Ang Afghanistan ng Taliban: ang nagbabayad ng bayarin para sa barbarismo ay mga artista, kababaihan, ngunit higit sa lahat ang mga taong Afghan

By Cristiano Antonino On Septiyembre 7, 2022

Afghanistan protagonist ng ikatlong pulong ng kombensiyon "Fare Spazio al Coraggio”, inorganisa ni Spazio Spadoni sa kumbento ng San Cerbone (Lucca)

Ang nagsasabi sa amin tungkol sa pinahirapang bansang ito ay dalawang babae, ang mamamahayag na si Barbara Schiavulli , ng Mga Bala ng Radyo, at Afghan na musikero at mang-aawit Mashal Arman.

Barbara Schiavulli: 'Marahil ang pinakamasamang sandali para sa Afghanistan'

'Isang bansa na sinusundan ko mula noong 2001,' sabi ng mamamahayag, na bumalik mula roon ilang araw na ang nakakaraan, 'at kung saan ay nararanasan marahil ang pinakamasamang sandali nito.

Noong nakaraang taon, nang agawin ng Taliban ang kapangyarihan, nagkaroon ng mga sandali ng matinding tensyon, ngunit naroroon din ang media'.

Sa sandaling umalis ang mga Amerikano, at unti-unting kasama nila ang maraming Western media, ang sitwasyon ay unti-unti at tahimik na lumala'.

Pagkatapos ng isang taon ng kapangyarihan ng Taliban, ano ang epekto sa mga tao ng Afghanistan?

Malinaw si Barbara Schiavulli sa kanyang paglalarawan: maraming bata ang nakikiusap, isang hindi kilalang numero ang nawala, at may dahilan upang maniwala na sila ay napunta sa pagpupuslit ng organ.

Ang mga paaralan para sa mga babae, ito ay isang kilalang katotohanan, ay ipinagbabawal. Ang bansa ay pinaninirahan ng mga babaeng nabalo ng 40 taon ng labanan, na kailangang magpalaki ng apat, lima o minsan anim na anak.

'Hindi dapat patayin ang spotlight na ito,' pilit na giit ng mamamahayag, 'iba ang pagkilos ng Taliban sa ilalim ng panggigipit.

Ang sitwasyon ngayon ay ang mga Taliban ay may kapangyarihan sa buong bansa ngunit wala silang pera upang ipagpatuloy ito'.

Ang mga kababaihan ay itinuturing na isang banta, at nabubuhay nang may takot: Si Barbara Schiavulli ay nagsasabi tungkol sa mga babaeng hukom na nagpakulong sa Taliban, o mga babaeng nagtrabaho sa pulisya.

Ngunit hindi iyon ang lahat.

Sinasabi rin ng mamamahayag ang tungkol sa karahasan sa kasarian, at binanggit ang kaso ng isa sa kanyang mga kinapanayam, na nagtiis sa hindi masabi na pambubugbog ng isang marahas na asawa.

Isang asawa na kalaunan ay nakulong, ngunit bumalik sa panliligalig dahil mismo sa pagbubukas ng mga kulungan na ninanais ng mga Taliban.

Ang babaeng iyon, na ang pagkakakilanlan ay naiintindihan na inilihim, ay sa loob ng dalawang buwan ay sasakay sa isang humanitarian flight at darating sa Italya.

Isang regalo ng pag-asa sa sobrang kaguluhan.

Mashal Arman, ang kahalagahan ng pagpapanatiling buhay ng kultural na tradisyon ng Afghanistan

Si Arman ay isa sa mga pinakasikat na mang-aawit na Afghan.

Ipinatapon sa Switzerland kasama ang kanyang pamilya pagkatapos mag-aral ng musika sa Bern, Geneva at New York, pinapalitan niya ang kanyang mga artistikong aktibidad sa pagitan ng opera, musikal na teatro at pag-iingat ng Afghan folk music.

Nagsimula si Mashal sa pamamagitan ng labis na pasasalamat kay Barbara: 'laging nakaka-trauma ang pag-usapan ang tungkol sa isang digmaan,' itinuro niya.

'Bakit gumawa ng Afghan music? Dahil mahalagang pangalagaan ang sining at kultura ng tradisyon ng Afghan.

Kami ay nasa kabalintunaan na sitwasyon kung saan si Barbara, na isang Italyano, ay maaaring pumunta sa Afghanistan, habang ako, dahil sa trabaho na aking ginagawa, ay hindi. Bawal ang musika.

Gumagawa ako ng tradisyonal na musikang Afghan, ngunit upang lumikha din ng isang positibong perpektong link sa ideya ng Afghanistan: araw-araw ang aking bansa ay nakaugnay sa mga digmaan, sa karahasan.

Ayokong maalala lamang ang aking bansa sa mga masasamang bagay: ang sining ay kagandahan, at nais kong maalala rin ito para diyan'

Binibigyang-diin ni Mashal na ang pagnanais na ito para sa musika ay isang personal na pangangailangan, na nagmumula sa kanyang panloob na sarili: gusto niyang iwasan ang bitag na ang mga taong katulad niya ay kumakatawan sa isang bansa.

Ayaw niyang ituring siyang standard-bearer, dahil hindi niya iyon intensyon

Sinabi ni Mashal na nakadarama siya ng pribilehiyo dahil nakapag-aral siya. Ngunit itinuturo niya na hindi ito ang kapalaran ng karamihan sa mga kababaihang Afghan.

'Mula 1970 hanggang 1990s,' paliwanag niya, 'may ebolusyon ng mga babaeng artista sa Afghanistan, isang uri ng ginintuang edad. Ang sining ng Afghan ay malakas na naimpluwensyahan ng sining ng India.

Hanggang sa unang pagdating ng Taliban, na tumagal mula 94 hanggang 2000.

Isang walang katotohanan na sitwasyon, dahil sa katotohanan na sa pagbabalik ng Taliban, ang musika ay ipinagbabawal, na kahit na ang mga Afghan na nakatira sa labas tulad mo, ay walang ganap na pang-unawa sa walang katotohanan na sitwasyong ito.

Ngunit ipinahayag din ni Mashal kung paano imposibleng mawala ang musika: 'Ang musikang ito ay may diaspora, ito ay umuunlad sa labas ng bansa. Sapat na ba ito para hindi mawala ang sining na ito?'.

Ang pangulo ng Spazio Spadoni, Luigi, ay namagitan sa tanong na ito, na nagsasabi sa mikropono: 'sa Afghanistan wala kaming proyekto at napakahirap gumawa ng proyekto, ngunit nakakatuwang malaman na may mga artistang gumagawa nito. Kung magsasama-sama tayo makakagawa tayo ng magagandang bagay para sa temang ito'.

At sa pangalawang sinag ng pag-asa na ito, natapos ang pagpupulong.