ผลงานแห่งความเมตตา
ความเมตตาเป็นการตอบสนองต่อความรักของพระเจ้า
ระหว่างรอการเริ่มต้นของ FARE SPAZIOการประชุมของ Spazio Spadoni Sicilia ที่จะจัดขึ้นที่ Noto ระหว่างวันที่ 15 ถึง 17 กันยายน เรานำเสนอข้อมูลเชิงลึกอันมีค่าเกี่ยวกับ ผลงานแห่งความเมตตา โดยนักปราชญ์ด้านพระคัมภีร์ คาร์โล มิกลิเอตตา
พระเจ้าทรงเป็นความเมตตา
งานแห่งความเมตตา ทั้งทางกายและทางวิญญาณเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตผู้เชื่อ ในความเป็นจริง ความเมตตาไม่เพียงมาจากความรู้สึกเมตตาต่อผู้ที่ตกทุกข์ได้ยากหรือจากความจำเป็นด้านจริยธรรมของความสามัคคีเท่านั้น แต่ยังเป็นความรักของพระเจ้าที่เติมเต็มเราและทำให้เราหลั่งไหลไปสู่ผู้อื่น เพราะพระเจ้าทรงเป็นความเมตตา แท้จริงแล้ว “ความเมตตาในความหมายตามพระคัมภีร์เป็นมากกว่าความรักของพระเจ้า ความเมตตาเป็นเหมือนพระเจ้า สามครั้งก่อนโมเสส พระเจ้าตรัสพระนามของพระองค์ ครั้งแรกเขาพูดว่า: "ฉันเป็นอย่างที่ฉันเป็น" (อพย. 3:14) ครั้งที่สอง: 'เราจะให้พระคุณแก่ผู้ที่เราจะให้พระคุณ และเราจะเมตตาแก่ผู้ที่เราจะเมตตา'” (อพย. 33:19) จังหวะของประโยคเหมือนกัน แต่พระคุณและความเมตตาเข้ามาแทนที่ สำหรับพระเจ้า การเป็นสิ่งที่พระองค์ทรงเป็นคือการทำพระคุณและความเมตตา นี่เป็นการยืนยันการประกาศพระนามของพระเจ้าครั้งที่สาม: 'องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้า ผู้ทรงเมตตาและกรุณา ทรงกริ้วช้า อุดมด้วยพระคุณและความซื่อสัตย์' (อพยพ 34:6)” (ชุมชนTaize) สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสยืนยันว่า “ความเมตตาในพระคัมภีร์เป็นคำสำคัญที่บ่งบอกถึงการกระทำของพระเจ้าที่มีต่อเรา เขาไม่เพียงแค่ยืนยันความรักของเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้มองเห็นและจับต้องได้ ในทางกลับกัน ความรักไม่สามารถเป็นคำที่เป็นนามธรรมได้ โดยธรรมชาติแล้ว มันเป็นชีวิตที่เป็นรูปธรรม ความตั้งใจ ทัศนคติ พฤติกรรมที่เกิดขึ้นในการกระทำในแต่ละวัน”
“มีเมตตาเหมือนพระบิดา” (ลูกา 6:36)
ดังนั้น หากความเมตตาของพระเจ้าอยู่เหนือความเมตตาทั้งหมดของเรา งานแห่งความเมตตาก็เป็นหนทางของเราในการตอบสนองต่อความเมตตาของพระเจ้า “ความเมตตาไม่เพียงแต่เป็นการกระทำของพระบิดาเท่านั้น แต่ยังเป็นเกณฑ์ในการทำความเข้าใจว่าลูกที่แท้จริงของพระองค์คือใคร กล่าวโดยสรุป เราได้รับเรียกให้ดำเนินชีวิตด้วยความเมตตา เพราะเราเป็นคนแรกที่ได้รับความเมตตา” (สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส)
