Krismasi 2023 - Homily katika Varignano/Viareggio
Kuchunguza Sherehe Tatu za Krismasi: Usiku, Alfajiri na Mchana - Safari ya Kuingia Moyoni mwa Liturujia ya Krismasi.
Liturujia ya Krismasi, kwa mapokeo ya kale sana, inahusisha adhimisho la Misa tatu na sala zao na masomo. Sherehe tatu zinazoitwa: Misa ya Usiku - Misa ya Alfajiri - Misa ya Siku.
Pendekezo hilo nono la kiliturujia linakusudiwa kuwasaidia Wakristo kupenya fumbo la Umwilisho wa Neno la Mungu katika mwili wetu upatikanao na mauti na kuleta utajiri wake wote ili kutoa undani na uthabiti wa maisha yetu ya imani.
Ningependa kuchukua sehemu hii ya utatu ili kuingia katika kina cha Liturujia na umuhimu wake kwa kila mmoja wetu, kwa jumuiya ya Kikristo na kwa wanadamu wote. Ndiyo, kwa sababu, chochote ambacho mtu anaweza kusema, kuzaliwa katika mwili wa Kristo Mwokozi kunahusu wanadamu wote.
Inaanza na usiku
Misa ya Usiku ni mwaliko wa furaha. Hivi ndivyo malaika anawaambia wachungaji: “Msiogope; tazama, ninawahubiri ninyi habari njema, furaha kuu itakayokuwa kwa watu wote; leo katika mji wa Daudi amezaliwa kwa ajili yenu, Mwokozi, ndiye Kristo Bwana.” ( Luka 2:10-11 ).
Hakika usiku, kwanza kabisa, ni tukio la giza.Watu walitembea gizani,” asema nabii Isaya (9:1).
Na kama watu wa kale wa Mungu, ndivyo tulivyo leo.
- Tunajisikia kutumbukia usiku na kupapasa gizani tukitafuta njia ya wokovu;
- Tunahisi ukandamizaji wa usiku mnene unaozidi kuelemea leo na mustakabali wetu;
- Tunapitia, ingawa kwa mbali, usiku wa vita, machafuko, vurugu za kila siku ambazo hutusukuma zaidi na zaidi katika giza la kutokuwa na uhakika.
- Na kisha kuna usiku wetu wa kila siku, kama ule wa Mariamu na Yusufu, ambao, baada ya kuitikia sheria ya maliki, wameacha usalama wa nyumba yao na sasa wanajikuta katika matatizo. Mary lazima ajifungue, lakini hapakuwa na nafasi kwa ajili yao katika hoteli, kwa hiyo inabidi wabuni makazi ya muda.
Kila kitu kinaonekana kufunikwa na giza ... Lakini, katika usiku huo, katika usiku wetu, jambo lisilotarajiwa kabisa linatokea: "Leo amezaliwa kwa ajili yetu Mwokozi: Kristo Bwana.""Leo neema ya Mungu imeonekana, ikileta wokovu kwa watu wote” ( Tito 2:11 ). "Leo watu waliotembea gizani wameona nuru kuu: Kristo Bwana” (taz. Isaya 9:1). Katika mtoto ambaye tumepewa, "usiku ni wazi kama mchana"(Zaburi 138: 12).
Mapokeo ya Kanisa la awali yanasema kwamba Adamu na Hawa walitupwa nje ya paradiso mwishoni mwa siku na wakaja duniani usiku wa manane; Adamu wa pili, Kristo Yesu, alizaliwa usiku wa manane. "Usiku, Mungu hufanya nyimbo za shangwe ziimbwe” (Ayubu 35:10), kwa sababu mtoto amezaliwa kwa ajili yetu, tumepewa Mwana: Kristo Bwana. Yeye ndiye nuru ya kweli inayoangazia usiku wa wanadamu.
Misa ya Usiku wa Krismasi ni mwaliko wa haraka wa kukaribisha furaha, ambayo Mungu Baba anatupa kwa wingi katika Mwanae aliyefanyika mwili kwa ajili yetu.
Baada ya usiku huja Alfajiri
Misa ya Alfajiri ni mwaliko wa kunyamaza. Mwaliko wa kutafakari, kwa macho ya mshangao wa moyo, nuru ya Mwokozi inayoangaziwa juu yetu na ulimwengu mzima.
