本笃十六世的葬礼：盛行的是爱

By 克里斯蒂亚诺·安东尼诺（Cristiano Antonino） On 2023 年 1 月 5 日

毫无疑问，“爱”这个词从今天开始强烈出现，献给名誉教皇本笃十六世的葬礼

本笃十六世的葬礼，教皇弗朗西斯在拥挤的圣彼得广场庆祝

当然，主的羊群对牧羊人的爱将被铭记为具有巨大价值的牧羊人，无论是人类还是精神上。

政治、宗教和交流界可能不完全理解这种爱，面对最近几天发生的事情，这种爱几乎是难以置信的。

估计有 50,000 人来自世界各地，黎明前就已经排起长队参加名誉教皇的葬礼，教皇将在曾经属于约翰保罗二世的坟墓中安息。

仪式以本笃十六世告别的那天在梵蒂冈石窟的葬礼结束。

教皇弗朗西斯是他前任的一位感激的朋友，发表了一篇发自内心的讲道，其重点不是本笃十六世的智力天赋，而是他的人文和精神天赋。

“新郎的有福、忠实的朋友，愿你在听到他的声音时永远快乐！” 教皇弗朗西斯在他的讲道结束时说。

BERGOGLIO 对 RATZINGER 的最后告别：教皇方济各在基督里拥抱本笃十六世

本笃十六世的葬礼仪式结束后，随着钟声敲响和教友们的掌声，名誉教皇的灵柩被扛在圣彼得大教堂内。

在回到教堂之前，教皇弗朗西斯个人希望向拉青格致以最后的敬意：教皇从他举行葬礼弥撒的椅子上站起来，向棺材致意，一只手放在棺材上，他的头鞠躬和十字架的标志。然后他坐在轮椅上离开了墓地。

上午 10.54 点 XNUMX 分，教皇弗朗西斯一回到大教堂，在庄严的葬礼结束时，在陪同名誉教皇灵柩的陪同人员的陪同下，教友和信众开始在指示下离开圣彼得广场梵蒂冈宪兵和瑞士卫队。

教宗方济各的布道：“蒙福，愿你的喜乐圆满”

“新郎的有福、忠实的朋友，愿你在听到他的声音时永远快乐！” 至此，为名誉教皇本笃十六世举行的葬礼讲道就此结束。

它是由教皇弗朗西斯在圣彼得广场广场中央的椅子上发表的。

“‘天父，我将我的灵魂交到你手中’。这是主在十字架上所说的最后一句话，”方济各开始说道，“我们可以说，他最后的叹息能够证实他一生的特点：不断地交到天父的手中。宽恕和同情之手，治愈和治愈之手怜悯，恩膏和祝福之手，驱使他也将自己交到他兄弟的手中”。

教宗继续说：「上主对他一路上遇到的故事持开放态度，让自己被天主的意志所影响，肩负起福音的所有后果和困难，直到他看到他的双手因爱而受伤：“看看我的手，”他对托马斯说，他对我们每个人都这么说。受伤的手伸出来，永不停止献出自己，好让我们知道天主对我们的爱，并相信它。

“父啊，我将我的灵交在你手中”是生命的邀请和计划，它轻声低语，想要像陶工一样塑造牧羊人的心，直到基督耶稣的同样情感在其中跳动。

对上帝和他的子民的感恩奉献，源于接受一份完全免费的礼物：“你属于我……你属于他们，”上帝结结巴巴地说； '你站在我手的保护下，在我心的保护下。留在我的手心，把你的手给我”。

教宗方济各在他的讲道中补充说：“正是天主的屈尊俯就和亲近使他能够将自己放在门徒脆弱的手中喂养他的子民，并与他一起说：拿去吃，拿去喝，这是我的身体它为你提供了自己。

虔诚的奉献，在牧羊人必须面对的十字路口和矛盾中默默地塑造和完善自己，以及牧养羊群的自信邀请。

像主一样，他肩负着为他的子民代求和恩膏的疲倦，尤其是在良善必须挣扎，兄弟们看到他们的尊严受到威胁的时候。

在这种代祷的相遇中，主正在产生能够理解、欢迎、希望和打赌超越这可能引起的误解的温柔。

看不见和难以捉摸的成果，来自于知道信任被放在谁的手中”。

“祈祷和崇拜的信任，能够解释牧羊人的行为，并使他的心和他的决定适应上帝的时代，”Bergoglio 继续说，“喂养意味着爱，爱也意味着准备好受苦。

爱的意思是：给羊真正的好处，上帝真理的滋养，上帝话语的滋养，他同在的滋养。

圣神的安慰支持奉献精神，圣神在传教中总是先于他：在热切地寻求传播福音的美丽和喜乐，在那些像玛利亚一样，以许多方式留在十字架，在那既不攻击也不征服的痛苦但强大的和平中；并且顽固而耐心地希望主会实现他的诺言，正如他向我们的祖先和他的后代承诺的一样”。

