Јосиф из Назарета. У потрази за својим правим лицем
Књига монсињора Маура Вианија
Ових последњих месеци често сам се сусрео са бискупом Мауром Вианијем. Он ми је био посебно драгоцен водич за неке студије које сам изводио. Дон Мауро, тако сам га звао пре више од тридесет година – и тако га зовем и данас – је презвитер надбискупије Луке, који је дуги низ година био парох и наставник друштвено-моралне теологије на Међубискупијској теолошкој Студира, а тренутно обавља функцију судског викара и каноника казнионице Саборне цркве.
Састајемо се у његовој радној соби, а у тренуцима застоја, моје интересовање за књиге и радозналост наводе ме да завирим на његову полицу, где су изложени многи томови: књиге о теологији, канонском праву, али и духовности; неке од њих је написао сам, о питањима права, друштвеног морала и биоетике.
Пре неколико дана, током једног од наших састанака, Дон Мауро је морао да оде на неколико минута и ја сам одмах направио кратку паузу. Кроз прозор са отвореним стаклом, зрак сунца обасјавао је собу. Напустивши компјутер, техничко оруђе мог рада, устао сам са столице да растегнем струк и упутио се као обично до полице за књиге. Овог пута, међутим, пажњу ми је привукло нешто друго. Поред полице за књиге, на малом столу, лежао је мали том: познато лице, истакнут наслов и на врху име аутора мањим словима.
Узео сам га у руке, пажљиво га погледао: Јосиф из Назарета, у потрази за својим правим лицем. А аутор? Тај мој пријатељ свештеник, Мауро Виани.
„Када сте написали ову књигу?“, упитао сам Дон Маура, који се управо вратио, приметио моје откриће и насмешио се.
„Изашао је недавно“, одговорио је. Он је ћутао неколико тренутака, а затим додао: „Али то је једноставна, популарна књига, нема теолошких или књижевних претензија. Пишући је, једноставно сам покушао да упоредим лик столара из Назарета, а такође и његове породице, са данашњом стварношћу. Желео сам да јасно ставим до знања да проблеми, потешкоће са којима се суочавао у бризи за изузетне људе које му је Бог поверио, личе на многе данашње раднике који се боре да саставе крај с крајем, да образују своју децу и да се носе са свакодневним проблемима. живот.
Затим ме је одлучно позвао да не губим време и вратио ме крај компјутера да завршим ревизију мог истраживања.
Та књига ме је, међутим, заинтересовала, па ми се и наредних дана често појављивала слика на корицама: уосталом, личност светог Јосифа ме је увек фасцинирала. Нисам могао да останем, и чим сам могао, отишао сам у градску католичку књижару да је купим. Заиста подругљива цена у то време натерала ме је да посумњам у књижевну вредност те књиге. Исте вечери, међутим, после посла, хтео сам да почнем да је читам. Чудно, нисам могао да се отргнем од читања и, страницу за страницом, урањао сам у тај далеки свет. Далеко да, али и актуелно: референце и поређења које је аутор направио са конкретним чињеницама данашњег живота као да су осветлиле чак и живот скромног столара из Назарета.
Помислио сам у себи: Дон Маурова књига би могла бити корисна и за моје истраживање: заправо сам се бавио проблемима света младих, правима малолетника и тешким условима у којима су многи од њих данас приморани да живе, у посебно омладински рад, нелагодност малолетника без пратње и имиграната уопште. Био сам изненађен када сам сазнао да је и Јосиф, са својом женом и дететом, искусио тешку ситуацију да је неколико година био избеглица у египатској земљи.
Онда сам предложио да о томе разговарам, када се указала прилика, са Дон Мауром
Вратио сам се да га видим нешто касније. Као и увек, срдачно ме је дочекао. Било је то после ручка и чак је, знајући моје навике, хтео да ме понуди кафом. Док сам га пијуцкао, уживајући у његовој ароми, рекао је:
„Да ли још увек пишете нешто занимљиво и да ли бисте и овога пута желели да разговарате са мном о томе?“
„Данас бих желео да причам мало о вашој књизи у којој описујете живот светог Јосифа. Купио сам га и, морам да вам кажем искрено, прочитао сам га са великим интересовањем. Сваки пут када бих морао да обуставим читање, скоро сам се покајао”.
