Денят на 18 октомври: Свети евангелист Лука, лекар, покровител на художниците

By Алесия Салани On Октомври 18, 2022

Историята на Свети Лука: нежният лекар. За Свети Лука, авторът на Третото евангелие и Деянията на апостолите, Свети Павел говори в Посланието до колосяните, наричайки го „Лука, благият лекар“ (Кол. 4:14).

Според историка Евсевий той е роден в сирийската Антиохия и е езичник.

Всъщност Павел, отново в Посланието до колосяните, говори за своите другари и назовава първо „онези, които са дошли от обрязването“, тоест евреите, без да включва Лука (Кол. 4:10-11).

Нещо повече, в своето Евангелие Лука проявява особена чувствителност по отношение на евангелизацията на езичниците.

Той е този, който разказва притчата за добрия самарянин, той е този, който споменава признателността на Исус за вярата на вдовицата от Сарепта, на сириеца Нееман и на прокажения самарянин, единственият, който се връща, за да изрази своята благодарност за като е бил излекуван.

Свети Лука заедно с Павел

Не знаем нищо за обстоятелствата на обръщането на Лука, но от Деянията на апостолите можем да заключим кога Лука се присъединява към Павел.

Всъщност до шестнадесета глава Деянията се разказват в трето лице, но внезапно, веднага след видението на Павел за македонец, който го моли да се присъедини към тях и да им помогне (Деяния 16:9), то преминава към първо лице множествено число.

Веднага поискахме да заминем за Македония, вярвайки, че Бог ни е призовал да ви проповядваме словото Господне (Деян. 16:10).

Така Лука придружава Павел през 51 г. до Самотраки, Неаполис и Филипи.

След това има нов преход към трето лице, което ни кара да мислим, че Лука не е бил арестуван с Павел и дори е останал във Филипи след заминаването на приятеля си.

Седем години по-късно Павел се завръща в този регион и Лука, който възобновява разказа си в първо лице, множествено число в глава 20, отива с него в Милет, Тир, Кесария и Йерусалим.

Когато Павел бил затворен в Рим през 61 г., Лука останал с него, както показват писмата на Павел до Филимон и Тимотей.

След като всички го изоставиха, в последната фаза на затворничеството си Павел писа на Тимотей: „Само Лука е с мен“ (2 Тимотей 4:11).

Евангелистът на милосърдието

Чрез шестте чудеса и осемнадесетте притчи е възможно да се възприеме най-оригиналната черта на Евангелието на Лука, които не намираме в другите евангелия.

В него има специална загриженост за бедните и жертвите на несправедливостта, за покаялите се грешници, приветствани от Божията прошка и милост.

Той е този, който разказва за Лазар и богаташа Епулон, той е този, който говори за блудния син и милостивия Баща, който го приветства обратно с отворени обятия, той е този, който описва простената грешница, която измива краката на Исус със сълзите си и ги изсушава с косата си, той е този, който цитира думите на Мария в Magnificat, когато тя провъзгласява, че Бог

„свали силните от престолите им и издигна смирените, насити гладните с блага и изпрати богатите с празни ръце“ (Лука 1:52-53).

До Мери

Специалната връзка с Мария е другата основна характеристика на Евангелието на Лука.

Благодарение на него и, можем да си представим, благодарение на прекия разказ на Мария за него, ние знаем думите на Благовещението, Посещението на Елизабет и Магнификата, благодарение на него знаем подробностите на Представянето в храма и финото изображение за страданието на Мария и Йосиф, които не могат да намерят дванадесетгодишния Исус.

Вероятно на тази наративна и описателна чувствителност дължим традицията, също иконографска, че Лука е бил художник.

Новините за смъртта му са несигурни: някои източници говорят за мъченическата му смърт, други казват, че е живял до късна възраст.

Най-старото предание казва, че той умира в Беотия на 84-годишна възраст, след като се установява в Гърция, за да напише своето Евангелие.