Svatý dne 2. ledna: Svatý Basilius Magnus a Gregory Nazianzen

Dva světci, kteří byli v životě spojeni hlubokým přátelstvím a jejichž liturgická památka připadá na stejný den: sv. Basilius a sv. Řehoř Nazianzen se slaví 2. ledna.

Basilius a Gregory, rodina svatých

Svatý Basilius, narozený v Cesareji roku 329, patřil do rodiny svatých: jeho sestra Makrina a jeho bratři Petr, biskup ze Sebaste a Řehoř z Nyssy byli také povýšeni na oltářní pocty.

Mladý Basilius obdržel od svého otce první základy křesťanské nauky a pokračoval ve studiích nejprve v Konstantinopoli a poté v Athénách.

Zároveň se věnoval studiu rétoriky a vydal se na skvělou kariéru, kterou se brzy rozhodl opustit, aby mohl následovat své skutečné povolání, touhu po životě v tichu, samotě a modlitbě.

Hodně cestoval, nejprve do Pontu, pak do Egypta, Palestiny a Sýrie, přitahován životem mnichů a poustevníků.

Když se vrátil do Pontu, našel spolužáka, kterého potkal v Athénách, Řehoře z Nazianzu, a založil s ním malou mnišskou komunitu založenou na pravidlech, která si Basilius vypracoval během zkušeností, které získal během svých cest.

Basilius a Řehoř proti arianismu

Mezitím v Cesareji získávala půdu pod nohama nová doktrína, založená na kázání Aria, již odsouzeného jako kacíře Nicejským koncilem v roce 325.

Ariánství se však i díky podpoře východního císaře Valense začalo rychle šířit v Sýrii a Palestině.

Basilius opustil klid a bezpečí své poustevny, dostal se do Cesareje, byl vysvěcen na presbytera a poté na biskupa a zahájil nelítostný boj proti nové herezi natolik, že si za svého života vysloužil titul 'Magnus'.

Jeho boj byl nejen na doktrinální úrovni, ale také na charitativní úrovni; Ariánům, kteří tvrdili, že nikomu neubližují tím, že hájí to, co je jejich vlastní, odpověděl:

„Co ti vlastně patří? Od koho jsi dostal to, co říkáš, že je tvoje? Kdyby se každý spokojil s nezbytným a přebytečné dal svému bližnímu, nebylo by více chudých."

Založil také přímo na okraji města citadelu charity zvanou Basiliade, která zahrnovala sirotčince, nemocnice a útulky. Mezitím císař Theodosius, který nastoupil po Valensovi, také podpořil dílo Basila, kterému se podařilo vidět herezi poraženou před svou smrtí v roce 389, ve věku téměř šedesáti let.

Basilius, celoživotní přítel

Řehoř z Nazianzu měl také sestru Gorgonii a bratra Caesaria, kteří byli světci.

Byl synem presbytera a v Athénách, kde studoval, potkal Basilia, ke kterému ho pojilo hluboké přátelství a s nímž sdílel poustevnu v Kappadokii.

I on však musel tento klid opustit, aby pomohl svým nyní již starým rodičům.

Zejména jeho otec ho chtěl mít po svém boku v presbyterátu v Nazianzu, ale Řehoř, který se nechal přesvědčit, své volby litoval a znovu hledal útočiště u Basilia.

Basilius ho však přesvědčil, aby se vrátil ke svému otci, aby mu poradil v obtížné správě církve v Nazianzu.

Později byl Řehoř poslán císařem Theodosiem do Konstantinopole s úkolem bojovat proti šíření ariánského kacířství.

Řehoř, když ho přivítal dav, zůstal za hradbami Konstantinopole v malém kostele, který zasvětil Vzkříšení.

Řehoř díky své výmluvnosti a solidnosti své nauky, ale především díky svému příkladnému životu, přivedl město zpět k pravověrnosti.

Navzdory tomu, proti němuž stála frakce, která byla proti němu, se nestal biskupem Konstantinopole a opouštěl město, kterému s nesčetným úsilím zasvětil svůj život, pronesl dlouhou, dojemnou řeč na rozloučenou.

Po návratu do Nazianzu se věnoval především psaní a zanechal bohatou sbírku veršů duchovní povahy: „Všechno je dřina pro smrtelníky,“ napsal, „všechno je výsměch, stín, zdání.

A že všechno je nestálé, ó Slovo, které jsi nás stvořilo, je způsobeno Tvou moudrostí, abychom se naučili obrátit svou lásku k tomu, co je stabilní a pevné.