عيد الميلاد 2023 – عظة في فاريجانو/ فياريجيو
استكشاف الاحتفال الثلاثي بعيد الميلاد: الليل والفجر والنهار - رحلة إلى قلب قداس عيد الميلاد
تتضمن طقوس عيد الميلاد، حسب التقليد القديم جدًا، الاحتفال بثلاثة قداسات مع صلواتهم وقراءاتهم الخاصة. ثلاثة احتفالات هي: قداس الليل – قداس الفجر – قداس النهار.
يهدف الاقتراح الليتورجي الغني إلى مساعدة المسيحيين على اختراق سر تجسد كلمة الله في جسدنا المائت وإخراج كل غناه لإعطاء عمق وملموسة لحياتنا الإيمانية.
أود أن أتناول هذا التقسيم الثلاثي للدخول في عمق الليتورجيا وأهميتها لكل واحد منا، وللجماعة المسيحية، وللبشرية جمعاء. نعم، لأنه، مهما قيل، فإن الولادة في جسد المسيح المخلص تتعلق بالبشرية جمعاء.
يبدأ بالليل
القداس الليلي هو دعوة للفرح. هكذا يخاطب الملاك الرعاة: "لا تخافوا ها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب: اليوم ولد لكم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لوقا 2: 10-11).
من المؤكد أن الليل هو، أولاً وقبل كل شيء، تجربة الظلام: "وسار الناس في الظلمات" يقول النبي إشعياء (9: 1).
ومثل شعب الله القديم، هكذا نحن اليوم:
- نشعر بأننا غارقون في الليل ونتلمس الظلام بحثًا عن طريق الخلاص؛
- نشعر بظلم ليلة كثيفة متزايدة تثقل كاهل حاضرنا ومستقبلنا؛
- إننا نختبر، ولو عن بعد، ليل الحروب والاضطرابات والعنف اليومي الذي يدفعنا أكثر فأكثر إلى ظلمة عدم اليقين.
- ثم هناك ليالينا اليومية، مثل ليالي مريم ويوسف، اللذين استجابا لقانون الإمبراطور، وتركا أمن منزلهما ووجدا نفسيهما الآن في ورطة. يتعين على ماري أن تلد، لكن لم يكن هناك مكان لهما في الفندق، لذا يتعين عليهما اختراع مأوى مؤقت.
يبدو أن كل شيء يكتنفه الظلام... ومع ذلك، في تلك الليلة، في ليلتنا، يحدث شيء غير متوقع على الإطلاق: "اليوم ولد لنا المخلص: المسيح الرب.""اليوم ظهرت نعمة الله المحملة بالخلاص لجميع الناس"(تيطس 2: 11). "اليوم الشعب السالك في الظلمة أبصر نورًا عظيمًا: المسيح الرب(راجع إشعياء 9: 1). في الطفل الذي وهب لنا "الليل واضح كالنهار"(مزمور 138: 12).
ينص تقليد الكنيسة المبكر على أن آدم وحواء طُردا من الجنة في نهاية النهار وجاءا إلى الأرض في منتصف الليل؛ وآدم الثاني، المسيح يسوع، ولد في منتصف الليل. "في الليل، يُرنم الله ترانيم الفرح"(أيوب 35: 10)، لأنه قد ولد لنا ولد، وأعطي لنا ابنًا: المسيح الرب. إنه النور الحقيقي الذي ينير ليل البشرية.
قداس ليلة الميلاد هو دعوة ملحة لاستقبال الفرح الذي يمنحنا إياه الله الآب بوفرة في ابنه الذي صار جسدًا من أجلنا.
وبعد الليل يأتي الفجر
قداس الفجر دعوة للصمت. دعوة للتأمل بعين القلب المندهشة، نور المخلص الذي أشرق علينا وعلى العالم أجمع.
الرعاة، بتشجيع من الملاك، يذهبون لرؤية "الطفل" الذي يولد ويوضع في المذود؛ إنهم يرغبون في التأمل ورؤية محبة الله التي تنير قلوب البشر.
نور المتجسد هو مثل "الندى" الذي يتجدد ويتجدد؛ فهو كالندى الذي ينزل على الأرض، يغذيها ويحرسها، حتى لو كان الشتاء.
المخلص الذي يولد هو "نجمة الصباح المشرقة“- كما يحذر سفر الرؤيا (22: 16) – فإن ذلك يجعل الضوء واللون يعكسان الندى الذي يغلف الأرض، فيمنحها الدفء ويخصبها بلطف. الأرض المغطاة بنور و"نار" الفجر، في المسيح المخلص، تعيد اكتشاف نفسها "مفدى الرب طالبه مدينة لم تترك"(إشعياء 62: 12).
لكن التحول والعزاء الذي قدمه الطفل المولود للأرض، يحتاج إلى وقفة صامتة في القلب حتى يتم الترحيب به واختباره. هذا ما تعلمنا إياه مريم. إنها المرأة التي تحرس كل ما يحدث في القلب، وفي هذا الصمت العميق، تتأمل في الليل النور الذي أعطاه لها ابن الله، الذي هو ابنها، الذي ولدته أولاً في القلب ثم في الجسد (را. لوقا 2: 15-20).
قداس الفجر هو الغطس في صمت القلب لنتأمل نور المخلص المشرق علينا؛ إنها الدعوة إلى تجربة ندى المسيح، نجم الصباح الساطع، الذي، إذا قبلناه، يحولنا إلى عناق لطيف وجذاب.
وأخيرًا قداس اليوم
وفيها تدعونا الليتورجيا إلى الشهادة. لا يمكن حجب فرحة الليل وصمت الفجر؛ فيجب تقديمه والشهادة عليه.
قداس اليوم هو دعوة لتصبح "حراس“قادر أن يرى بأعين القلب كلمة الله الذي أصبح شريكًا في حالتنا البشرية (راجع إشعياء 52، 7- 10).
الحراس قادرون على الرؤية و"الاشتراك في الحياة الإلهية لابن الله الذي أراد أن يأخذ طبيعتنا البشرية اليوم."
الحراس قادرون على اكتشاف:
- في ليالي الحياة، صار الفرح الحميم الذي منحته كلمة الله للبشرية جسدًا؛
- في ظلمة الدنيا نور الفجر؛
- في الثرثرة المتخمة التي تصم الآذان، صمت القلب المتصالح؛
- في كثرة الكلمات البشرية، الكلمة الحقيقية، الكلمة المتجسدة والمتحدثة بالحق والتواضع والوداعة؛
- في عنف عصي المعذبين وأدوات الظلم، تظهر وداعة الطفل المولود لنا اليوم؛
- في الانكسار والفوضى في الخطيئة، رحمة من إله يكرر لنا "أنت ابني، وأنا اليوم ولدتك(راجع عبرانيين 1: 1-6).
ترافقنا قداسات الميلاد الثلاثة في رحلة الإيمان المؤثرة والشاملة هذه؛ إنهم يدعوننا إلى الفرح المسيحي، وإلى صمت القلب، وإلى الشهادة المتواضعة والحقيقية.
وهي تذكرة ألا ننسى تحذير أحد الأساقفة القدماء، الذي خاطب مسيحييه وحثهم قائلاً: "ولو أن المسيح قد وُلد ألف مرة في بيت لحم، ولم يولد مرة واحدة على الأقل في قلبك، فعبثًا سيكون ميلاد كلمة الله في الجسد."
عسى أن يكون هذا هو الوقت المناسب لنا – أيها الإخوة والأخوات.
عيد ميلاد مجيد
دون مارسيلو برونيني