Pohřeb Benedikta XVI.: zvítězila láska

Je to slovo „láska“, které nepochybně silně vystupuje z dnešního dne věnovaného pohřbu emeritního papeže Benedikta XVI.

Pohřeb Benedikta XVI. slaví papež František na zaplněném Svatopetrském náměstí

Zajisté láska Pánova stáda k tomu, co se bude pamatovat jako pastýř velké hodnoty, lidské i duchovní.

Láska možná ne zcela pochopená světem politiky, náboženství a komunikace, téměř nedůvěřivá tváří v tvář tomu, co se v posledních dnech stalo.

Odhaduje se, že přijelo 50,000 XNUMX lidí z celého světa a už před úsvitem se tvořily fronty na účast na pohřbu emeritního papeže, který bude odpočívat v hrobce, která byla kdysi Janem Pavlem II.

Ceremoniál skončil pohřbem ve vatikánských jeskyních v den, kdy se loučí Benedikt XVI.

Papež František, vděčný přítel svého předchůdce, pronesl upřímnou homilii, která se nezaměřovala ani tak na intelektuální dary Benedikta XVI., jako na jeho lidské a duchovní.

"Požehnaný, věrný příteli Ženicha, ať je tvá radost dokonalá, když definitivně a navždy slyšíš jeho hlas!" řekl papež František v závěru své homilie.

BERGOGLIOVO POSLEDNÍ ROZLOUČENÍ S RATZINGEREM: OBJETÍ PAPEŽE FRANTIŠKA V KRISU S BENEDIKTEM XVI.

Jakmile skončila pohřební liturgie Benedikta XVI., rakev emeritního papeže byla nesena na ramenou v bazilice sv. Petra, zatímco zvony zněly a věřící tleskali.

Před svým návratem do kostela si papež František osobně přál vzdát svou poslední poctu Ratzingerovi: Papež vstal ze židle, z níž celebroval zádušní mši, a vzdal úctu rakvi rukou položenou na rakvi, hlavu poklona a znamení kříže. Poté opustil hřbitov na svém invalidním vozíku.

Jakmile se papež František v 10.54:XNUMX vrátil do baziliky, předcházel mu průvod doprovázející rakev emeritního papeže, na závěr slavnostního pohřbu začal dav laiků a řeholníků pod vedením opouštět náměstí sv. vatikánských četníků a švýcarských gard.

HOMILIE PAPEŽE FRANTIŠKA: „BLAHOŽELANÁ, NECHŤ JE VAŠE RADOST DOKONALÁ“

"Požehnaný, věrný příteli Ženicha, ať je tvá radost dokonalá, když definitivně a navždy slyšíš jeho hlas!" Tak skončila pohřební homilie za emeritního pontifika Benedikta XVI.

Přednesl jej papež František sedící na židli uprostřed parvisu na Svatopetrském náměstí.

"Otče, do tvých rukou svěřuji svého ducha." Jsou to poslední slova, která Pán vyslovil na kříži,“ začal František, „mohli bychom říci, že jeho poslední povzdech schopný potvrdit to, co charakterizovalo celý jeho život: neustálé odevzdání se do rukou svého Otce. Ruce odpuštění a soucitu, ruce uzdravení a soucit, ruce pomazání a požehnání, které ho přiměly vydat se také do rukou svých bratří“.

„Pán, otevřený příběhům, s nimiž se cestou setkal, se nechal tesat vůlí Boží,“ pokračoval papež, „vzal na svá bedra všechny důsledky a obtíže evangelia, dokud neuviděl své rány rukou pro lásku: „Podívej se na moje ruce,“ řekl Thomasovi a řekl to každému z nás. Zraněné ruce, které vycházejí a nepřestávají se nabízet, abychom poznali lásku, kterou k nám Bůh má, a věřili v ni.

„Otče, do tvých rukou poroučím svého ducha“ je pozvání a program života, který našeptává a chce formovat pastýřovo srdce jako hrnčíř, dokud v něm nebudou tlouct stejné city Krista Ježíše.

Vděčná oddanost službě Pánu a jeho lidu, která pramení z přijetí zcela bezplatného daru: „Patříš mně… patříš jim,“ koktal Pán; „Stojíš pod ochranou mých rukou, pod ochranou mého srdce. Zůstaň v dutině mých rukou a dej mi ty své."

