Коледа 2023 г. – Проповед във Вариняно/Виареджо
Изследване на тройното празнуване на Коледа: нощ, зора и ден – пътуване в сърцето на коледната литургия
Литургията на Коледа, по много древна традиция, включва честването на три литургии със собствени молитви и четения. Три тържества, които се наричат: Литургия на нощта – Литургия на зората – Литургия на деня.
Богатото литургично предложение има за цел да помогне на християните да проникнат в тайната на Въплъщението на Словото Божие в нашата смъртна плът и да разкрият цялото му богатство, за да придадат дълбочина и конкретност на нашия живот на вяра.
Бих искал да се заема с това триделение, за да навляза в дълбочината на литургията и самата й значимост за всеки един от нас, за християнската общност и за цялото човечество. Да, защото, каквото и да се говори, раждането в плътта на Христос Спасителя засяга цялото човечество.
Започва с нощта
Нощната литургия е покана за радост. Ето как ангелът се обръща към пастирите: „Не бойте се: ето, аз ви благовестявам, голяма радост, която ще бъде за всичките люде: днес в Давидовия град ви се роди Спасител, който е Христос Господ” (Лука 2:10-11).
Със сигурност нощта е преди всичко преживяване на тъмнината: „Хората вървяха в тъмнина,” казва пророк Исая (9:1).
И както древните Божии хора, така сме и ние днес:
- Чувстваме се потънали в нощта и опипваме в мрака в търсене на път за спасение;
- Чувстваме гнета на една все по-гъста нощ, която тежи върху нашето днес и нашето бъдеще;
- Преживяваме, макар и от разстояние, нощта на войните, на вълненията, на ежедневното насилие, което ни тласка все по-навътре в мрака на несигурността.
- И тогава има нашите ежедневни нощи, като тези на Мария и Йосиф, които, след като са отговорили на закона на императора, са изоставили сигурността на дома си и сега се оказват в беда. Мери трябва да роди, но в хотела нямаше място за тях, така че трябва да измислят импровизиран подслон.
Всичко изглежда обвито в мрак… Но в онази нощ, в нашата нощ, се случва нещо съвсем неочаквано: “Днес се роди за нас Спасителят: Христос Господ.""Днес се яви Божията благодат, която донесе спасение на всички хора” (Тит 2:11). “Днес хората, които ходеха в тъмнина, видяха голяма светлина: Христос Господ” (вж. Исая 9:1). В детето, което ни е дадено, „нощта е ясна като ден”(Псалм 138: 12).
Една ранна църковна традиция гласи, че Адам и Ева са били изгонени от рая в края на деня и са дошли на земята в полунощ; вторият Адам, Христос Исус, се роди в полунощ. “През нощта Бог кара да се пеят песни на радост” (Йов 35:10), защото дете ни се роди, Син ни се даде: Христос Господ. Той е истинската светлина, която осветява нощта на човечеството.
Коледната нощна литургия е належаща покана да приветстваме радостта, която Бог Отец ни дава в изобилие в Своя Син, станал плът за нас.
След нощта идва Зората
Месата на зарята е покана за мълчание. Покана да съзерцаваме с удивените очи на сърцето светлината на Спасителя, излята върху нас и целия свят.
Овчарите, подтикнати от Ангела, отиват да видят „Младенеца”, Който се ражда и го полагат в ясли; те искат да съзерцават и да видят Божията любов, която осветява сърцата на хората.
Светлината на Въплътения е като „роса”, която възражда и обновява; тя е като роса, която ляга на земята, храни я и я пази, дори и да е зима.
Спасителят, който се ражда, е, че "ярка утринна звезда„- както предупреждава Откровение (22:16) – което кара светлината и цвета да отразяват росата, която обгръща земята, дава й топлина и нежно я опложда. Земята, обвита в светлината и „огъня” на зората, в Христос Спасителя, преоткрива себе си”изкупен от Господа, търсен от него, град, който не е изоставен“ (Исая 62:12).
Но трансформацията и утехата, дадени на земята от роденото дете, трябва тихо да спрат в сърцето, за да бъдат приветствани и изпитани. На това ни учи Мария. Тя е жената, която пази всичко, което се случва в сърцето и в тази дълбока тишина съзерцава през нощта светлината, дадена от Божия Син, който е нейният собствен Син, когото тя роди първо в сърцето, а след това в плътта (вж. Лука 2:15-20).
Литургията на зарята е потапянето в тишината на сърцето, за да съзерцаваме светлината на Спасителя, която грее върху нас; това е поканата да изпитаме росата на Христос, ярката утринна звезда, която, ако бъде посрещната, ни превръща в нежна и ангажираща ласка.
И накрая литургията на деня
В него литургията ни кани да свидетелстваме. Радостта на нощта и тишината на зората не могат да бъдат спрени; то трябва да бъде предложено и засвидетелствано.
Месата на деня е покана да станете „стражи” способни да видят с очите на сърцето Божието Слово, което стана участник в нашето човешко състояние (вж. Исая 52:7-10).
Сентинели, способни да виждат и „споделяйки божествения живот на Божия Син, който искаше да приеме нашето човешко естество днес."
Сентинели, способни да откриват:
- В нощите на живота, интимната радост, дадена на човечеството от Божието Слово, станало плът;
- В тъмнината на света, светлината на зората;
- В досадното и оглушително бърборене, мълчанието на помиреното сърце;
- В множеството човешки думи, автентичното Слово, Словото, въплътено и изречено с истина, смирение и кротост;
- В насилието на тоягите на мъчителите и инструментите за потисничество, кротостта на детето, родено за нас днес;
- В счупеността и безпорядъка на греха, милост на Бог, който ни повтаря, „Ти си мой син, днес те родих” (вж. Евреи 1:1-6).
Трите коледни литургии ни придружават в това трогателно и обгръщащо пътуване на вярата; те ни канят към християнска радост, към мълчание на сърцето, към смирено и автентично свидетелство.
Те са напомняне да не забравяме предупреждението на един древен епископ, който се обърна към своите християни, като ги увещаваше: „Ако дори Христос се е родил хиляди пъти във Витлеем, но не се е родил поне веднъж в сърцето ти, напразно би било раждането на Словото Божие в плът."
Нека това е доброто време за нас – братя и сестри.
Весела Коледа
Дон Марчело Брунини