Ženy evanjelia, ženy každodennosti
Hrdinky evanjelia: Ženy evanjelia medzi cnosťou a výzvami, symboly odvahy a znovuzrodenia v univerzálnej láske
Sú to ženy odvahy, ktoré prechádzajú stránkami evanjelia a hovoria nám o svojich cnostiach a svojich obmedzeniach. Sú to skutočné ženy. Teraz ženy z súcit až do trpkého konca, teraz ženy bolesti a hanby navrátili svoju dôstojnosť, ale všetky, nezreteľne, ženy, ktoré povedali áno životu, pretože sa cítili vyvolené, hľadané, vítané, milované a prinavrátené k svojej pravde väčšou láskou, ktorá ich povolala názov. Ženy bok po boku s Kristom a učeníkmi na svojej ceste alebo vyzdvihnuté z blata a navrátené do života, ktorého sú pôvodcami, a do svojej primitívnej podstaty, keď vychádzajúc z Božej ruky dokončili jeho stvorenie a harmóniu. Ženy pozorné k hlasu, ktorý sa z hĺbky ich duší vzniesol k ich inteligencii a srdciam a pozýval ich alebo volal späť k ich osobitosti, k ich skutočnej identite v odvahe znovuzrodenia, ktoré urobilo ich lono nesmiernym lonom Zeme, schopné vytvárania všetkého dobrého.
Vždy som sa teda vracal k evanjeliu, aby som uvažoval o jeho odvahe, špeciálnej starostlivosti a mimoriadnej sile lásky, ktorá vie zmeniť situácie a udalosti v tom tichu, ktoré len ženy vedia počúvať, chápať, udržiavať a zvládať, aby sa ľudstvo mohlo stať opäť človek. Evanjelium som čítal v časoch macho spoločnosti a duchovnej cirkvi, keď som videl ženy odkázané na úlohy, ktoré im nepatrili, oceňované len pre efektívnosť toho, čo diktovalo kultúrne myslenie, alebo pre to, čo sa javilo závistlivým či chamtivým očiam. z tých, ktorí sa na ňu pozerali v jej najprchavejšej kráse, oči zahmlené bezmocnosťou, že ju nedokázali zredukovať do zabehnutých stereotypov. Áno, keď som otvoril evanjelium, zistil som, že Žena je iná... Pri pohľade Ježišovými očami opäť získala svoju dôstojnosť, svoju úlohu, svoju úlohu a nepopierateľné bytie pred mužom, podobným a iným stvorením, vďaka tomu Milosrdnému Bohu, ktorý jej vrátil miesto, priviedol ju späť k jej prvotnej nevinnosti a jej pravej úlohe vo svete a v Cirkvi. A tešil som sa z toho znovuzrodenia, z toho vykúpenia, ktoré už nikto nemôže popierať bez toho, aby sa tým previnil. V mysli dievčaťa, ktoré sa tešilo z toho, že je ženou, by som si potom pred očami posúval ženy, ktoré som poznal, a v žargóne jazyka, ktorý mi patrí, som ich nazýval „madony“ ako florentské madony, ako Mária. z Nazareta, ktorú Tonino Bello rád nazýval jednoducho: Žena každodenného života, žena všedného dňa, žena každého dňa.
V tejto žene každého dňa, ktorá sa rozhodla vytvoriť, udržiavať a zachraňovať život, som videl Carmen, žena privítania a lásky ktorá sa ani na chvíľu nezastavila a ako Marta v Betánii sa zohla, aby privítala každého, kto sa zastavil pri jej dverách. Každého nečakaného chudáka privítala s pokorou sebe vlastnou, a aby neponížila nikoho, kto ju požiadal o kúsok chleba, pozdravila ho ako požehnanie. Pozornosť a starostlivosť osvetlili jej deň sladkým a skromným pokojom a hlbokým a diskrétnym smútkom. Všetkým opakovala, že v tom trpiacom ľudstve stretla Boha a je jej ľúto, že nemôže urobiť viac.
Na druhej strane Tereza bola žena z modlitba a odpustenie. Ako Máriu z Betánie som ju často nachádzal vo farnosti. Bola milá a jemná, vydatá za hrubého a násilníckeho muža, ktorý jej vyčítal jej túžbu navštevovať kostol, kam sa často uchýlila, aby v tichosti našla „najlepšiu časť“ seba samej. Ako Mária, sestra Lazara, aj ona uhasila svoj smäd po Slove a potom vyliala jeho sviežosť na každého, aby bol šťastný. Tým, ktorí jej povedali, že nie je povinná poslúchať svojho manžela a radili jej, aby ho opustila, odpovedala: „Nikto ma nenúti, som to ja, kto sa slobodne rozhodol milovať ho a byť mu navždy verný. Dlho kontemplujúc Ježišovu tvár si „vybrala tú lepšiu časť“ modlitby, odpustenia a slobody poslúchať samú seba, aj keď udalosti prichádzali neočakávane a v priebehu času boli ťažké.
