Thánh Của Ngày 13 Tháng Giêng: Thánh Hilary Of Poitiers, Giám Mục

By Alessia Salani On Jan 13, 2023

Là một triết gia và học giả ngoại giáo xuất thân từ một gia đình giàu có, Hilary cải đạo sang Cơ đốc giáo vào năm 345. Với tư cách là giám mục của Poitier, ông phản đối tà giáo Arian tranh cãi về bản chất kép của Chúa Giê-su, thần thánh và con người.

Để bảo vệ sự thật, anh ta cũng phải chịu lưu đày.

Nguồn gốc và chuyển đổi của Hilary

Người ta biết rất ít về cuộc đời của ông cũng như có rất nhiều tác phẩm thần học mà Đấng Bảo vệ Đức tin chân chính này đã để lại cho chúng ta.

Sinh ra trong một gia đình Gallo-Roman giàu có và ngoại giáo, ông được giáo dục về văn học và triết học vững chắc, nhưng chỉ sau khi chuyển sang Cơ đốc giáo - như chính ông đã tuyên bố trong một tác phẩm của mình - ông mới có thể tìm ra ý nghĩa của số phận con người.

Đặc biệt là khi đọc phần mở đầu của Phúc âm John, Hilary bắt đầu và đưa ra hướng đi cho cuộc tìm kiếm nội tâm của chính mình.

Khi trưởng thành, lập gia đình và có con, ngài lãnh nhận Bí tích Rửa tội và từ năm 353 đến 354, được bầu làm giám mục Poitiers.

Hilary và cuộc chiến chống dị giáo

Giai đoạn lịch sử mà Thánh Hilary sống đặc biệt được đặc trưng bởi chủ nghĩa đa nguyên về tôn giáo và văn hóa, với những tranh cãi gay gắt đã làm xói mòn cốt lõi của đức tin Kitô giáo.

Đặc biệt, các học thuyết của Arius, Ebion và Photinus - chỉ kể tên một số ít - đã tìm thấy mảnh đất màu mỡ ở cả phương Tây và phương Đông, truyền bá các dị giáo về Chúa Ba Ngôi và Kitô học làm suy yếu cốt lõi của đức tin Cơ đốc.

Với lòng dũng cảm và năng lực sâu sắc, Thánh Hilary bắt đầu 'cuộc chiến' chống lại cuộc tranh cãi về Chúa Ba Ngôi và đặc biệt là chống lại chủ nghĩa Arian, thay vào đó lập luận rằng Chúa Kitô, chỉ khi nào là Thiên Chúa thật và là người thật, mới có thể là vị cứu tinh của nhân loại.

Trong bầu không khí nóng bức này, Thánh Hilary đã phải trả giá bằng sự lưu đày vì cam kết khôi phục trật tự trong tư tưởng thần học và trở về với chân lý.

Hilary, lưu vong và trở về Poitiers

Chúng ta đang ở thế kỷ thứ 4, dưới thời đế chế Constantius, con trai của hoàng đế Constantine Đại đế.

St Hilary đã viết một bản kiến nghị lên hoàng đế - Liber II ad Constantium - yêu cầu được phép tự bào chữa công khai, trước sự chứng kiến của chính hoàng đế, chống lại những cáo buộc rằng Saturninus of Arles đã vô cớ chống lại ông, chỉ ra ông là kẻ phản bội với đức tin Phúc âm thực sự và buộc anh ta phải sống lưu vong ở Phrygia (thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay) trong bốn năm.

Được thuyết phục bởi những người Arians muốn loại bỏ Hilary, Constantine đã gửi anh ta trở lại Poitiers, thay vào đó, anh ta được chào đón trong chiến thắng.

Trở về quê hương, anh tiếp tục các hoạt động mục vụ của mình, với sự hỗ trợ của giám mục tương lai của Tours, St Martin, người dưới sự chỉ đạo của Hilary đã thành lập tu viện lâu đời nhất ở Gaul ở Ligugé, với mục đích chống lại tác động của dị giáo.

Trong những năm cuối đời, ông cũng đã soạn một bài bình luận về năm mươi tám bài Thi thiên.

Ông qua đời năm 367 và các bài viết thần học-chú giải và thánh ca về các chủ đề giáo lý vẫn còn của ông.

Các tác phẩm của ông cũng bao gồm Bình luận về Phúc âm Ma-thi-ơ, bài bình luận lâu đời nhất về Phúc âm này bằng tiếng Latinh.

Các tác phẩm của ông đã được xuất bản bởi Erasmus của Rotterdam ở Basel vào năm 1523, 1526 và 1528.

Những lời của Đức Bênêđictô XVI về Hilary

Năm 2007, tiếp tục chu kỳ giáo lý về các Giáo phụ, Đức Bênêđíctô nhắc đến hình ảnh của Hilary thành Poitiers, tóm tắt bản chất giáo lý của ngài trong công thức về vị Thánh này:

'Thiên Chúa không biết làm thế nào khác ngoài tình yêu, anh ta không biết làm thế nào khác ngoài Cha. Và ai yêu thương thì không ghen tị, và ai là Cha thì hoàn toàn là Cha.

Cái tên này thừa nhận không thỏa hiệp, như thể Chúa là Cha ở một số khía cạnh, còn ở những khía cạnh khác thì Ngài không phải là '.