Vangelo di Domenica 16 أبريل: جيوفاني 20 ، 19-31
II دومينيكا دي باسكوا أ
19 La sera di quel giorno، il primo della Settimana، mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei، venne Gesù، stette in mezzo e disse loro: "Pace a voi!". 20 ديتو كويستو ، موسترو لورو لو ماني إي إيل فيانكو. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. 21 Gesù disse loro di nuovo: "Pace a voi! تعال إلى Padre ha mandato me، anche io mando voi ”. 22 Detto Questo، soffiò e disse loro: “Ricevete lo Spirito Santo. 23 A coloro a cui perdonerete i peccati، saranno perdonati؛ a coloro a cui non perdonerete، non saranno perdonati ". 24 توماس ، واحد من الاثني عشر ، دعا ديديمو ، لم يكن معهم عندما جاء يسوع. 25 Gli dicevano gli altri discepoli: “Abbiamo visto il Signore!”. Ma egli disse loro: "غير مألوف بالنسبة لك ، لا توجد عقيدة". 26 Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche Tommaso. Venne Gesù ، رئيس بورت ، stette in mezzo e disse: "Pace a voi!". 27 Poi disse a Tommaso: "Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani؛ تيندي لا توا مانو إي ميتيلا نيل ميو فيانكو ؛ لا تصدق ، يا مصدق! ". 28 غلي يوجه توماسو: "Mio Signore e mio Dio!". 29 Gesù gli disse: "Perché mi hai veduto، tu hai credituto؛ beati quelli che non hanno visto e hanno credituto! ". 30 وبالتالي، في ظل وجود قرصه الخاص، هناك العديد من العلامات الأخرى التي لا يتم كتابتها في هذا الكتاب. 31 لكن هذا تم كتابته لأنه يعتمد على Gesù و il Cristo، il Figlio di Dio، و perché، credendo، abbiate la life in his name.
يو 20 ، 19-31
Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie، sono Carlo Miglietta، medico، biblista، laico، marito، papà e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).
أنش أوجي كونديفيدو كون فوي أون بريف بينسييرو دي ميديتازيون سول فانجيلو ، مع مراعاة إعادة الانتشار أل تيما ديلا رحمة.
APPARIZIONI AI DISCEPOLI: 20 ، 19-29
هيكل
Mentre Matteo e Giovanni 21 pongono la prima Apparizione del Risorto in Galilea، Giovanni 20، come Luca e Marco 16، la pone a Gerusalemme: lo schema è quello classico dei racconti di Apparizione:
أ) misera positionazione dei discepoli (v. 19) ؛
ب) Apparizione (v. 19) ؛
ج) سالوتو (الآية 19) ؛
د) riconoscimento (v. 19) ؛
ه) كوماندو (الآيات ٢١-٢٣).
Il Racconto di Tommaso (20 ، 24-29) è Invece دراماتيكي ديل تيما ديل دوبيو.
النص:
الإصدار 19: - il primo dopo il sabato (cfr v. 26): riferimento liturgico ؛
الإصدار 22: - alitò: forse traccia di un antico rito di ordinazione ؛
الإصدار 25: il semplice vedere corporale (blepein: v. 15) diventa sguardo scrutatore (theorein: vv. 6.12.14) ، fino a diventare include nella fede (horan: vv. 20.25) ؛
ضد 29: è l'unico macarismo (= beatitudine) Vangelo di Giovanni، insieme a 13,17،XNUMX.
