Svatý dne 24. ledna: Svatý František Saleský

Svatý František Saleský byl mužem dialogu a mírnosti, který se nikdy nezříkal pravdy. Byl jedním z prvních moderních evangelizátorů, kteří používali brožury plakáty.

Navrhl jiný model křesťanského života pro všechny stavy života v církvi, aby se realizoval v těžkostech každodenního života.

Příběh svatého Františka Saleského

Narozen 21. srpna 1567 ve francouzském Thorens-Glières ve starobylé šlechtické rodině Boisy v Savojsku, vyučil se v nejlepších francouzských školách, poté následoval přání svého otce, který pro něj snil o právnické kariéře, a odešel do studium práv na univerzitě v Padově.

Tam objevil určitý zájem o teologii.

Promoval s vyznamenáním, v roce 1592 se vrátil do Francie a zapsal se do advokátní komory.

Jeho největší touhou však bylo stát se knězem, a tak byl následujícího roku, 18. prosince, vysvěcen a o tři dny později, ve věku 26 let, sloužil svou primiční mši. Jmenován arciknězem katedrální kapituly v Ženevě. František projevuje vlastnosti horlivosti a lásky, diplomacie a vyrovnanosti.

Uprostřed zuřící bouře kalvínské hereze se dobrovolně přihlásil k reevangelizaci regionu Chablais.

Při kázání hledal dialog, ale bojoval proti dveřím zavřeným před obličejem, sněhu, chladu, hladu, nocím pod širým nebem, přepadení, urážkám a hrozbám.

Poté studoval Kalvínovu doktrínu, aby ji důkladněji a lépe vysvětlil, aby vysvětlil rozdíly s katolickou vírou, a místo toho, aby se uchýlil ke kázání a teologickým sporům, vymyslel systém publikování, vyvěšování na veřejných místech nebo ponechání listů od dveří ke dveřím a plakáty, vysvětlující jednotlivé pravdy víry jednoduchým a účinným způsobem.

Konverzí nebylo mnoho, ale nepřátelství a předsudky vůči katolicismu ustaly.

František se poté usadil v Thononu, v hlavním městě Chablais, a věnoval se tam mimo jiné návštěvám nemocných, charitativní činnosti a osobním rozhovorům s věřícími.

Poté požádal o přemístění do Ženevy, symbolického města kalvínské doktríny, s přáním vrátit co nejvíce věřících zpět do katolické církve,

Svatý František Saleský a episkopát v Ženevě a přátelství s Giovannou Francescou Fremyot de Chantal

V roce 1599 byl jmenován koadjutorem biskupem v Ženevě, o tři roky později je diecéze zcela v jeho rukou se sídlem v Annecy.

František se bez výhrad trávil: navštěvoval farnosti, školil duchovenstvo, reorganizoval kláštery a konventy; nikdy se nešetřil v kázání, katechezi a iniciativách pro věřící.

Vybral si konverzační katechismus a jeho vytrvalost a laskavost v duchovním vedení vedly k různým konverzím.

V březnu 1604 se během postního kázání v Dijonu seznámil s Jane-Frances Frémiot de Chantal, se kterou navázal krásné přátelství, z něhož vzešlo i duchovní směřování epištolní korespondencí.

V roce 1608 jí věnoval Úvod do zbožného života neboli Philothea, ideální jméno pro ty, kdo milují nebo chtějí milovat Boha.

František koncipoval text tak, aby stručným a praktickým způsobem shrnul principy vnitřního života a naučil své učedníky milovat Boha z celého srdce a ze všech sil v každodenním životě.

Smyslem bylo vést ty, kdo žijí ve světě, k plně křesťanskému životu prostřednictvím plnění jejich občanských a společenských povinností.

Práce měla obrovský úspěch.

Sv. František Saleský Zrození Kongregace Navštívení Panny Marie

Dlouhá a intenzivní spolupráce mezi Francisem a Jane dala vzniknout velkým duchovním plodům, mezi něž patřila Kongregace Navštívení Panny Marie, založená roku 1610 v Annecy s hlavním cílem navštěvovat a pomáhat chudým.

O osm let později se kongregace stala kontemplativním řádem.

František sám diktoval konstituce inspirované vládou svatého Augustina. Jane však trvala na tom, aby se její Sestry staraly také o výchovu a výchovu dívek, zejména těch, které se narodily v bohatých rodinách. V roce 1616 František napsal Theotimus neboli Pojednání o Boží lásce, dílo mimořádné teologické, filozofické a duchovní hloubky, koncipované jako dlouhý dopis adresovaný příteli Theotimovi (Bohu milovanému nebo Bohu toužícímu), ve kterém František představuje každému člověku jeho základní povolání: žít znamená milovat.

Účelem této práce bylo ukázat každému člověku nejlepší způsoby, jak se osobně setkat s Bohem.

Francis de Sales zemřel 28. prosince 1622 v Lyonu ve věku 52 let. 24. ledna následujícího roku byly jeho ostatky přeloženy do Annecy.