教宗方济各补充说：「我们也坚定地依附于上主的遗言和他生命中的见证，作为一个教会团体，我们希望追随他的脚步，将我们的兄弟交托给父亲：愿这些仁慈的手发现他的灯被福音之油点亮，这是他在他一生中流下并见证的。

圣格列高利大帝在他的牧灵统治结束时，邀请并劝告一位朋友为他提供这种精神上的陪伴：你祈祷的桌子，如果我的错误的重量使我沮丧并使我谦卑，你会借你的优点帮助我，让我振作起来。

牧羊人意识到他无法独自扛起实际上他永远无法独自扛起的东西，因此，他知道如何全身心地祈祷并照顾托付给他的人。

教宗在他的讲道中总结说：「是忠实的天主子民聚集在一起，陪伴和托付一个牧羊人的生命。」

“就像墓前福音中的妇女一样，我们带着感恩的芬芳和希望的香膏来到这里，再次向他展示没有失去的爱；我们希望以他多年来能够赋予的同样的恩膏、智慧、温柔和奉献来这样做。

我们想一起说：‘天父，我们将他的精神交托在你手中’”。

本笃十六世的遗体于上午 8.50 点 XNUMX 分整从圣伯多禄大殿内转移到 parvis。

数以万计沉着冷静的人群爆发出热烈的掌声，迎接名誉教皇的遗体。

陪同棺材的是退休教皇的私人秘书格奥尔格·盖恩斯温大主教。格奥尔格神父将打开的福音放在棺材上，跪下来亲吻它。

应拉青格的明确要求，葬礼在三重棺材中举行——第一个棺材是用柏木制成的——棺材中将放置教皇任职期间铸造的勋章和硬币、主教的披肩或披肩以及 rogito，即简短描述教宗职位的文字。

特别是，rogito 被插入金属管中，正如罗马教廷新闻办公室所澄清的那样。紧接着，圣玫瑰经的诵读开始了。

忠实的人群

不到 8 点，贝尔尼尼柱廊内设置的座位因大量朝圣者的涌入而慢慢售罄，其中包括来自意大利各地，尤其是世界其他地区的团体。

在人群中，可以听到多种语言：西班牙语、波兰语、英语、法语、葡萄牙语、阿拉伯语、汉语，当然还有约瑟夫·拉辛格的母语德语。

在广场上，除了预期的 3,700 名信徒外，还有来自全球 1,100 多个国家的 30 名神父和 50,000 多名注册记者。

梵蒂冈新闻办公室内部的消息人士向 Dire 机构证实了这一点，他补充说：“当然有很多意大利人、德国人，但也有波兰人、法国人、英国人、美国人、西班牙人，还有一些来自亚洲、非洲、南美洲的人. 一些也来自其他欧洲国家。

本笃十六世虔诚过境契约的文本

“在基督从死里复活的光中，我们的主年 31 年 2022 月 9.34 日，上午 XNUMX 点 XNUMX 分，当这一年结束时，我们准备好为主赐予的许多好处唱赞美诗，敬爱的教会名誉牧师本笃十六世从这个世界传给了天父。

整个教会连同教宗方济各在祈祷中伴随着他的过境”。本尼迪克特十六世虔诚过境的契据文本就是这样开始的，他的葬礼目前正在圣彼得广场举行。

本笃十六世是第 265 任教皇。他的记忆留在了教会和全人类的心中。

约瑟夫·阿洛伊修斯·拉辛格 (Joseph Aloisius Ratzinger) 于 19 年 2005 月 16 日当选教皇，1927 年 XNUMX 月 XNUMX 日出生于帕绍教区（德国）因河畔马克特尔。

他的父亲是一名宪兵专员，来自下巴伐利亚的一个农业家庭，那里的经济条件相当一般。

他的母亲是基姆湖 Rimsting 工匠的女儿，婚前曾在几家酒店当过厨师。

“他在靠近奥地利边境的小镇特劳恩施泰因度过了他的童年和青春期，”契据继续说道，“距离萨尔茨堡大约三十公里，他在那里接受了基督教、人文和文化教育。

他的青年时代并不轻松。

他的家人的信仰和教养使他为应对与纳粹政权有关的问题的严酷经历做好了准备，因为他了解德国对天主教会强烈敌视的气氛。在这种复杂的情况下，他发现了信仰基督的美丽和真理。

