Merhametin Eserleri
Tanrı'nın sevgisine bir yanıt olarak merhamet
Başlamayı beklerken FARE SPAZIO, sözleşmesi Spazio Spadoni 15 - 17 Eylül tarihleri arasında Noto'da düzenlenecek olan Sicilya'ya dair değerli bir fikir öneriyoruz. Merhamet İşleri İncil bilgini Carlo Miglietta tarafından.
Tanrı Merhamettir
Maddi ve manevi merhamet işleri müminin yaşamının merkezindedir. Aslında merhamet, yalnızca sıkıntı içinde olanlara yönelik bir şefkat duygusundan ya da ahlaki bir dayanışma zorunluluğundan gelmez; bizi dolduran ve bizi başkalarına doğru taşan Tanrı'nın sevgisidir, çünkü Tanrı Merhamettir. Gerçekten de “İncil'deki anlamda merhamet, Tanrı'nın sevgisinin bir yönünden çok daha fazlasıdır. Merhamet Tanrının varlığı gibidir. Musa'nın önünde üç kez Tanrı onun adını söyler. İlk seferinde şöyle diyor: “Ben kimim” (Çık 3:14). İkinci defa: 'Lütuf vereceğime lütufta bulunacağım, merhamet edeceğime de merhamet edeceğim'” (Çıkış 33:19). Cümlenin ritmi aynı ama varlığın yerini lütuf ve merhamet alıyor. Tanrı için olduğu gibi olmak, lütuf ve merhamet göstermektir. Bu, Tanrı'nın isminin üçüncü duyurusunu doğrulamaktadır: 'Rab, merhametli ve lütufkâr, tez öfkelenmeyen, lütfu ve sadakati çok olan Tanrı' (Çık 34:6)” (Taizé Topluluğu). Papa Francis şunu doğruluyor: “Kutsal Yazılarda Merhamet, Tanrı'nın bize karşı eylemini gösteren anahtar kelimedir. Sevgisini yalnızca onaylamakla kalmıyor, onu görünür ve elle tutulur hale getiriyor. Öte yandan aşk hiçbir zaman soyut bir kelime olamaz. Doğası gereği somut hayattır: günlük eylemlerde ortaya çıkan niyetler, tutumlar ve davranışlar”.
“Baba gibi merhametlidir” (Luka 6:36)
Bu nedenle, eğer Tanrı'nın merhameti tüm merhametlerimizden önce geliyorsa, merhamet işleri de bizim Tanrı'nın merhametine karşılık verme biçimimizdir. “Merhamet yalnızca Babanın eylemi değildir, aynı zamanda onun gerçek çocuklarının kim olduğunu anlamanın kriteri haline gelir. Kısacası merhametle yaşamaya çağrıldık çünkü merhameti ilk alan bizdik” (Papa Francis).
Bu nedenle Tanrı'nın merhametiyle dolu olarak komşumuza merhamet dökmeliyiz. Kilise, bilgeliğiyle merhametli olma emrine her zaman somutluk kazandırmıştır. Zaten X. Pius'un Hıristiyan Doktrini İlmihali'nde bedensel merhametle ilgili yedi eser sıralanıyordu; bunların altısı Matta'nın 25. bölümünden alınmıştı (Matta 25:35-36). Aslında Rab kendisini aç, susuz, yabancı, çıplak, hasta ve tutuklularla özdeşleştirmek istiyordu: “Bunu en az benim kardeşlerimden birine yaptığın kadar, bunu ona da yaptın. Ben…; bunu en küçük kardeşlerimden birine yapmadığın kadar, bana da yapmadın” (Mt 25:31-46); “Gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı da sevemez. Ondan aldığımız emir şudur: Tanrıyı seven, kardeşini de sevmelidir” (1 Yuhanna 4:20-21).
Papa Francis bizi şu şekilde teşvik ediyor: “Hıristiyan halkının merhametin bedensel ve ruhsal işleri üzerinde düşünmesi benim en büyük arzumdur. Yoksulluk draması karşısında çoğu zaman uykulu olan vicdanımızı uyandırmanın ve yoksulların ilahi merhametin ayrıcalıklıları olduğu İncil'in kalbine giderek daha fazla girmenin bir yolu olacaktır. İsa'nın vaazı bize bu merhamet işlerini sunuyor, böylece onun öğrencileri olarak yaşayıp yaşamadığımızı anlayabiliriz… Rab'bin sözlerinden kaçamayız: ve onlar tarafından yargılanacağız… Bu 'küçüklerin her birinde ' Mesih'in kendisi oradadır. Eti, hırpalanmış, kırbaçlanmış, kırbaçlanmış, yetersiz beslenmiş, kaçan bir beden olarak yeniden görünür hale geliyor… ve bizim tarafımızdan tanınacak, dokunulacak ve ilgilenilecek.”
“Ne mutlu merhametli olanlara” (Mt 5:7)
Merhametli olan ise mutlu olacaktır. İsa merhametin gerçek mutluluğunu duyurur: “Ne mutlu (makàrioi) merhametli olanlara, çünkü onlar merhamet bulacaklardır” (Mt 5:7). Makàrios, Tanrı'nın durumunu, ilahi mutluluğu ifade eden eski bir terim olan makàr'dan türemiştir: ancak İnciller zamanında, terimin en geniş anlamıyla 'mutlu' bir insanı belirtmek için mevcut olan tek terimdir. “İsa merhametlilere zaten yaşadıklarından fazlasını vaat etmiyor: merhamet… Tanrı merhametliye daha ne verebilir ki? Merhamet Tanrının ve insanların doluluğudur. Rahmanlar zaten Allah'ın hayatını yaşarlar... Allah'ın insan hayatındaki en saf yansıması olan merhamettir. “Komşuna merhamet ederek Tanrı'ya benzersin” (Büyük Basil). Merhamet Tanrının insanlığıdır. Bu aynı zamanda insanın ilahi geleceğidir” (Taizé Topluluğu).