Svatí dne na 3. května: Svatí Filip a Jakub

Příběh svatého Filipa a Jakuba: Jakub, syn Alfeův: O tomto muži nevíme nic kromě jeho jména a samozřejmě skutečnost, že si ho Ježíš vybral za jeden z 12 pilířů Nového Izraele, jeho Církve.

Není Jakubem ze Skutků, synem Klepa, „bratrem“ Ježíše a pozdějším biskupem Jeruzaléma a tradičním autorem Listu Jakubova.

Jakub, syn Alfeův, je také znám jako Jakub Menší, aby si ho nepletl s Jakubem, synem Zebedeovým, také apoštolem a známým jako Jakub Větší.

Filip pocházel ze stejného města jako Petr a Ondřej, Betsaida v Galileji

Ježíš ho přímo zavolal, načež vyhledal Natanaela a řekl mu o „tom, o kterém psal Mojžíš“ (J 1).

Stejně jako ostatním apoštolům trvalo Filipovi dlouho, než si uvědomil, kdo je Ježíš.

Při jedné příležitosti, když Ježíš viděl, že za ním jde velký zástup a chce jim dát najíst, zeptal se Filipa, kde by měli koupit chléb, aby ho lidé mohli jíst.

Svatý Jan to komentuje: „[Ježíš] to řekl, aby ho vyzkoušel, protože sám věděl, co udělá“ (J 6).

Filip odpověděl: „Dvě stě dní mzdy za jídlo by nestačilo, aby každý z nich měl trochu [trochu]“ (Jan 6:7).

Johnův příběh není Filipovým pohrdáním

Bylo prostě nutné, aby tito muži, kteří měli být základními kameny Církve, viděli jasný rozdíl mezi totální bezmocností lidstva bez Boha a lidskou schopností být nositelem božské moci z Božího daru.

Při jiné příležitosti můžeme téměř slyšet rozhořčení v Ježíšově hlase.

Poté, co si Tomáš stěžoval, že nevědí, kam Ježíš jde, Ježíš řekl: „Já jsem ta cesta. Znáte-li mne, poznáte i mého Otce. Od této chvíle ho znáte a viděli jste ho“ (Jan 14a, 6).

Tehdy Filip řekl: „Mistře, ukaž nám Otce, a to nám postačí“ (J 14).

Dost! Ježíš odpověděl: „Jsem s tebou tak dlouho a ty mě stále neznáš, Filipe? Kdo viděl mne, viděl Otce“ (J 14a).

Možná proto, že Filip nesl řecké jméno, nebo protože se myslelo, že má blízko k Ježíšovi, přišli za ním nějací proselyté z pohanů a požádali ho, aby je Ježíšovi představil.

Filip šel k Ondřejovi a Ondřej k Ježíšovi. Ježíšova odpověď v Janově evangeliu je nepřímá; Ježíš říká, že nyní nastala jeho „hodina“, že v krátké době položí svůj život za Židy i pohany.