Thánh Ngày 21 tháng XNUMX: Thánh Phêrô Canisius

By Alessia Salani On Tháng Mười Hai 21, 2022

Tu sĩ Dòng Tên đầu tiên của Hà Lan, Thánh Peter Canisius, sống vào thế kỷ 16, được tôn kính là Tông đồ thứ hai của Đức sau Thánh Boniface.

Là một nhà văn uyên bác, ông là một trong những kiến trúc sư của công cuộc đổi mới tinh thần của Giáo hội Công giáo do Hội đồng Trent thúc đẩy.

Cơn buồn ngủ của thánh Peter Canisius

“Anh em thấy đấy, Phêrô đang ngủ, Giuđa còn thức”.

Những lời này của Peter Kanijs được Đức Bênêđictô XVI trích dẫn vào đầu Mùa Chay 2011, và được mô tả là 'tiếng kêu thống thiết trong thời điểm lịch sử của nó', nhằm đánh thức 'cơn buồn ngủ của người tốt'.

Ông sinh năm 1521 tại Nijmegen, một ngôi làng của Hà Lan khi đó thuộc công quốc Gelderland của Đức và do đó thuộc Đế chế La Mã Thần thánh.

“Lạy Chúa, Chúa biết không, bằng bao nhiêu cách và bao nhiêu lần trong cùng ngày hôm đó, Chúa đã giao phó cho con nước Đức mà sau này con sẽ tiếp tục quan tâm, vì nó mà con muốn sống chết vì nó.”

Ông gia nhập Dòng Tên năm 1543, sau khi thực hiện Linh thao dưới sự hướng dẫn của Pietro Favre, và tham dự Công đồng Trent năm 1547 và 1562, được đích thân Giám mục Augsburg, Hồng y Otto Truchsess von Waldburg kêu gọi.

Nhân dịp này, anh ấy bắt đầu sử dụng dạng Latinh của tên mình.

Theo tinh thần Cải cách Công giáo do Hội đồng Tridentine thúc đẩy, sứ mệnh chính của ông là đánh thức lại cội nguồn tâm linh của từng tín hữu và toàn thể Giáo hội.

Vòng quanh Châu Âu

Sau một thời gian ngắn ở Rome và Messina, ông được cử đến Công quốc Bavaria, nơi ông làm trưởng khoa, hiệu trưởng và phó hiệu trưởng của Đại học Ingoldstadt.

Sau đó đến Vienna, nơi ông là quản trị viên của giáo phận và là nhà thuyết giáo nổi tiếng tại Nhà thờ St Stephen, cũng cống hiến hết mình cho mục vụ tại các bệnh viện và nhà tù.

Năm 1556, ngài được bổ nhiệm làm cha giám tỉnh đầu tiên của tỉnh Thượng Đức.

Ông đã tạo ra một mạng lưới các cộng đồng và trường cao đẳng Dòng Tên ở các nước Đức, luôn có tinh thần ủng hộ cuộc cải cách Công giáo; với cùng một mục đích, ông đã tham gia vào các cuộc đàm phán quan trọng với tư cách là đại diện chính thức của Giáo hội.

Thánh Gioan Phaolô II đã viết trong thư gửi các Giám mục Đức nhân dịp kỷ niệm 4 năm ngày qua đời của Ngài: “Trong sự quan phòng yêu thương của Ngài, “Thiên Chúa đã đặt Thánh Phêrô Canisius làm sứ giả của Ngài vào thời điểm mà tiếng nói của việc tuyên xưng đức tin của người Công giáo. ở các nước nói tiếng Đức có nguy cơ rơi vào im lặng.”

Thánh Peter Canisius, 'Đại sứ của tuyên ngôn Công giáo'

“Thánh Peter Canisius đã dành phần lớn cuộc đời của mình để tiếp xúc với những người quan trọng nhất trong xã hội vào thời của ông và gây ảnh hưởng đặc biệt với các bài viết của ông.

Ông là người biên tập toàn bộ các tác phẩm của Thánh Cyril thành Alexandria và Thánh Leo Đại đế, Những bức thư của Thánh Jerome và Lời nguyện của Thánh Nicholas xứ Fluë.

Ông đã xuất bản những cuốn sách về đạo đức bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau, tiểu sử của một số vị thánh Thụy Sĩ và nhiều bài giảng.

Nhưng tác phẩm phổ biến nhất của ông là ba sách Giáo lý được sáng tác từ năm 1555 đến 1558.

Sách Giáo lý đầu tiên dành cho học sinh có thể hiểu các khái niệm sơ đẳng về thần học.

Lần thứ hai dành cho con cái của dân chúng để được hướng dẫn tôn giáo đầu tiên; thứ ba dành cho nam sinh có trình độ học vấn trung học cơ sở và trung học phổ thông.

Giáo lý Công giáo được giải thích bằng các câu hỏi và câu trả lời, ngắn gọn, theo thuật ngữ Kinh thánh, rất rõ ràng và không có hàm ý luận chiến.

Chỉ riêng trong thời gian ngài còn sống, đã có không dưới 200 lần xuất bản cuốn Giáo lý này!”

Công việc ủng hộ Cải cách Công giáo của ông, được hỗ trợ bởi phong cách niềm nở và lịch sự của ông, đã nhận được sự tán thành hoàn toàn của cả Hoàng đế Ferdinand I và Giáo hoàng Grêgôriô XIII: ông không thích nhấn mạnh những điều dị giáo hoặc sai lầm trong giáo lý cũng như làm nổi bật cái mới lâu đời. khía cạnh của giáo lý Công giáo.

Trong những năm cuối đời, ông thành lập trường đại học Sankt Michael ở Thụy Sĩ ở Freiburg vào năm 1580, sau đó được chuyển đến Feldkirch và cuối cùng là St. Blasien trong Rừng Đen.

Khi ông qua đời vào ngày 21 tháng 1597 năm XNUMX, ông được chôn cất tại nhà thờ của trường đại học Freiburg Sankt Michael.