Potom tu boli Argentína, Tullia, Antonia ktorí oplakávali svoje stratené deti ktorý odišiel z domu, aby plnil márne a lživé sľuby. Videli sme ich prechádzať po ceste a pýtali sme sa každého, kto zišiel dolu na pláne, či nestretli niekoho s novými správami. Prebrodil som sa nimi s pevným srdcom, ich deti boli kamaráti stratení v drogách, v nerestiach, v papierových rajoch, o ktorých si mysleli, že sú plné peňazí. Poznal som ich statočných, pripravených položiť život, aby som ich priviedol domov. Potom som si spomenul na Ježišove slová, keď sa na ceste na Kalváriu zastavil pred skupinou plačúcich žien a odporučil: „Neplačte nado mnou, ale nad svojimi deťmi.“ A Argentína Tullia a Antonia mi svojim svedectvom hovorili, že srdce matky je pripravené dať život, pokiaľ ho jej deti v plnosti prijmú späť. A niet väčšej lásky ako ten, kto dáva svoj život za iných.
Namiesto toho bola Sofia spoločníčkou z detstva, príliš dobrá a príliš nevinná, aby si všimla tých, ktorí mu ukradli úsmev a mladosť. Hovorili jej „prostitútka“. Jej život bol stratený medzi osvetlenými ulicami, ktoré viedli tam, kde človek žízni po žiadostivosti a bez akýchkoľvek škrupúľ vydiera nevinných. Keď prechádzala okolo, hanbila sa a už nikoho nepozdravila. Skúmavé pohľady „spravodlivých“ ju ťažili, pretože tí „smädní po rozkoši“ z jej trýzniteľov boli voči nej nepriateľskí. Ale v tej obrovskej bolesti, kde sa príliš dlho ozývalo slovo nútenej prostitúcie, dráma, ktorú odvahou prekazili svedkovia jej dlhej agónie, sa zdvihol Hlas plný milosrdenstva. „Žena, nikto ťa neodsúdil? Ani ja nie. Choď a už nehreš." Ježiš prepožičal svoj hlas Lukášovi, ktorý keď videl veľkú bolesť ženy, pomohol jej vstať. A Sophia vstala s obnovenou odvahou a bola pripravená vrátiť sa k viere, že život stále stojí za to žiť a ako žena v evanjeliu nasledovala Ježiša do Flavia, muža, ktorý sa s ňou oženil, a vytvoril s ňou rodinu podľa Božieho srdca.
Nakoniec tam bola Stefania s jej chorá dcéra na invalidnom vozíku. Nebola vdova, ale nemala manžela a Lucietta bola pre ňu všetkým. Ráno sa vždy zastavila pred kaplnkou pred domom a zo srdca sa modlila ku krížu, aby uzdravil jej dcéru. Kľačiac na prvom schode pred Krížom sa nepohne, kým nepríde pravidelný autobus, ktorý ju viezol do práce. Leto a zima, chlad a teplo, noc a deň ju nezastavili. Jej temperament a neoblomná viera ju priviedli na cestu vedúcu späť na Kalváriu, kde nebol žiadny Cyrénčan, ktorý by jej pomohol. „Talitakum“ bolo slovo, ktoré mi prišlo na myseľ a Stefania ho opakovala každý deň, aj keď iným spôsobom, v nádeji, ktorú láska udržiava. V dedine ju volali odvážna žena, ale ona sa posmievala, že to bola viera v Boha, Otca milosrdenstva, čo ju podporovalo v jej úlohe byť matkou. A spolu s vierou bol Luciettin žiarivý úsmev, v ktorom cítila všetku odvahu čistého srdca, odvahu bežať v snoch, kráčať v nádeji, tešiť sa z každého kroku, ktorý sa okolo nej pohol.
A ako v evanjeliu Mária Nazaretská, Žena par excellence, bol aj v obci. Jej drevená socha oblečená v súkennom rúchu, ako bolo kedysi zvykom, ju tak priblížila k ženám, ktoré z kaplnky na ľavej strane kostolnej lode milovala a ochraňovala. Znova ich vidím na kolenách, rozumiem, hľadia na Matku. Všetky sa na ňu podobali a každá Ju do určitej miery predstavovala. S ňou som ich našiel ženy, ktoré sa vzopreli životu bez toho, aby robili rozruch, ktoré bojovali proti každej prekážke bez použitia zbraní, bez nároku na tie rovnaké práva, ktoré získavali deň čo deň tým, že stáli pri každom kríži, s ktorým sa cestou stretli, odhodlané iba poslúchať. láska. Ženy, ktoré spolu udržiavali na Zemi generujúcu silu, ktorá vrátila medzi ľudí skutočnú krásu, tú, ktorá vyviera zvnútra, kde sa posvätno a ľudské spájajú a stávajú Jedno. Ženy, ktoré sa rozhodli slobodne pretvoriť Lásku a urobiť z nej znak svojho najhúževnatejšieho súperenia. Slobodné ženy, ktorým patril svet práve preto, že boli jedinečné a odlišné! Ženy, ktoré sa pri pohľade do zrkadla spoznali vo svojom bytí a vo svojej úlohe a boli a zostali jej verné. Ženy, ktoré tam boli vždy v správnom čase a správnym spôsobom. Ženy na hranici, vždy v prvom rade. Ženy, ktorých „Hic Sum“ dovolil Životu pokračovať v obývaní zeme. Jednoducho ženy, ktorých tvrdenie má len jeden slogan: „Vždy tam byť ženami, byť láskou“.
Suor Roberta Casini