นักบุญประจำวันที่ 18 ตุลาคม: นักบุญลูกาผู้เผยแพร่ศาสนา หมอ ผู้อุปถัมภ์ศิลปิน

By อเลสเซีย ซาลานี On ตุลาคม 18, 2022

เซนต์ลุค สตอรี่ : คุณหมอผู้อ่อนโยน ของนักบุญลูกา ผู้เขียนพระวรสารฉบับที่สามและกิจการของอัครสาวก นักบุญเปาโลกล่าวในสาส์นถึงชาวโคโลสีเรียกท่านว่า “ลูกา หมอผู้อ่อนโยน” (คส 4:14)

ตามที่นักประวัติศาสตร์ Eusebius เขาเกิดในเมืองอันทิโอกของซีเรียและเป็นคนต่างชาติ

อันที่จริง เปาโลกล่าวอีกครั้งในสาส์นถึงชาวโคโลสีกล่าวถึงสหายของเขาและเอ่ยชื่อก่อนว่า “ผู้ที่มาจากการเข้าสุหนัต” นั่นคือชาวยิว ไม่รวมลูกา (Col 4:10-11)

นอกจากนี้ ในพระกิตติคุณ ลูกายังแสดงความอ่อนไหวเป็นพิเศษเกี่ยวกับการประกาศข่าวประเสริฐของคนต่างชาติ

เขาเป็นคนที่เล่าอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียใจดี เขาเป็นคนที่กล่าวถึงความซาบซึ้งของพระเยซูในความเชื่อของหญิงม่ายแห่งเมืองซาเรปตา นาอามานชาวซีเรีย และชาวสะมาเรียที่เป็นโรคเรื้อน คนเดียวที่กลับมาแสดงความกตัญญู ได้รับการเยียวยา

นักบุญลูกาเคียงข้างเปาโล

เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสถานการณ์ของการกลับใจใหม่ของลุค แต่จากกิจการของอัครสาวก เราสามารถสรุปได้เมื่อลุคเข้าร่วมกับเปาโล

ถึงบทที่สิบหก กิจการได้รับการเล่าเรื่องในบุคคลที่สาม แต่ทันใดนั้น ทันทีหลังจากที่เปาโลเห็นนิมิตของชาวมาซิโดเนียขอร้องให้เขาเข้าร่วมและช่วยพวกเขา (กิจการ 16:9) บทจะเปลี่ยนเป็นพหูพจน์คนแรก

ทันทีที่เราหาทางออกเดินทางไปยังแคว้นมาซิโดเนียโดยเชื่อว่าพระเจ้าได้ทรงเรียกให้เราประกาศพระวจนะของพระเจ้าแก่ท่านทั้งหลาย (กิจการ 16:10)

ดังนั้นลุคจึงไปกับเปาโลในปี 51 ที่เมือง Samothrace, Neapolis และ Philippi

จากนั้นมีการเปลี่ยนผ่านใหม่ไปยังบุคคลที่สามซึ่งทำให้เราคิดว่าลุคไม่ได้ถูกจับกับพอลและยังคงอยู่ในฟิลิปปีหลังจากที่เพื่อนของเขาจากไป

เจ็ดปีต่อมา เปาโลกลับมายังภูมิภาคนั้น และลูกาซึ่งกลับมาบรรยายต่อด้วยพหูพจน์คนแรกในบทที่ 20 ไปกับเขาที่มิเลทัส เมืองไทร์ ซีซาเรีย และกรุงเยรูซาเลม

เมื่อเปาโลถูกคุมขังในกรุงโรมในปี 61 ลุคยังคงอยู่กับเขา ขณะที่จดหมายของเปาโลถึงฟิเลโมนและทิโมธีแสดงให้เห็น

หลังจากที่ทุกคนละทิ้งเขาแล้ว ในช่วงสุดท้ายของการถูกจองจำ เปาโลเขียนถึงทิโมธีว่า 'ลูกาเท่านั้นที่อยู่กับฉัน' (2 ทิโมธี 4:11)

ผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งความเมตตา

เป็นไปได้ที่จะเข้าใจคุณลักษณะดั้งเดิมที่สุดของข่าวประเสริฐของลูกาผ่านการอัศจรรย์หกประการและอุปมาสิบแปดเรื่องที่เราไม่พบในพระกิตติคุณเล่มอื่น

พระองค์ทรงมีความห่วงใยเป็นพิเศษต่อคนยากจนและผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความอยุติธรรม เพราะคนบาปที่กลับใจได้รับการอภัยโทษจากพระเจ้าและ ความเมตตา.

เขาเป็นคนที่เล่าถึงลาซารัสและเศรษฐี Epulone เขาเป็นคนที่พูดถึงลูกชายที่หายไปและพระบิดาผู้ทรงเมตตาที่ต้อนรับเขากลับมาด้วยอ้อมแขนที่เปิดออก เขาเป็นคนที่อธิบายถึงคนบาปที่ได้รับการอภัยแล้วที่ล้างพระบาทของพระเยซูด้วยน้ำตาของเธอ และเป่าผมให้แห้ง เขาเป็นคนที่ยกคำพูดของมารีย์ใน Magnificat เมื่อเธอประกาศว่าพระเจ้า

“ได้ล้มล้างผู้มีกำลังมากจากบัลลังก์ของเขา และยกผู้ต่ำต้อยขึ้น ได้อิ่มหนำด้วยของดีแก่ผู้หิวโหย และทรงส่งคนมั่งคั่งไปมือเปล่า” (ลก 1:52-53)

ข้างแมรี่

ความสัมพันธ์พิเศษกับมารีย์เป็นคุณลักษณะหลักอีกประการหนึ่งของข่าวประเสริฐของลูกา

ต้องขอบคุณเขา และเราสามารถจินตนาการได้ ต้องขอบคุณการบรรยายโดยตรงของมารีย์เกี่ยวกับเขา เรารู้คำพูดของการประกาศ การมาเยี่ยมเอลิซาเบธ และชาวแม็กนิฟิก ขอบคุณเขา เรารู้รายละเอียดของการนำเสนอในพระวิหารและการพรรณนาที่ดี แห่งความทุกข์ระทมของมารีย์และโยเซฟที่ไม่สามารถพบพระเยซูอายุสิบสองปีได้

อาจเป็นเพราะความรู้สึกเชิงบรรยายและเชิงพรรณนาที่เราเป็นหนี้ประเพณีและยึดถือสัญลักษณ์ว่าลุคเป็นจิตรกร

ข่าวเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขานั้นไม่แน่นอน บางแหล่งพูดถึงการเสียสละของเขา คนอื่น ๆ บอกว่าเขามีชีวิตอยู่จนอายุมาก

ประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดกล่าวว่าเขาเสียชีวิตใน Boeotia เมื่ออายุ 84 ปีหลังจากตั้งรกรากในกรีซเพื่อเขียนพระกิตติคุณของเขา