从 1946 年到 1951 年，他就读于弗赖辛高等哲学和神学学院以及慕尼黑大学。

29 年 1951 月 XNUMX 日，他被祝圣为神父，次年开始在弗赖辛的同一所学校任教。

后来他在波恩、明斯特、图宾根和雷根斯堡任教。

文字继续说道：“1962 年，他成为梵蒂冈第二届理事会的官方专家，担任红衣主教约瑟夫·弗林斯 (Joseph Frings) 的助手。

25 年 1977 月 28 日，教皇保禄六世任命他为慕尼黑和弗赖辛大主教，并于同年 XNUMX 月 XNUMX 日接受主教祝圣。

作为主教座右铭，他选择了“Cooperatores Veritatis”。

教皇蒙蒂尼在 27 年 1977 月 XNUMX 日的宗教会议上任命他为枢机主教，头衔为 Santa Maria Consolatrice al Tiburtino。

“25 年 1981 月 15 日，若望保禄二世任命他为信理部部长；次年 XNUMX 月 XNUMX 日，他辞去了慕尼黑和弗赖辛大主教管区的牧灵职务。

6 年 1998 月 30 日，他被任命为红衣主教学院副院长，并于 2002 年 XNUMX 月 XNUMX 日成为院长，获得奥斯蒂亚郊区教会的头衔。

8 年 2005 月 19 日星期五，”契约上写道，“他在圣彼得广场主持了若望保禄二世的葬礼弥撒。 2005 年 XNUMX 月 XNUMX 日，红衣主教们聚集在秘密会议上，他被选为教皇，并取名为本笃十六世。

在祝福凉廊上，他将自己描述为“主葡萄园中谦卑的工人”。

契约回忆说，24 年 2005 月 XNUMX 日星期日，“他庄严地开始了他的伯多禄事工。

本笃十六世将上帝和信仰的主题置于其教宗任期的中心，不断寻找主耶稣基督的面容并帮助每个人认识祂，特别是通过出版三卷本的著作《拿撒勒人耶稣》。

他拥有博大精深的圣经和神学知识，具有非凡的能力，能够对主要的教义和属灵主题，以及教会生活和当代文化中的关键问题进行富有启发性的综合阐述。

他成功地促进了与英国国教徒、犹太人和其他宗教代表的对话；他还恢复了与圣庇护十世社区神父的联系”。

在“11 年 2013 月 XNUMX 日上午，在关于三项册封的普通决定召集会议期间，”契约继续说，“在枢机主教投票后，教皇用拉丁语宣读了以下声明：'Bene conscius sum hoc munus secundum suam Essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando。

Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis mensibus in me modo tali minuitur, ut incapacitatem mihiam commissum ad ministerium bene administrandum agnoscere debeam。

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse'”。

在教皇的最后一次一般接见中，“27 年 2013 月 XNUMX 日，”我们进一步读到，“感谢每一个人对他的决定的尊重和理解，他向他们保证：“我将继续陪伴通过祈祷和反思，以及对主和他的新妇的奉献，我每天都努力过着这样的生活，直到现在，我也希望永远这样生活。

“在冈多菲堡的住所短暂停留后，”契约总结道，“他在梵蒂冈的圣母教会修道院度过了生命的最后几年，致力于祈祷和冥想。

本笃十六世的教义训导总结于三部通谕 Deus caritas est（25 年 2005 月 30 日）、Spe salvi（2007 年 29 月 2009 日）和 Caritas in veritate（XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日）。

他向教会发表了四项使徒劝诫、大量的使徒宪章、使徒书信，以及在一般接见会上提供的要理讲授和演讲，包括他在世界各地二十四次使徒旅行期间发表的那些演讲。面对日益猖獗的相对主义和实践无神论，在 2010 年，他以 motu proprio Ubicumque et semper 成立了宗座促进新福传委员会，并于 2013 年 XNUMX 月将要理问答权力移交给该委员会。

他坚决反对神职人员对未成年人或弱势群体犯下的罪行，不断呼吁教会皈依、祈祷、忏悔和净化。

作为公认的权威神学家，他留下了对信仰基本真理的研究和研究的丰富遗产。