baby hochzunehmen. Es war nicht ich, der dies tun musste, sondern die Frauen, die sich wie in anderen täglichen Praktiken dieser Aufgabe widmeten, die Dienstfrauen, die Dienerinnen aller Bezüge. Man sieht sie auf dem Boden sitzen, fast wie eine Organisationsmaschine, sie lächeln einen an, sie sind nicht in den Management- oder Sprechzimmern und sie sind nicht die Hausmeister von gestern. In der Küche angestellt, immer da, ein Ritual und Brauch, der sich wiederholt. Geringe oder keine Alphabetisierung, außer in der Landessprache.
Während Sie unterwegs sind, kommt Ihnen eine Reihe freilebender Kühe entgegen, die Sie mit Ihrem Auto knapp meiden. Nachts ist es eine große Schwierigkeit. In Indien sind Kühe heilig.
Bei all diesen politischen und gesellschaftlichen Problemen würde man also nicht erwarten, bei jungen Menschen so viele gute Gefühle zu sehen: Hoffnung, Offenheit, Nähe, echte Brüderlichkeit, Barmherzigkeit. Und nicht selten in den netten Menschen, die man trifft.
Allerdings bleibt es auch in der DNA Indiens und Afrikas, eine kolonisierte Gesellschaft zu sein.
Und der Stolz der Ureinwohner greift in so vielen Formen auf den Fremden über, der immer als Träger unbestrittener materieller Vorteile gesehen wird, als Wohltätigkeit anders gesehen, als die Großzügigkeit derer, die wie ein Industriemagnat Geld geben, bei der Ernährung helfen und Kirchen bauen sollten.
Wir sind und streben in Gott danach, Erbauer einer wiederauflebenden Menschheit zu sein.
Trotz alledem bin ich mit meiner neuen Erfahrung zufrieden.
Ich bin zum ersten Mal auf ein Dromedar in der Wüste geklettert, ich habe plötzlich so viele Pfauen auf der Straße laufen sehen (sogar eine schwarze Kobra aus nächster Nähe, die angreift). Ich probiere eine neue Küche aus, Ich gerate in eine Denkweise, die nicht meine eigene ist, ich lerne Hindi, die internationale Sprache Indiens.
Mit meinem Roti und Chabati jeden Morgen, das das Brot von hier ist, sage ich Hallo (Namaste) und lade Sie ein, sich mir für dieses Herz anzuschließen, das voller Hoffnung im Einklang schlägt