Kwa ajili ya upendo wa Kristo juu ya njia za ulimwengu
Mabinti wa Masista wa Mtakatifu Francis de Mauzo wa Convent ya San Cerbone
Hakika watu wengi wanaifahamu San Cerbone, makao ya watawa ya kale ambayo yamesimama kwenye vilima kati ya Lucca na Pisa na kwamba, kama nyumba ya kiroho na sala, hupanga kozi za mazoezi ya kiroho yaliyo wazi kwa wote na inakaribisha vikundi, familia na mtu yeyote anayetaka kutumia. siku chache katika kuwasiliana na amani na utulivu wa asili, kuzama katika mazingira ya ukimya na kiroho.
Nyumba ya watawa ina historia ya zamani sana, kwani hati za mapema zaidi kulitaja ni za karne ya 9, zinaonyesha kanisa lililowekwa wakfu kwa Mtakatifu Cerbone. Kuanzia karne ya 12 na kuendelea, watawa wa Benediktini, kisha watawa wa Cistercian walichukua nafasi. Baadaye, kuanzia karne ya 15 na kuendelea, nyumba ya watawa ilipitishwa kwa Wafransisko, mwanzo Ndugu Wachanganuzi, kisha Ndugu Wadogo wa Marekebisho, na hatimaye, kuanzia 1950 na kuendelea, ilisimamiwa na kusanyiko la "Binti za Mtakatifu Francis de Sales" , iliyoanzishwa huko Lugo di Romagna mnamo 1872 na Provost Don Carlo Cavina, pamoja na hali ya kiroho na mtindo wa St Francis de Sales, ambaye alivutiwa sana. Lakini ni nini kinachomuunganisha kwa kina Askofu wa Geneva, aliyeishi kati ya nusu ya pili ya karne ya 16 na miongo miwili ya kwanza ya karne ya 17, na Paroko wa mji mdogo huko Romagna, aliyeishi katika miaka ya 1800? Je! ni mshikamano gani wa kiroho unaoweza kuwaunganisha? Kwa hakika kinachowafanya wachungaji hawa wawili wa roho kuwa karibu na kufanana kwa sehemu, kwanza kabisa ni upendo mkubwa na wa ajabu kwa Mungu na ari ya kitume iliyowahuisha tangu mwanzo wa wito wao wa kipadre, na kuwafanya wawe wachungaji wasiochoka na wabunifu, wamisionari katika upendo pamoja na Kristo Yesu na kuwaka kwa upendo na shauku kwa ajili ya roho.
Kutembea katika nyayo za watu hawa wawili wakuu: mmoja Mtakatifu na Daktari wa Kanisa, mwingine anayetambuliwa rasmi kama Mwenye Heshima, Mabinti wa Mtakatifu Francis wa Mauzo huleta kwa ulimwengu zawadi ya karama yao ya mwanzilishi na hali yao ya kiroho inayozingatia upendo.
Ni watu wa kutafakari kwa vitendo, wanawake waliojitolea kulitumikia Kanisa, popote palipo na ndugu wanaohitaji kutangazwa na kusaidiwa, wanaofanya “mambo ya Martha kwa moyo wa Mariamu”, wanawake ambao Mwanzilishi anawataka “wakiwashwa na upendo wa Mungu. ”, wakfu kwa utume wa sala na elimu katika imani.
Katika 'Kanuni za Maisha' - Kitabu cha Kiroho kilichoandikwa na Padre Carlo Cavina kwa ajili ya Mabinti wa Mtakatifu Francis de Sales - utume wanaopaswa kutimiza katika Kanisa umeonyeshwa: kuwa mitume wa sala na waelimishaji wa imani.
"Moyo wako na uwe kwa Mungu siku zote na acha macho yako yawe thabiti na thabiti ili kumtukuza - kwa kila njia - Bwana wako mpendwa" (RdV sura ya VIII sanaa. 12).
Kwa Binti wa Mtakatifu Francis wa Sales, sala ni pumzi ya kila siku, mawasiliano ya moyo kwa moyo na Bwana ambaye amempa maisha yake yote, na kutoka kwa urafiki huu huchota nguvu, nguvu, msukumo wa kutimiza kila kitu. misheni nyingine aliyokabidhiwa.
Maneno ya Injili ambayo Yesu anasema "kuomba kila wakati na usichoke kamwe" (Lk 18: 1) inaonekana kama utopia isiyoweza kufikiwa, hivyo mtu anashangaa: "Jinsi ya kufanya hivyo?". Padre Cavina anajibu kwa kuwasihi masista wawe na mioyo yao kwa Mungu daima, lakini pia watekeleze kile ambacho Mtakatifu Francis de Sales aliita “sala muhimu”, yaani, kuishi kila wakati wa kuwepo kwa mtu kama sifa kwa Mungu, sala isiyokoma inayofanywa. kwa matendo, akitekeleza kile ambacho Mtakatifu Paulo anasema: “Hakuna hata mmoja wetu anayeishi kwa ajili yake mwenyewe, wala hakuna hata mmoja wetu anayekufa kwa ajili yake mwenyewe; Tukiishi au tukifa, basi sisi ni wa Bwana” (Warumi 14:7-8). Kwa hiyo, kwa Mabinti wa Mtakatifu Francis wa Sales, kuwa mitume wa sala kunahusishwa na kipengele cha pili cha utume wao: kuwa waelimishaji wa imani, ambayo ina maana ya kufuata mfano wa Mchungaji Mwema na "kuchunga" kundi, kuwaelimisha. imani na upendo, kwa ushuhuda wao wenyewe wa maisha, na kwa dhamira thabiti na ya kila siku ya kusikiliza kila kaka na dada. Masista wanaishi karama yao waliyoianzisha kwa kujitoa, nchini Italia na sehemu nyingi za dunia, kama vile Afrika, Asia na Brazili, katika nyanja mbalimbali za utume kuanzia shule hadi kazi za kichungaji, kuanzia jumuiya za elimu na matunzo hadi nyumbani. kwa wazee na hospitali, kuanzia kazi ya uchungaji ya familia nyumba hadi nyumba hadi kuwahudumia maskini mijini na vijijini.
Ahadi ya Binti wa Mtakatifu Francis wa Sales ni kumtangaza Kristo na 'kuambukiza' upendo wake kwanza kabisa kwa maisha yake, kisha kwa huduma ya kitume katika nyanja yoyote anayokusudiwa. Mtindo unaotofautisha na kutoa chapa ya tabia kwa utume wake ni ule wa Usalesianism, ambao Fr Cavina amekuwa akiupendekeza siku zote. Ni mtindo unaovaa kila kitu cha kawaida na cha kila siku kwa njia isiyo ya kawaida, kwa sababu unatiwa nguvu na upendo wenye nguvu kwa Kristo na kujitolea kwa ndugu na dada, mtindo unaoonekana katika kufanya kila kitu “kwa kupendeza usoni, kwa tabasamu. kwenye midomo na kwa maneno yanayotoka kwa wema na upole” (RdV 190).
Dada Mariapaola Campanella
picha
- Dada Mariapaola Campanella