4. September, Heiliger des Tages: Heiliger Bonifatius I., Papst

By Cristiano Antonio On 4. September 2022

Heiliger Bonifatius I.: Gewählt am 28. Dezember 418; d. in Rom, 4. September 422. Über sein Leben vor seiner Wahl ist wenig bekannt. Der „Liber Pontificalis“ nennt ihn einen Römer und den Sohn des Presbyter Jocundus. Es wird angenommen, dass er von Papst Damasus I. (366-384) ordiniert wurde und als Vertreter von Innozenz I. in Konstantinopel gedient hat (um 405).

Bonifatius I., Spaltungen und Kontraste im Konklave

Beim Tod von Papst Zosimus trat die römische Kirche in das fünfte der Schismen ein, das aus doppelten Papstwahlen resultierte, die ihren Frieden in den frühen Jahrhunderten so sehr störten.

Unmittelbar nach Zosimus 'Begräbnis, am 27. Dezember 418, eroberte eine Fraktion des römischen Klerus, die hauptsächlich aus Diakonen bestand, die Lateranbasilika und wählte den Erzdiakon Eulalius zum Papst.

Der höhere Klerus versuchte einzutreten, wurde aber von einem Mob von Anhängern der eulalischen Partei gewaltsam zurückgeschlagen.

Am folgenden Tag trafen sie sich in der Kirche von Theodora und wählten zum Papst, sehr gegen seinen Willen, den alten Bonifatius, einen Priester, der wegen seiner Wohltätigkeit, Gelehrsamkeit und seines guten Charakters hochgeschätzt war.

Am Sonntag, dem 29. Dezember, wurden beide geweiht, Bonifatius in der Basilika St. Marcellus, unterstützt von neun Provinzbischöfen und rund siebzig Priestern

Eulalius in der Lateranbasilika im Beisein der Diakone, einiger Priester und des Bischofs von Ostia, der vom Krankenbett gerufen wurde, um bei der Priesterweihe zu assistieren.

Jeder Bewerber trat als Papst auf, und Rom wurde durch den Zusammenstoß der rivalisierenden Fraktionen in turbulente Verwirrung gestürzt.

Der Präfekt von Rom, Symmachus, der Bonifatius feindlich gesinnt war, meldete die Unruhen dem Kaiser Honorius in Ravenna und sicherte sich die kaiserliche Bestätigung der Wahl des Eulalius.

Bonifatius wurde aus der Stadt vertrieben.

Seine Anhänger sicherten sich jedoch eine Anhörung durch den Kaiser, der eine Synode italienischer Bischöfe in Ravenna einberief, um die rivalisierenden Päpste zu treffen und die Situation zu erörtern (Februar, März 419).

Die Synode konnte keine Entscheidung treffen und traf einige praktische Vorkehrungen, bis im Mai ein Generalrat italienischer, gallischer und afrikanischer Bischöfe einberufen wurde, um die Schwierigkeit zu lösen.

Es wies beide Beschwerdeführer an, Rom bis zu einer Entscheidung zu verlassen, und untersagte die Rückkehr unter Androhung der Verurteilung.

Als Ostern, der 30. März, näher rückte, wurde Achilleus, Bischof von Spoleto, beauftragt, die Ostergottesdienste auf dem vakanten römischen Stuhl zu leiten.

Bonifatius wurde, wie es scheint, auf den Friedhof von St. Felicitas an der Via Salaria und Eulalius nach Antium geschickt

Am 18. März kehrte Eulalius mutig nach Rom zurück, versammelte seine Partisanen, schürte erneut Streit und verschmähte den Befehl des Präfekten, die Stadt zu verlassen, und eroberte am Karsamstag (29. März) die Lateranbasilika, entschlossen, den Osterzeremonien vorzustehen.

Die kaiserlichen Truppen mussten ihn enteignen und Achilleus die Durchführung der Gottesdienste ermöglichen.

Der Kaiser war zutiefst empört über dieses Verfahren und weigerte sich, die Ansprüche von Eulalius erneut zu prüfen, und erkannte Bonifatius als legitimen Papst an (3. April 418).

Letzterer trat am 10. April wieder in Rom ein und wurde vom Volk gefeiert. Eulalius wurde laut den widersprüchlichen Angaben der Quellen des „Liber Pontificalis“ entweder von Nepi in der Toskana oder von einem kampanischen Bischofssitz zum Bischof ernannt.

Das Schisma hatte fünfzehn Wochen gedauert.

Anfang 420 ermutigte die schwere Krankheit des Papstes die Handwerker von Eulalius, einen weiteren Versuch zu unternehmen.

Nach seiner Genesung bat Bonifatius den Kaiser (1. Juli 420), einige Vorkehrungen gegen eine mögliche Erneuerung des Schismas im Falle seines Todes zu treffen.

Honorius erließ ein Gesetz, das vorsah, dass bei umstrittenen Papstwahlen keiner der Kläger anerkannt und eine Neuwahl abgehalten werden sollte.

Bonifatius' Regierungszeit war geprägt von großem Eifer und Aktivität in disziplinarischer Organisation und Kontrolle

Die Regierungszeit Bonifatius war von großem Eifer und Aktivität in der Organisation und disziplinarischen Kontrolle gekennzeichnet.

Er machte die Politik seines Vorgängers rückgängig, bestimmte westliche Bischöfe mit außergewöhnlichen Befugnissen des päpstlichen Vikariats auszustatten.

Im Allgemeinen war die Arbeit von Bonifatius I. an der Reorganisation der Kirche ununterbrochen und notwendig in einer historischen Ära, die durch Kontraste und Spaltungen personalistischer Natur gekennzeichnet war.