Papež František ve své homilii dodal: „Je to Boží blahosklonnost a jeho blízkost, která je schopna vložit se do křehkých rukou svých učedníků, aby nasytil svůj lid a řekl s ním: vezměte a jezte, berte a pijte, toto je mé tělo. která se vám nabízí.

Modlitební oddanost, tiše formující a zušlechťující se uprostřed křižovatek a protikladů, kterým musí pastýř čelit, a sebevědomého pozvání k pastýři stáda.

Stejně jako Mistr nese na svých bedrech únavu z přímluv a únavu z pomazání za svůj lid, zvláště tam, kde dobro musí bojovat a bratři vidí ohrožení své důstojnosti.

V tomto přímluvném setkání Pán vytváří mírnost schopnou porozumět, přivítat, doufat a sázet mimo nedorozumění, která to může vyvolat.

Neviditelná a nepolapitelná plodnost, která pochází z poznání, do čích rukou je vložena důvěra“.

„Modlitebná a zbožňující důvěra, schopná vyložit pastýřovy činy a přizpůsobit jeho srdce a jeho rozhodnutí Boží době,“ pokračoval Bergoglio, „Syst znamená milovat a milovat také znamená být připraven trpět.

Milovat znamená: dávat ovcím pravé dobro, potravu Boží pravdy, Božího slova, potravu jeho přítomnosti.

Oddanost podporovaná útěchou Ducha, který ho vždy předchází v poslání: ve vášnivém úsilí sdělovat krásu a radost evangelia, v plodném svědectví těch, kteří stejně jako Maria v mnoha ohledech zůstávají na úpatí kříž v onom bolestném, ale silném míru, který ani nenapadá, ani si nepodrobuje; a v zarputilé, ale trpělivé naději, že Hospodin splní svůj slib, jak slíbil našim otcům a jeho potomkům navěky“ .

„I my,“ dodal papež František, „pevně připoutáni k posledním slovům Páně a ke svědectví, které poznamenalo jeho život, si přejeme jako církevní společenství jít v jeho stopách a svěřit svého bratra do rukou Otče: kéž tyto ruce milosrdenství najdou jeho lampu zapálenou olejem evangelia, které během svého života vylil a svědčil o něm.

Svatý Řehoř Veliký na konci své pastorační řehole pozval a nabádal přítele, aby mu nabídl toto duchovní společenství: „Uprostřed bouří mého života mě utěšuje důvěra, že mě udržíš nad vodou. stůl tvých modliteb, a že pokud mě tíha mých chyb srazí a poníží, půjčíš mi pomoc svých zásluh, abys mě pozvedl.

Pastýř si uvědomuje, že nemůže sám nést to, co by ve skutečnosti sám nikdy nést nemohl, a proto se ví, jak se odevzdat modlitbě a péči o lidi, kteří mu byli svěřeni“.

„Je to věrný Boží lid, kdo se shromáždil, doprovází a svěřuje život tomu, kdo byl jeho pastýřem,“ uzavřel papež v homilii.

„Jako ženy z evangelia u hrobu jsme zde s vůní vděčnosti a mastí naděje, abychom mu znovu ukázali lásku, která se neztratila; chceme tak činit se stejným pomazáním, moudrostí, jemností a obětavostí, jakou dokázal v průběhu let udělit.

Chceme společně říci: ‚Otče, do tvých rukou odevzdáváme jeho ducha‘“.

Tělo Benedikta XVI. bylo přeneseno přesně v 8.50:XNUMX z vnitřku baziliky svatého Petra do parvis.

Ostatky emeritního papeže vítal bouřlivý potlesk složeného a tichého davu desetitisíců lidí.

Rakev doprovázel soukromý sekretář emeritního papeže, arcibiskup Georg Gaenswein. Otec Georg položil otevřené evangelium na rakev, poklekl a políbil ji.

Na výslovnou Ratzingerovu žádost se pohřeb uskutečnil v trojité rakvi – z nichž první je vyrobena z cypřišového dřeva – ve které bude uložena medaile a mince ražené během pontifikátu, pallium či pallium biskupa a rogito, tzn. text stručně popisující pontifikát.

Zejména rogito je vloženo do kovové trubky, jak objasnila tisková kancelář Svatého stolce. Ihned poté začala modlitba svatého růžence.

