Linggo ng Palaspas: Pasyon ng Panginoon B – Ipinakita ng Diyos ang Kanyang Sarili sa Krus
Mga Pagbasa: Is 50:4-7; Fil 2:6-11; Mc 14:1-15:47
Ang Krus, pinakamataas na paghahayag ng Pag-ibig ng Diyos
Ang liturhiya ngayon, pagkatapos iharap sa atin ang panandaliang tagumpay ng pagpasok ni Hesus sa Jerusalem, ay umaakay sa atin upang pagnilayan ang misteryo ng Krus, ang puso ng Ebanghelyo ni Marcos. Ang Krus ay nasa Markahan ang pinakamataas na sandali ng paghahayag ng Diyos: “pagkatapos, ang senturion, nang makita siyang mamatay nang ganoon, ay nagsabi, “Tunay na ang taong ito ay ang Anak ng Diyos!” ( Marcos 15:39 ). Sapagkat ang Krus ang pinakamataas na pagpapahayag ng Diyos awa para sa atin, ang kasukdulan ng pagyuko ng Diyos upang yakapin at iligtas ang sangkatauhan.
Ang Krus, “iskandalo…, kahangalan” (1 Cor. 1:23)
Nakalulungkot, gayunpaman, para sa atin, ang Krusipiho ay hindi na isang “iskandalo…, kamangmangan” (1 Cor. 1:23), at kasabay nito ay isang kababalaghan kung saan dapat mahulog sa naantig na pagsamba: sa ngayon ay nakasanayan na natin ang makita ang sagradong simbolo na ito, na isinusuot ngayon ng marami sa kanilang leeg tulad ng anumang anting-anting sa suwerte, sa pagitan ng cornet at four-leaf clover. Maging sa ating mga simbahan, ang mga Krus ay madalas na mga banal na paglalarawan kung saan nakasanayan ng ating mga mata na nakatitig: ang Hesus na nakadikit sa kanila ay marahil ay matahimik at halos maluwalhati, kaya't hindi natin nauunawaan ang tunay na himala ng pag-ibig ng Diyos. Ang ipinako sa krus na si Hesus ay hindi na ang isa na “walang anyo o kagandahan upang maakit ang ating mga tingin…. Hinahamak at itinakwil ng mga tao…bilang isa na sa harap niya ay tinatakpan namin ang aming mga mukha” (Is 53:2-3).
Dapat alam pa rin natin kung paano matakot bago ang Krus; ang Krusifi ay dapat pa ring kasuklam-suklam sa atin, tulad ng kapag nakikita natin ang mga larawan ng mga martir sa ilalim ng pinakakasuklam-suklam na pagpapahirap sa mga kampong piitan ng Nazi, o sa mga kulungan ng mga karumal-dumal na terorista o diktador. Tayo lang ang relihiyon sa mundo na may sagisag nito na isang taong pinahirapan ng pinakamalupit na pagpapahirap, sa bawat nakakatakot at nakakabaliw na paraan na inimbento ng kasamaan ng tao.
Walang sakit na hindi kasama sa mga paghihirap ni Kristo.
Ngunit sa mismong kadahilanang ito ang bawat tao, kahit na ang isa na nagdusa ng pinakamatinding karahasan, na tinamaan ng pinakamalupit na kasamaan, ay maaaring ibaling ang kanyang tingin sa Isa na Nakapako upang matagpuan sa Diyos na iyon na ibinuhos doon ang pinakadakilang pang-unawa, ang buong pagkakaisa. Walang sakit na hindi kasama sa mga paghihirap ni Kristo, walang kasamaan na hindi niya dinanas sa kanyang sarili: kaya nga siya ay tunay na “Diyos na kasama natin” (Mt 1:23). Sa Biyernes Santo, ang liturhiya ay sinabi ni Hesus mula sa krus, "O kayong lahat na dumaraan, tingnan ninyo at tingnan kung may anumang sakit na katumbas ng aking sakit!" Sa kanyang “mapangit, hindi naayos na mukha, … ay nakalimbag ang mga bakas ng lahat ng paghihirap ng mundo. Isang mukha na kumukuha ng talaan ng lahat ng mga pagpapahirap na kailangang tiisin ng mga tao sa lahat ng panahon. Ang Katawan ni Kristo ay nagiging walang hangganang kontinente ng sakit ng tao. Sa krus na iyon ay ang pasanin ng mga hindi na makayanan pa.... Tunay, sa krus ay tinatanggap ni Kristo ang sakramento ng sakit ng tao. Narito Siya na “nagpapasan, nagpapasan, nag-aalis ng ating paghihirap” (K. Barth). At tinatanggap din Niya ang pasanin ng ating mga kasalanan.... (2 Cor. 5:21)… Anong kidlat, ang krus na iyon… Mabigat ang krus. Sapagkat mabigat ang krus ng milyun-milyong nilalang. At si Kristo, na nagpapasan sa kanilang lahat, ay naging “Siya na hindi na makayanan” … (Lucas 23:26). Mula sa sandaling iyon kahit sino ay maaaring sumigaw ng "Hindi ko na kaya!" Alam niyang may nakakaintindi sa kanya. Dahil sinubukan niya” (A. Pronzato).
Pinag-iisipan ang Ipinako sa Krus
Kung sa tuwing titingin tayo sa Isang Nakapako ay alam pa rin natin kung paano maantig, masusuklam sa “taong may kalungkutan na nakakaalam ng kapighatian” (Is 53:3), umiyak sa galit at kalungkutan, kung gayon tayo ay kayang “makaunawa … kung ano ang lapad at haba at taas at lalim, at malaman ang pag-ibig ni Kristo na higit sa lahat ng kaalaman, upang kayo ay mapuspos ng buong kapuspusan ng Diyos” (Ef 3:18-19).