Svatý dne 14. prosince: Svatý Jan od Kříže

Jan je svatý, protože jeho život byl hrdinským úsilím dostát svému jménu: „Kříže“. Pošetilost kříže se včas plně projevila.

„Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě“ (Marek 8:34b) je příběh Janova života.

Velikonoční tajemství – přes smrt k životu – silně označuje Jana jako reformátora, mystika-básníka a teologa-kněze.

Příběh svatého Jana od Kříže

Jan byl vysvěcen na karmelitánského kněze v roce 1567 ve věku 25 let, setkal se s Terezou z Avily a stejně jako ona se zavázal k primitivní řeholi karmelitánů.

Jako partner s Terezou a sám za sebe se John zapojil do práce reformy a poznal cenu reformy: rostoucí odpor, nepochopení, pronásledování, věznění.

Ostře poznal kříž – aby zažil Ježíšovo umírání –, když měsíc co měsíc seděl ve své temné, vlhké, úzké cele pouze se svým Bohem.

A přesto ten paradox! V tomto umírání ve vězení John ožil a pronášel poezii. V temnotě žaláře vstoupil Janův duch do Světla.

Je mnoho mystiků, mnoho básníků.

Jan je jedinečný jako mystik-básník, který ve svém vězeňském kříži vyjadřuje extázi mystického spojení s Bohem v Duchovní chvalozpěvu.

Výstup na horu Karmel od Jana

Ale jak agónie vede k extázi, tak John měl svůj výstup na horu Carmel, jak to pojmenoval ve svém mistrovském prozaickém díle.

Jako člověk-křesťan-karmelitán v sobě zažil tento očistný vzestup; jako duchovní vůdce to cítil u ostatních; jako psycholog-teolog ji popsal a rozebral ve svých prozaických spisech.

Jeho prózy vynikají tím, že podtrhují cenu učednictví, cestu sjednocení s Bohem: přísnou disciplínu, opuštění, očištění.

Jan jedinečně a silně podtrhuje evangelijní paradox.

Kříž vede ke vzkříšení, agónii k extázi, temnotu ke světlu, odevzdání se k vlastnictví, popření sebe sama ke spojení s Bohem.

Pokud si chcete zachránit život, musíte ho ztratit. Jan je skutečně „z kříže“.

Zemřel ve 49 letech – život krátký, ale plný.