Pebrero 2, World Day of Consecrated Life

By Cristiano Antonino On Pebrero 2, 2023

Sa loob ng 27 taon, ipinagdiwang ng Simbahan ang World Day of Consecrated Life noong ika-2 ng Pebrero. Si St John Paul II ang nagnanais ng pagdiriwang na ito, bilang panahon ng pagninilay at pasasalamat sa Panginoon para sa kaloob ng mga buhay na inilaan sa Diyos.

World Day of Consecrated Life, ang misa ay gaganapin sa basilica ng St. Mary Major

Si Pope Francis, tulad ng kilala, ay nasa isang pastoral na paglalakbay sa kontinente ng Africa, at kaya ito ay magiging Card. João Braz de Aviz, Prefect of the Dicastery for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life, ang mamumuno sa Eukaristikong pagdiriwang na gaganapin sa ika-6 ng gabi sa Roma.

Ang Araw - nagbabasa ng isang tala - "ay isang okasyon upang magpasalamat sa Panginoon para sa kaloob ng buhay na inilaan at upang manalangin para sa Santo Papa Francis na, sa mismong mga araw na iyon, ay nasa Democratic Republic of Congo at sa Timog. Sudan kung saan napakaraming nakatalagang kalalakihan at kababaihan ang nagsasagawa ng kanilang misyon sa mga konteksto ng kahirapan at panlipunang marginality”.

“Sa bawat bahagi ng mundo,” ang sabi pa ng communiqué, “ang inilaan na buhay ay tumutugon sa panawagan na magpatotoo sa Ebanghelyo sa pamamagitan ng pangangalaga sa pinakamarupok, sa mga biktima ng kawalang-katarungan at panlipunang hindi pagkakapantay-pantay, sa pamamagitan ng paggawa kilos ng pagkakaisa, sa pamamagitan ng pagtatalaga sa sarili sa pagbuo ng kinabukasan ng kapayapaan at isang mundo kung saan makikilala ng lahat ang kanilang sarili bilang magkakapatid.

St John Paul II at ang institusyon ng World Day of Consecrated Life

“Nagtitiwala ako na ang “Araw” na ito ng panalangin at pagninilay ay makatutulong sa mga partikular na Simbahan na higit na pahalagahan ang kaloob ng buhay na inilaan at sukatin ang kanilang sarili laban sa mensahe nito, upang mahanap ang tama at mabungang balanse sa pagitan ng pagkilos at pagmumuni-muni, sa pagitan ng panalangin at kawanggawa, sa pagitan ng pangako sa kasaysayan at eschatological tensyon.

Nawa ang Birheng Maria, na may pinakamataas na pribilehiyo na ihandog sa Amang Hesukristo, ang kanyang Bugtong na Anak, bilang isang dalisay at banal na alay, ay magkamit para sa atin na laging bukas at malugod sa mga dakilang gawa na hindi Niya tumitigil sa paggawa. para sa ikabubuti ng Simbahan at ng buong sangkatauhan”.

Sa mga salitang ito, inihayag ni Pope John Paul II noon, na ngayon ay isang santo, ang institusyon sa panahong ito.

Nakita ni San Juan Paul II sa araw ng kapistahan na ito ang hindi bababa sa tatlong layunin

1) Upang magpuri at magpasalamat

"Una, tumutugon ito sa matalik na pangangailangan na purihin ang Panginoon nang mas taimtim at pasalamatan Siya para sa dakilang regalo ng buhay na inilaan," isinulat niya sa kanyang Mensahe.

Si Jesus, sa Kanyang pagsunod at pagtatalaga sa Ama, ay nagsasabi sa atin kung gaano kasama natin ang Diyos.

Ganoon din ang ginagawa ng mga itinalagang tao, dahil sa pamamagitan ng kanilang ganap na pag-aari sa Panginoon, sa kanilang pamumuhay at paggawa, at sa kanilang dedikasyon sa sangkatauhan, sila ay isang mahusay na tanda at isang malakas na pagpapahayag ng presensya ng Diyos sa mundo ngayon.