Wachungaji, wakihimizwa na Malaika, wanakwenda kumwona “Mtoto” anayezaliwa na kulazwa horini; wanatamani kutafakari na kuona upendo wa Mungu unaoangazia mioyo ya wanadamu.
Nuru ya Yule Aliyepata Mwili ni kama “umande” unaozaa upya na kufanya upya; ni kama umande unaokaa juu ya nchi, huilisha na kuilinda, hata ikiwa ni majira ya baridi.
Mwokozi ambaye amezaliwa ni kwamba “nyota angavu ya asubuhi“-kama Ufunuo unavyoonya (22:16)-ambayo hufanya nuru na rangi kuakisi umande unaoifunika dunia, huipa joto na kuirutubisha kwa upole. Dunia iliyofunikwa na nuru na "moto" wa alfajiri, katika Kristo Mwokozi, inajifunua tena "waliokombolewa na Bwana, aliyetafutwa naye, mji usioachwa” ( Isaya 62:12 ).
Lakini mabadiliko na faraja iliyotolewa kwa dunia, na mtoto aliyezaliwa, inahitaji kutua kimya moyoni ili kukaribishwa na uzoefu. Hivi ndivyo Mariamu anatufundisha. Yeye ndiye mwanamke ambaye hulinda yote yanayotokea moyoni na katika ukimya huo mzito hutafakari katika usiku nuru iliyotolewa na Mwana wa Mungu ambaye ni Mwana wake mwenyewe, ambaye alimzaa kwanza moyoni na kisha katika mwili (taz. Luka 2:15-20).
Misa ya Alfajiri ni kuzamishwa katika ukimya wa moyo kutafakari nuru ya Mwokozi inayoangaza juu yetu; ni mwaliko wa kuonja umande wa Kristo, nyota angavu ya asubuhi ambayo, ikikaribishwa, hutugeuza kuwa msisimko wa upole na wa kuvutia.
Na hatimaye, Misa ya Siku
Ndani yake, liturujia inatualika kushuhudia. Furaha ya usiku na ukimya wa alfajiri haviwezi kuzuilika; ni lazima itolewe na kushuhudiwa.
Misa ya Siku ni mwaliko wa kuwa “walinzi” mwenye uwezo wa kuona kwa macho ya moyo Neno la Mungu ambaye alikuja kuwa mshiriki katika hali yetu ya kibinadamu (rej. Isaya 52:7-10).
Walinzi wenye uwezo wa kuona na "kushiriki katika maisha ya kimungu ya Mwana wa Mungu, ambaye alitaka kuchukua asili yetu ya kibinadamu leo."
Walinzi wenye uwezo wa kugundua:
- Katika usiku wa maisha, furaha ya ndani iliyotolewa kwa wanadamu kwa Neno la Mungu aliyefanyika mwili;
- Katika giza la ulimwengu, nuru ya alfajiri;
- Katika mazungumzo ya kufumba na kufumbua, ukimya wa moyo uliopatanishwa;
- Katika wingi wa maneno ya mwanadamu, Neno la kweli, Neno lililomwilishwa na kusemwa kwa ukweli, unyenyekevu na upole;
- Katika jeuri ya vijiti vya watesi na vyombo vya udhalimu, upole wa mtoto aliyezaliwa kwa ajili yetu leo;
- Katika kuvunjika na machafuko ya dhambi, huruma ya Mungu anayerudia tena kwetu, “Wewe ni mwanangu, leo nimekuzaa” (taz. Waebrania 1:1-6).
Misa tatu za Krismasi zinatusindikiza katika safari hii ya imani yenye kuhuzunisha na inayotufunika; wanatualika kwenye furaha ya Kikristo, kunyamazisha moyo, kwa unyenyekevu na ushuhuda wa kweli.
Ni ukumbusho wa kutosahau onyo la askofu wa kale, ambaye aliwaambia Wakristo wake akiwahimiza, “Ikiwa hata Kristo alizaliwa mara elfu huko Bethlehemu, lakini hajazaliwa angalau mara moja moyoni mwako, itakuwa bure kuzaliwa kwa Neno la Mungu katika mwili."
Na huu uwe wakati mzuri kwetu - kaka na dada.
Krismasi Njema
Don Marcello Brunini