DAV VĚRNÝCH

Už dlouho před osmou hodinou byla místa zřízená na Berniniho kolonádě pomalu vyprodána kvůli přílivu četných poutníků, včetně skupin z celé Itálie, ale především ze zbytku světa.

Mezi davem bylo možné najít mnoho jazyků: španělštinu, polštinu, angličtinu, francouzštinu, portugalštinu, arabštinu, čínštinu a samozřejmě němčinu, mateřský jazyk Josepha Ratzingera.

Na náměstí se k 3,700 1,100 očekávaným věřícím přidalo 30 kněží a více než 50,000 akreditovaných novinářů z více než XNUMX zemí celého světa.

Agentuře Dire to potvrdily zdroje z vatikánské tiskové kanceláře, které dodaly: „Samozřejmě je tu mnoho Italů, Němců, ale také Poláků, Francouzů, Angličanů, Američanů, Španělů a pak někteří z Asie, Afriky, Jižní Ameriky. . Několik také přišlo z jiných evropských zemí.

TEXT LISTINY KE ZBOŽNÉMU TRANZITU BENEDIKTA XVI

„Ve světle Krista, který vstal z mrtvých, dne 31. prosince roku našeho Pána 2022 v 9.34:XNUMX, když rok končil a my jsme byli připraveni zpívat Te Deum pro mnohé výhody poskytnuté Pánem, milovaný emeritní pastor Církve Benedikt XVI. přešel z tohoto světa k Otci.

Celá církev spolu se Svatým otcem Františkem v modlitbě doprovázela jeho tranzit“. Tak začíná text listiny pro zbožný tranzit Benedikta XVI., jehož pohřeb právě probíhá na Svatopetrském náměstí.

Benedikt XVI. byl 265. papežem. Jeho památka zůstává v srdci církve a celého lidstva.

Joseph Aloisius Ratzinger, zvolený papežem dne 19. dubna 2005, se narodil 16. dubna 1927 v Marktl am Inn v pasovské diecézi (Německo).

Jeho otec byl četnickým komisařem a pocházel z rolnické rodiny v Dolním Bavorsku, jejíž hospodářské podmínky byly spíše skromné.

Jeho matka byla dcerou řemeslníků z Rimstingu u jezera Chiem a před svatbou byla kuchařkou v několika hotelech.“

„Dětství a dospívání prožil v Traunsteinu, městečku nedaleko rakouských hranic,“ píše se dále v listině, „asi třicet kilometrů od Salcburku, kde získal své křesťanské, lidské a kulturní vzdělání.

Doba jeho mládí nebyla jednoduchá.

Víra a výchova jeho rodiny ho připravily na drsnou zkušenost s problémy spojenými s nacistickým režimem, znal klima silného nepřátelství vůči katolické církvi v Německu. V této složité situaci objevil krásu a pravdu víry v Krista.

V letech 1946 až 1951 studoval na Vyšší filozofické a teologické škole ve Freisingu a na univerzitě v Mnichově.

Dne 29. června 1951 byl vysvěcen na kněze a následující rok zahájil svou pedagogickou činnost na téže škole ve Freisingu.

Později učil v Bonnu, Münsteru, Tübingenu a Regensburgu.

Text pokračuje: „V roce 1962 se stal oficiálním expertem Druhého vatikánského koncilu jako asistent kardinála Josepha Fringsa.

Dne 25. března 1977 jej papež Pavel VI. jmenoval arcibiskupem Mnichova a Freisingu a dne 28. května téhož roku přijal biskupské svěcení.

Jako biskupské heslo zvolil ‚Cooperatores Veritatis‘.

Papež Montini vytvořil a ustanovil jej kardinálem s titulem Santa Maria Consolatrice al Tiburtino v konzistoři dne 27. června 1977″.

„Dne 25. listopadu 1981 jej Jan Pavel II. jmenoval prefektem Kongregace pro nauku víry; a 15. února následujícího roku rezignoval na pastorační řízení arcidiecéze Mnichov und Freising.

Dne 6. listopadu 1998 byl jmenován proděkanem kardinálského kolegia a dne 30. listopadu 2002 se stal děkanem s titulem Suburbicarian Church of Ostia.

V pátek 8. dubna 2005,“ stojí v listině, „předsedal zádušní mši svaté Jana Pavla II. na Svatopetrském náměstí. Kardinály shromážděnými v konkláve byl 19. dubna 2005 zvolen papežem a přijal jméno Benedikt XVI.

