Barmhärtighetens verk
Barmhärtighet som ett svar på Guds kärlek
I väntan på början av FARE SPAZIO, konventionen om Spazio Spadoni Sicilia kommer att hållas i Noto från 15 till 17 september, vi föreslår en värdefull inblick i Barmhärtighetsverk av bibelforskaren Carlo Miglietta.
Gud är barmhärtighet
Barmhärtighetsverk, kroppsliga och andliga, är hjärtat i den troendes liv. Faktum är att barmhärtighet inte bara kommer från en känsla av medkänsla med dem i nöd eller från ett etiskt krav på solidaritet, utan det är själva kärleken till Gud som fyller oss och får oss att svämma över mot andra, eftersom Gud är barmhärtighet. Ja, "barmhärtighet, i biblisk mening, är mycket mer än en aspekt av Guds kärlek. Barmhärtighet är som själva Guds väsen. Tre gånger före Mose talar Gud hans namn. Första gången säger han: "Jag är den jag är" (3Mo 14:33). Andra gången: 'Jag skall ge nåd åt den jag vill ge nåd, och jag skall förbarma mig över den jag vill förbarma'” (19Mo 34:6). Meningens rytm är densamma, men nåd och barmhärtighet tar platsen för att vara. För Gud är att vara vad han är att göra nåd och barmhärtighet. Detta bekräftar den tredje förkunnelsen av Guds namn: 'Herren, Gud, barmhärtig och nådig, sen till vrede och rik på nåd och trofasthet' (XNUMX Mos XNUMX:XNUMX)” (Taizé-gemenskapen). Påven Franciskus bekräftar: ”Barmhärtighet i den heliga skrift är nyckelordet för att indikera Guds agerande mot oss. Han bekräftar inte bara sin kärlek, utan gör den synlig och påtaglig. Kärlek, å andra sidan, skulle aldrig kunna vara ett abstrakt ord. Till sin natur är det konkret liv: avsikter, attityder, beteende som uppstår i daglig handling”.
"Barmhärtig som Fadern" (Luk 6:36)
Om därför Guds barmhärtighet går före all vår barmhärtighet, är barmhärtighetens gärningar emellertid vårt sätt att bemöta Guds barmhärtighet. "Barmhärtighet är inte bara Faderns handling, utan blir kriteriet för att förstå vilka hans sanna barn är. Kort sagt, vi är kallade att leva av barmhärtighet, eftersom vi var de första som fick barmhärtighet” (Påve Franciskus).
Fyllda med Guds barmhärtighet måste vi utgjuta barmhärtighet mot vår nästa. I sin visdom har kyrkan alltid gett konkreta bud om att vara barmhärtig. Redan Pius X:s katekes för den kristna läran räknade upp sju verk av kroppslig barmhärtighet, varav sex var hämtade från Matteus kapitel 25 (Mt 25:35-36). I själva verket ville Herren identifiera sig med de hungriga, törstige, främlingar, nakna, sjuka, fängslade: ”Så ofta du gjorde det mot en av mina minsta bröder, gjorde du det för att mig…; så ofta som ni inte gjorde det mot en av mina minsta bröder, så gjorde ni det inte mot mig” (Mt 25:31-46); "Ty den som inte älskar sin bror som han har sett, kan inte älska Gud som han inte har sett. Detta är budet vi har från honom: Den som älskar Gud måste också älska sin broder” (1 Joh 4:20-21).
Påven Franciskus uppmanar oss: "Det är min innerliga önskan att det kristna folket reflekterar... över barmhärtighetens kroppsliga och andliga gärningar. Det kommer att vara ett sätt att väcka vårt samvete, som ofta är dåsig inför fattigdomens drama, och att mer och mer komma in i evangeliets hjärta, där de fattiga är de privilegierade av gudomlig barmhärtighet. Jesu predikan ger oss dessa barmhärtighetsverk så att vi kan förstå om vi lever som hans lärjungar eller inte... Vi kan inte undgå Herrens ord: och av dem kommer vi att dömas... I var och en av dessa 'små' 'Kristus själv är närvarande. Hans kött blir återigen synligt som en misshandlad, gisslad, gisslad, undernärd, flyende kropp... för att bli igenkänd, berörd och omhändertagen av oss."
"Saliga är de barmhärtige" (Mt 5:7)
Och den som är barmhärtig kommer att vara lycklig. Jesus tillkännager en sann barmhärtighet: "Saliga (makàrioi) är de barmhärtiga, ty de skall finna barmhärtighet" (Mt 5:7). Makàrios härstammar från makàr, en gammal term som indikerar gudomlig lycka, själva Guds tillstånd: men vid tidpunkten för evangelierna är det den enda term som finns tillgänglig för att indikera en "lycklig" man i ordets vidaste mening. ”Till de barmhärtige lovar Jesus ingenting mer än vad de redan upplever: barmhärtighet... Vad mer kunde Gud ge till de barmhärtiga? Barmhärtighet är Guds och människors fullhet. De barmhärtiga lever redan av Guds liv... Det är barmhärtigheten som är den renaste återspeglingen av Gud i ett mänskligt liv. "Genom barmhärtighet mot din nästa liknar du Gud" (Basil den store). Barmhärtighet är Guds mänsklighet. Det är också människans gudomliga framtid” (Taizé Community).