中非共和国：和平不可能？
非洲大陆的一个小国，中非共和国，总是被不稳定的颠簸所拖累。 和平在哪里？
一个民族的呼声是大地的哀歌，它求助于上帝，并且总是升到上帝那里。
我们被利益集团和旗帜索赔走私的土地并不是沉默的。
我们在欧洲的每个地方都可以看到它，而且总是在非洲大陆的一些蜿蜒曲折的地方看到它，但很少有人提及。
出于这个原因，今天我们致力于 RCA 的现实，我们想这样称呼它，而不仅仅是中非。
中非共和国：自 1960 年以来的独立共和国
首都班吉被称为“Aubangui Charie”，这个名字有点源于旗帜的故事。
1959年第一任校长Battlelemi Bogonda上任，并赴神学院学习。
13 年 1960 月 XNUMX 日，一个非常坚强的人带领中非共和国在并不遥远的那一天获得了独立。
不幸的是，他死于飞机失事。
第二任总统大卫·多科也是如此。
但是他的堂兄博卡萨不断地试图发动政变。
他倾向于独裁统治，并通过建造机场和大学成功上台。
博科达行动的目标恰恰是重建民主，每位总统任期五年。
因此，他恢复了从 David Docko、Potosse Ange Felise 到 Bozize 的政府继承权。
Seleka 和 Anti-Balaka。 那我是什么？
谈到破坏中非共和国的和平和叛乱分子时，只用一个词。
但如果有人反叛，总是有原因的。
因此，一方面，我们总是谈论反叛者，但考虑到这一点，我们并不总是指同一个人。
塞雷卡（不仅是穆斯林）成立是为了在博齐泽发动政变。
另一方面，Anti-Balakas（其中有许多基督教血统）捍卫自己免受 selekas 的攻击。
因此，不能说中非共和国的战争是基督徒和穆斯林之间的战争。
这不是一场宗教战争。
事实上，自班图族第一批居民的起源以来，还没有真正的和平。
战争的恐怖和中非共和国红衣主教恩萨帕莱加的勇气
那么想象一下，在这个火药桶中，枢机主教 Nzapalainga 的勇气从一个领土到另一个领土进行牧灵访问。
而且你知道，为了在一个边界和另一个边界之间穿行，有民兵在一些关键点排队。
特别是，班吉有点像保护核心，因为首都周围很和平。
但在远离首都的西北边境省份，形势更加动荡。
人们逃离，在边境避难，前往苏丹，教堂被烧毁，学校无法运作，没有医院，妇女在生孩子时死亡，这些孩子往往随后成为人质。
自 2012 年以来，这种对比已经爆发。
过渡政府由一名妇女统治了 10 天，凯瑟琳（与皇帝的女人同名）直到现任政府与 Touadera Archange 在她的第二任期。
恩扎帕莱加枢机正是见证了一群无畏的上帝子民在班巴里红区为建造教堂奠基。
这位红衣主教变得非常年轻，有点像圣经中的大卫，他没有退缩。
由于责任的加强，他继续通过伊玛目和牧师之间的接触平台来履行和平使命。
前往中非共和国执行任务不仅促使我们提供人道主义援助，而这些援助往往被封锁到各省。
我们必须成为和平的建设者，如果上帝愿意的话。
Ines Carlone 修女传教士玛丽的女儿
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