Z lodžie požehnání se představil jako ‚pokorný dělník na vinici Páně‘.

V neděli 24. dubna 2005, listina připomíná, „slavnostně zahájil svou petrovskou službu.

Benedikt XVI. postavil téma Boha a víry do středu svého pontifikátu v neustálém hledání tváře Pána Ježíše Krista a napomáhání všem, aby Ho poznali, zejména vydáním třísvazkového díla Ježíš Nazaretský.

Obdařen rozsáhlými a hlubokými biblickými a teologickými znalostmi měl mimořádnou schopnost vypracovávat poučné syntézy o hlavních doktrinálních a duchovních tématech, jakož i o zásadních otázkách života církve a současné kultury.

Úspěšně prosazoval dialog s anglikány, Židy a představiteli jiných náboženství; obnovil také kontakty s kněžími komunity sv. Pia X.“.

Ráno „11. února 2013, během konzistoře svolané k řádnému rozhodování o třech kanonizacích,“ pokračuje akt, „poté, co kardinálové odhlasovali, přečetl papež následující prohlášení v latině: „Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando.

Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, minaciu commitat mequitams incapitalium ministr bene administrandum agnoscere debeam.

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19. dubna MMV commisso renuntiare ita ut a die 28. februarii MMXIII, horae 20. Římský kraj, další Sankt. novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse'“.

Na poslední generální audienci pontifikátu „dne 27. února 2013“, čteme dále, „v poděkování všem za respekt a pochopení, s nimiž bylo jeho rozhodnutí přijato, je ujistil: „Budu i nadále doprovázet cestu Církve s modlitbou a rozjímáním, s oddaností Pánu a jeho Nevěstě, kterou jsem se snažil žít každý den až dosud a kterou bych chtěl žít stále.

„Po krátkém pobytu v rezidenci Castel Gandolfo,“ uzavírá list, „prožil poslední roky svého života ve Vatikánu, v klášteře Mater Ecclesiae, kde se věnoval modlitbě a meditaci.

Doktrinální magisterium Benedikta XVI. je shrnuto ve třech encyklikách Deus caritas est (25. prosince 2005), Spe salvi (30. listopadu 2007) a Caritas in veritate (29. června 2009).

Přednesl čtyři apoštolské exhortace církvi, četné apoštolské konstituce, apoštolské listy, jakož i katecheze nabízené na generálních audiích a alokacích, včetně těch, které přednesl během svých dvaceti čtyř apoštolských cest po celém světě. Tváří v tvář stále se rozmáhajícímu relativismu a praktickému ateismu založil v roce 2010 s motu proprio Ubicumque et sempre Papežskou radu pro podporu nové evangelizace, na kterou v lednu 2013 přenesl katechetické pravomoci.

Tvrdě bojoval proti zločinům páchaným duchovními na nezletilých nebo zranitelných lidech a neustále vyzýval církev k obrácení, modlitbě, pokání a očišťování.

Jako teolog s uznávanou autoritou zanechal bohaté dědictví studií a bádání o základních pravdách víry“.

POHCHOVÁNÍ TĚLA BENEDIKTA XVI

Krátký obřad pohřbu těla se konal soukromě a za přítomnosti pouze několika kardinálů a nejbližších emeritnímu papeži, včetně jeho zvláštního sekretáře Georga Gaensweina na pohřbu Benedikta XVI. na Svatopetrském náměstí.

Jak bylo oznámeno v posledních dnech, Joseph Ratzinger byl pohřben v hrobce, která byla nejprve papežem Roncallim a poté papežem Janem Pavlem II.

Do rakve emeritního papeže byly uloženy medaile a mince ražené za jeho pontifikátu, pallium, tj. roucha, která nosil při liturgických obřadech během své církevní kariéry jako metropolita mnichovského a římského arcibiskupa, a poté rogito, tedy krátce text popisující pontifikát papeže Ratzingera, v kovovém válci.

Během závěrečného rituálu byly k rakvi připevněny vatikánské pečeti a některé pásky.

Rakev z cypřišového dřeva byla poté umístěna do zinkové rakve a poté do ořechové rakve.

Teprve potom byl položen do hrobky vytesané do podlahy ve výklenku s obrazem Panny Marie.

Nakonec byl hrob uzavřen mramorovou deskou a byl sepsán notářský zápis.