أنا دوني ديل ريزورتو
أنا doni del Risorto sono non solo per gli Apostoli، ma per tutti i credenti (Lc 24,33،XNUMX):
أ) بيس إي جيويا (أب 19,7 ، 21,3 ؛ 4 ، XNUMX - XNUMX) ؛
ب) la Missione: i cristiani sono un popolo di inviati ؛
ج) لو سبيريتو سانتو (14,26،16,7 ؛ 17,18،19): è consacrazione profetica (2,7،15,11-37,4) ، è nuova creazione (Gen 5،3,5 ؛ Sap XNUMX،XNUMX ؛ Ez XNUMX،XNUMX-XNUMX) ، è il باتيسيمو دي ديسيبولي (XNUMX،XNUMX) ؛
د) il potere di perdonare (Is 22,22،16,19؛ Mt 18,18،6,12؛ 18,22،16,15): non solo il perdono “sacramentale” ، ma quello متبادل (Mt 16،24,47؛ 3,19،1) e di riconciliazione del mondo (Mc 1,7.9 ، 5,16 - XNUMX ؛ Lc XNUMX ، XNUMX ؛ في XNUMX ، XNUMX ؛ XNUMX Gv XNUMX ؛ XNUMX ، XNUMX).
لا فيدي نيلا Resurrezione
في Giovanni 20 ، abbiamo quattro esempi di Fede nella Resurrezione: il discepolo amato ، Maria di Magdala ، i discepoli ، Tommaso: ma “Beati quelli che pur non avendo visto visto crediteranno” (v. 29).
يوم الرب
I cristiani، consci della centralità della Resurrezione، si riuniscono per celebrarla nella sua ricorrenzaارية (أب 20,7 ، 1).
الخلاصة: 20,30،31-XNUMX
Lo scopo del Vangelo è cristologico e missionario- soteriologico: "perché crediate che Gesù è il Cristo، il Figlio di Dio، e perché، credit، abbiate la vita nel suo nome" (Gv 20,31 ، XNUMX).
I segni e la Fede: المصداقية نيلا بيبيا
"Gesù ، في presenza dei suoi discepoli ، fece molti altri segni che non sono stati scritti in Questo libro. Ma Questi sono stati scritti perché Credit "(Gv 20,30،31-4): ormai، il segno che ci è dato per creditere è solo la Sacra Scrittura (Dei Verbum n. 21؛ XNUMX)
“Non sta scritto che Tommaso mise il suo dito، ma che disse:« Mio Signore e mio Dio! ». Riconoscendo nelle stigmate l'amore vissuto da Gesù، Tommaso fa la confessione di Fede più alta e piena in tutti i vangeli: Gesù è il Signore، Gesù è Dio. Ecco perché chi vede Gesù، vede il Padre (cfr Gv 14,9،1,18) ؛ ecco perché Gesù è l'esegesi del Dio che nessuno ha mai visto né può vedere (cfr Gv 24,5،XNUMX) ؛ ecco perché Gesù è «il Vivente» (Lc XNUMX،XNUMX) لكل فصل دراسي. Tommaso non è certo un modello، anche se in lui posiamo riconoscerci. لكل نرد Gesù gli: «Beati quelli che، senza avere visto، giungono a creditere». È conoscendo l'amore vissuto dal Crocifisso che si inizia a credere: miracoli e Apparizioni non ci fanno accedere alla vera fede. Solo la parola di Dio contenuta nelle sante Scritture، solo l'amore di Gesù di cui il Vangelo è annuncio e narrazione («segno scritto»، per dirla con la chiusura del vangelo)، solo lo stare nello spazio della comunità dei delcepoli ، ci posono portare alla fede، facendoci invocare Gesù quale «nostro Signore e nostro Dio» (E. Bianchi).
Buona Misericordia a tutti!
Chi volesse Leggere un'esegesi più Completea del testo، o qualche approfondimento، me li chieda a migliettacarlo@gmail.com.
لتعميق
Vangelo di Domenica 09 أبريل: جيوفاني 20 ، 1-9
فانجيلو دي دومينيكا 02 أبريل: ماتيو 26 ، 14-27 ، 66
Santo del giorno 15 أبريل: Cesare De Bus
بابا فرانشيسكو في أفريقيا ، لا سانتا ميسا في الكونغو إي لا برووستا دي كريستياني: "بوبوتو" ، وتيرة
بابا "dagli estremi confini della terra" باب على طراز جديد في روما: 10 سنوات من فرانشيسكو