Thánh nhân ngày 25 tháng XNUMX: Thánh Marcô Thánh sử

By cristiano Antonino On Tháng Tư 25, 2023

Câu chuyện của Saint Mark: hầu hết những gì chúng ta biết về Mark đều đến trực tiếp từ Tân Ước. Ông thường được xác định với Mark of Acts 12:12. Khi Thánh Peter vượt ngục, ông đến nhà mẹ của Mark

Phao-lô và Ba-na-ba dẫn ông đi trong chuyến truyền giáo đầu tiên, nhưng vì lý do nào đó, Mác trở về Giê-ru-sa-lem một mình.

Rõ ràng là, từ việc Phao-lô từ chối để Mác đi cùng mình trong cuộc hành trình thứ hai bất chấp sự nài nỉ của Ba-na-ba, rằng Mác đã làm Phao-lô phật lòng.

Vì sau này Phao-lô nhờ Mác đến thăm ông trong tù nên chúng ta có thể cho rằng rắc rối không kéo dài lâu.

Là sách lâu đời nhất và ngắn nhất trong bốn sách Phúc âm, Phúc âm Mác nhấn mạnh việc Chúa Giê-su bị nhân loại từ chối khi đang là sứ giả đắc thắng của Đức Chúa Trời.

Có lẽ được viết cho những người thuộc dân ngoại cải đạo ở Rô-ma—sau cái chết của Phi-e-rơ và Phao-lô vào khoảng giữa năm 60 và 70 sau Công nguyên—Phúc âm Mác là biểu hiện dần dần của một “vụ bê bối”: Đấng Mê-si-a bị đóng đinh.

Rõ ràng là một người bạn của Mác—gọi ông là “con trai tôi”—Phi-e-rơ chỉ là một trong những nguồn của Phúc âm này, những nguồn khác là Giáo hội ở Giê-ru-sa-lem (gốc Do Thái) và Giáo hội ở An-ti-ốt (phần lớn là dân ngoại).

Giống như một người viết Phúc âm khác là Lu-ca, Mác không phải là một trong 12 sứ đồ

Chúng ta không thể chắc chắn liệu ông có biết Chúa Giê-su một cách cá nhân hay không.

Một số học giả cảm thấy rằng nhà truyền giáo đang nói về chính mình khi mô tả việc Chúa Giê-su bị bắt ở vườn Ghết-sê-ma-nê: “Bấy giờ có một thanh niên đi theo ngài, mình chỉ quấn một tấm vải gai. Họ bắt anh ta, nhưng anh ta bỏ lại tấm vải và chạy trần truồng” (Mác 14:51-52).

Những người khác cho rằng Mark là giám mục đầu tiên của Alexandria, Ai Cập. Venice, nổi tiếng với Piazza San Marco, tuyên bố Mark là vị thánh bảo trợ của nó; vương cung thánh đường lớn ở đó được cho là chứa hài cốt của ông.

Một con sư tử có cánh là biểu tượng của Mark.

Con sư tử bắt nguồn từ mô tả của Mark về John the Baptist như “tiếng kêu của một người trong sa mạc” (Mác 1: 3), mà các nghệ sĩ so sánh với một con sư tử gầm.

Đôi cánh đến từ việc áp dụng tầm nhìn của Ezekiel về bốn sinh vật có cánh cho các nhà truyền giáo.