Дон Мауро је почео да се осмехује и, одмахујући главом, прокоментарисао испод гласа: „Има бољих књига о светом Јосифу од ове коју сам написао, уверавам вас.
Међутим, чинило се да је радо разговарао са мном о овој теми и позвао ме да седнем за кухињски сто, можда се плашећи да бих могао да нађем друге књиге у радној соби и да и њих прокоментаришем.
Затим сам му поставио нека питања која сам припремио и видео сам да је вољан да ме саслуша и одговори на њих
„Ви сте стручњак за канонско право и теолошке предмете, могу ли да вас питам, дон Мауро, шта вас је подстакло да напишете књигу о лику Светог Јосифа?
„Идеја да нешто напишем о Маријином младожењу и Исусовом чувару била је заиста случајна: пала ми је у покрету, док сам слагао неке предмете. Случајно сам у рукама нашао стару слику светог Јосифа, са веома изгризаним оквиром, која је припадала мојој породици. Дуго сам је гледао пажљиво: на њој је био веома стар човек, са седом косом и брадом, и малим Исусом у наручју. Тада сам почео да се питам зашто је скоро увек – барем у приказима прошлости – био тако приказан. Јеванђеља нам ништа не говоре о његовим годинама. И тако сам себи поставио нека питања: Да ли заиста познајем Светог Јосифа? Шта заправо знамо о њему? Осим канонских јеванђеља, шта кажу други списи?“
„Чини ми се да јеванђеља, колико ја знам, мало говоре о личности Светог Јосифа, а мало описују његову фигуру. За разлику од народне побожности, која је одувек поштовала претпостављеног Исусовог оца”.
„Ваше запажање је тачно. Мало је јеванђелских референци о личности светог Јосифа. О њему нешто знамо само из јеванђеља по Матеју и Луки где се помиње Исусово детињство. Четврто јеванђеље, Јованово, помиње његово име само једном, а Марко уопште не говори о њему. Штавише, јеванђеља не преносе ниједну његову реч“.
„Раније сте споменули да поред јеванђеља постоје и 'други списи' који говоре о њему: о чему се ради?
„Мислио сам на апокрифна јеванђеља (то јест скривена, одложена) која, пак, опширно скицирају ову прелепу фигуру, приказујући га као старијег човека, удовца, са децом из претходног брака, али ови су списи који су каснији од оних који су признати као инспирисани Црквом, рођени у гностичком контексту. У својој књизи сам заправо покушао да објасним нешто о овим текстовима, у неким аспектима су занимљиви'.
„Које сте документе онда користили да бисте написали живот светог Јосифа?“
„Засновао сам се на неколико ствари које су написали јеванђелисти Матеј и Лука. Истина је да су ретки, али у својој једноставности дају нам до знања да је овај дивни лик био обичан човек, младић, једноставан занатлија коме је Бог желео да повери своја најдрагоценија блага: свог божанског Сина и девицу Марију. . Уосталом, и она, његова невеста, била је веома млада девојка из Назарета”.
„Док приповедате о животу светог Јосифа, често прекидате причу и износите актуелне случајеве. Сећам се, на пример, оног оца који је остао без посла и не зна како да издржава породицу, младог младожење обузетог сумњом, та два родитеља која више не разумеју свог сина…”.
„Ове стварне ситуације са којима сам се сусрео, а које су веома честе и које сам описао у књизи, помогле су ми да боље разумем право лице назаретског столара, што је и била сврха мог истраживања. Заиста, Јосиф је такође искусио умор, несигурност у раду; доживео је неизвесност и сумњу; борио се да одбрани живот младенца Исуса; искусио је ситуацију избеглице и касније тешкоће да разуме свог сина адолесцента, али поносан што је његов први учитељ. Али све је то Јосиф искусио у сазнању да се одазива на Божји позив који је постепено настојао да разуме. Наравно, то лице остаје по много чему непознато'.
Нисам имао више питања да му постављам. Било је касно. Пре него што сам напустио пријатеља који је љубазно одговорио на моја питања, желео сам да му честитам и кажем да ме његова књига заиста заинтересовала.