เปี่ยมด้วยความเมตตาของพระเจ้า เราจึงต้องแสดงความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเรา ด้วยสติปัญญาของเธอ คริสตจักรได้ให้ความเป็นรูปธรรมแก่พระบัญชาให้มีเมตตาอยู่เสมอ คำสอนของคริสเตียนปิอุสที่ 25 ได้แจกแจงงานแสดงความเมตตาทางกายเจ็ดประการแล้ว ซึ่งหกงานนำมาจากมัทธิวบทที่ 25 (มธ 35:36-25) อันที่จริง พระเจ้าทรงต้องการแสดงตนว่าเป็นผู้หิวโหย กระหายน้ำ คนแปลกหน้า คนเปลือยเปล่า คนป่วย คนถูกคุมขัง “บ่อยเท่าที่เจ้าทำกับพี่น้องที่น้อยที่สุดคนหนึ่งของเราเหล่านี้ เจ้าก็ทำเพื่อ ฉัน…; บ่อยเท่าที่ท่านไม่ทำกับพี่น้องที่น้อยที่สุดคนหนึ่งของผม ท่านก็ไม่ทำกับผมเลย” (มธ 31:46-1); “เพราะว่าผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนที่แลเห็นแล้ว จะรักพระเจ้าที่ไม่เคยเห็นไม่ได้ นี่คือพระบัญญัติที่เราได้รับจากพระองค์ คือผู้ที่รักพระเจ้าต้องรักพี่น้องของตนด้วย” (4 ยน 20:21-XNUMX)
พระสันตะปาปาฟรานซิสเตือนเราว่า “ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างยิ่งที่ชาวคริสเตียนไตร่ตรอง... ถึงงานแห่งความเมตตาทางร่างกายและจิตวิญญาณ มันจะเป็นวิธีปลุกมโนธรรมของเรา ซึ่งมักจะง่วงนอนก่อนที่จะเกิดความยากจน และเข้าสู่ใจกลางของข่าวประเสริฐมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ซึ่งคนยากจนเป็นสิทธิพิเศษแห่งความเมตตาจากสวรรค์ คำเทศนาของพระเยซูนำเสนอเราด้วยพระราชกิจแห่งความเมตตาเหล่านี้ เพื่อที่เราจะได้เข้าใจว่าเราดำเนินชีวิตเป็นสาวกของพระองค์หรือไม่... เราไม่สามารถหนีพ้นพระวจนะของพระเจ้าได้ และโดยพระวจนะเหล่านั้นเราจะถูกพิพากษา... ใน 'ผู้เยาว์แต่ละคนเหล่านี้' ' พระคริสต์เองก็ทรงปรากฏอยู่ด้วย เนื้อของเขากลับมองเห็นได้อีกครั้งเป็นร่างที่ถูกทารุณกรรม ถูกเฆี่ยนตี ถูกเฆี่ยนตี ขาดอาหาร หลบหนี… ที่เรารับรู้ สัมผัส และดูแล”
“ผู้มีความเมตตาย่อมเป็นสุข” (มธ 5:7)
และผู้มีใจเมตตาย่อมเป็นสุข พระเยซูทรงประกาศถึงความกรุณาที่แท้จริง: “ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา” (มธ. 5:7) Makàrios มาจากคำว่า makàr ซึ่งเป็นคำโบราณที่บ่งบอกถึงความสุขอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสภาพของพระเจ้า แต่ในช่วงเวลาของพระกิตติคุณ คำนี้เป็นเพียงคำเดียวเท่านั้นที่สามารถบ่งบอกถึงคนที่ 'มีความสุข' ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำนี้ “ต่อผู้มีเมตตา พระเยซูไม่ได้ทรงสัญญาอะไรมากไปกว่าสิ่งที่พวกเขาประสบอยู่แล้ว: ความเมตตา… พระเจ้าจะประทานอะไรอีกแก่ผู้มีเมตตาอีก? ความเมตตาคือความบริบูรณ์ของพระเจ้าและของมนุษย์ ผู้มีความเมตตาดำเนินชีวิตโดยชีวิตของพระเจ้า… ความเมตตาคือภาพสะท้อนที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าในชีวิตมนุษย์ “ ด้วยความเมตตาต่อเพื่อนบ้านคุณเป็นเหมือนพระเจ้า” (Basil the Great) ความเมตตาคือความเป็นมนุษย์ของพระเจ้า นอกจากนี้ยังเป็นอนาคตอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ด้วย” (ชุมชนTaizé)