“Ito ang kauna-unahang paglilingkod na iniaalay ng buhay sa Simbahan at sa mundo. Sa loob ng Bayan ng Diyos sila ay parang mga sentinel na kumikilala at nagpapahayag ng bagong buhay na naroroon na sa ating kasaysayan,” ang pagbibigay-diin ni Benedict XVI noong 2 Pebrero 2006.

2) Pagsusulong at pagpapahalaga sa nakalaan na buhay

"Pangalawa, ang Araw na ito ay nilayon upang itaguyod ang kaalaman at pagpapahalaga sa inilaan na buhay sa bahagi ng buong Bayan ng Diyos," ang isinulat ni John Paul II para sa Unang Araw ng Konsagradong Buhay.

Ipinaliwanag din niya ito sa mga itinalagang tao noong 2 Pebrero 2000:

“Ang eschatological witness ay kabilang sa esensya ng iyong bokasyon. Ang mga panata ng kahirapan, pagsunod at kalinisang-puri para sa Kaharian ng Diyos ay bumubuo ng isang mensahe na ibinibigay mo sa mundo tungkol sa tiyak na tadhana ng tao.

Ito ay isang mahalagang mensahe: 'Yaong mga mapagpupuyat na naghihintay sa katuparan ng mga pangako ni Kristo ay nakapagtanim din ng pag-asa sa kanilang mga kapatid, na kadalasang pinanghihinaan ng loob at pesimistiko tungkol sa hinaharap'.

Siya idinagdag:

“[Ang itinalagang buhay], samakatuwid, ay isang espesyal at buhay na pag-alaala sa kanyang pagiging isang Anak na ginagawa ang Ama na kanyang tanging Pag-ibig - narito ang kanyang pagkabirhen -, na natagpuan sa kanya ang kanyang eksklusibong kayamanan - narito ang kanyang kahirapan - at may sa kalooban ng Ama ang “pagkain” na kanyang pinakakain sa kanyang sarili – narito ang kanyang pagsunod.

Ang anyo ng buhay na ito, na niyakap ni Kristo at ipinakita lalo na ng mga itinalagang tao, ay may malaking kahalagahan para sa Simbahan, na tinawag sa bawat miyembro nito upang mamuhay ng parehong pag-igting patungo sa Lahat ng Diyos, na sumusunod kay Kristo sa liwanag at kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

Ang buhay ng espesyal na pagtatalaga, sa maraming pagpapahayag nito, ay sa gayon ay nasa paglilingkod sa paglalaan ng binyag ng lahat ng mananampalataya. Sa pagninilay-nilay sa kaloob ng buhay na inilaan, ang Simbahan ay nagmumuni-muni sa kanyang matalik na bokasyon na maging sa kanyang Panginoon lamang, na nagnanais na maging sa kanyang mga mata "walang dungis o kulubot o anumang katulad, ngunit banal at walang batik" (Ef 5:27).

Maiintindihan ng isang tao, kung gayon, ang kaangkupan ng isang espesyal na Araw upang matiyak na ang doktrina sa buhay na inilaan ay higit na malawak at malalim na pinagbubulay-bulay at naaasimilasyon ng lahat ng miyembro ng Bayan ng Diyos”.

3) Ipinagdiriwang ang buhay na nakalaan

Ang pangatlong dahilan, gaya ng ipinaliwanag ni San Juan Paul II sa Unang Araw ng Pagtatalaga ng Buhay, ang mga taong nag-aalala na inilaan na, ay "naimbitahan na ipagdiwang nang sama-sama at mataimtim ang mga kababalaghan na ginawa ng Panginoon sa kanila, upang matuklasan nang may mas malinaw na tingin ng pananampalataya. ang mga sinag ng banal na kagandahan ay ikinalat ng Espiritu sa kanilang uri ng buhay at upang maging mas malinaw na kamalayan sa kanilang hindi mapapalitang misyon sa Simbahan at sa mundo”.