Vyberte si jazyk EoF

Svätý dňa 24. marca: Modlitba k Ježišovi pri vstupe do Jeruzalema

Kvetná nedeľa: Význam a tradície začiatku Veľkého týždňa

Meno

Kvetná nedeľa

nadpis

Ježišov vstup do Jeruzalema

Opakovanie

24 March

Martyrológia

2004 vydania

 

Modlitba

Naozaj, môj milovaný Ježiš, ty vstupuješ do iného Jeruzalema, keď vstupuješ do mojej duše. Jeruzalem sa nezmenil tým, že ťa prijal, ale stal sa barbarskejším, lebo ťa ukrižoval. Ach, nikdy nedopusť také nešťastie, že by som ťa mal prijať a ponechať v sebe všetky svoje vášne a nakazené zlozvyky sa zhoršiť! Ale z najvnútornejšieho srdca ťa prosím, aby si sa rozhodol ich úplne zničiť a zničiť a umlčať moje srdce, myseľ a vôľu, aby sa v tomto živote mohli vždy zmeniť tak, aby ťa milovali, slúžili ti a oslavovali ťa a potom sa z teba tešili. iné večne.

Rímske martyrológium

Kvetná nedeľa: Umučenie Pána, pri ktorom náš Pán Ježiš Kristus podľa proroctva Zachariáša, sediaci na osliatku, vstúpil do Jeruzalema, zatiaľ čo zástupy mu prichádzali v ústrety s palmovými ratolesťami v rukách.

 

 

Svätý a misia

Kvetnou nedeľou sa začína Veľký týždeň, ústredné obdobie kresťanského života, ktoré pripomína posledný týždeň pozemského života Ježiša Krista, od jeho triumfálneho vstupu do Jeruzalema až po zmŕtvychvstanie. Tento deň má hlboký teologický a duchovný význam, pretože začína cestu k vyvrcholeniu veľkonočného tajomstva a ponúka základné úvahy o Kristovom poslaní a zmysle jeho obety za ľudstvo. Ježišov vstup do Jeruzalema, privítaný palmovými ratolesťami a uvítacími spevmi, je momentom zdanlivého víťazstva, ktoré však predchádza udalostiam umučenia. Dav, ktorý víta Ježiša ako kráľa v nádeji na politické a pozemské oslobodenie, úplne nerozumie podstate jeho poslania. Táto scéna odhaľuje napätie medzi ľudskými očakávaniami a Božím spásonosným plánom, podčiarkuje Ježišovu ochotu dobrovoľne prijať utrpenie a smrť za vykúpenie ľudstva. Kvetná nedeľa pozýva veriacich zamyslieť sa nad rozmerom služby a obety v srdci kresťanského poslania. Ježiš pri vstupe do Jeruzalema nehľadá moc podľa svetových kritérií, ale ponúka sa ako „Baránok Boží“, ktorý sníma hriechy sveta. Je to kráľovská hodnosť, ktorá sa prejavuje zraniteľnosťou a extrémnou láskou, modelom vedenia, ktorý je založený na súcit, pokora a sebadarovanie. Tento deň nás tiež vyzýva, aby sme rozjímali o našej osobnej odpovedi na Kristovo poslanie. Dav, ktorý oslavuje Ježiša počas jeho vstupu do mesta, je ten istý, ktorý o niekoľko dní neskôr požiada o jeho ukrižovanie. Kvetná nedeľa nás vyzýva k súdržnosti a hĺbke nášho nasledovania Krista, vyzýva nás, aby sme sa neobmedzovali na povrchné a chvíľkové nadšenie, ale aby sme sa neustále a vedome venovali ceste viery. Okrem toho je slávenie Kvetnej nedele pozvaním priniesť svetu Kristov pokoj a lásku. Tak ako Ježiš vstúpil do Jeruzalema, aby vykonal svoje poslanie spásy, tak je každý kresťan povolaný byť nositeľom dobrého posolstva vo svojom vlastnom prostredí a slovami a skutkami vydávať svedectvo o nádeji a oslobodení, ktoré prichádzajú z kríža a z kríža. vzkriesenie. Kvetná nedeľa otvára nielen Veľký týždeň, ale aj hlbokú duchovnú cestu, ktorá nás pozýva nasledovať Krista na krížovej ceste, znovu objaviť skutočný zmysel jeho obety a obnoviť náš záväzok žiť podľa evanjelia. Je to chvíľa na opätovné potvrdenie nášho poslania ako Kristových učeníkov, povolaných šíriť svetlo jeho Veľkej noci po celom svete.

Svätý a milosrdenstvo

Kvetná nedeľa so svojou bohatou symbolikou a hlbokou spiritualitou otvára dvere Veľkému týždňu a pozýva nás rozjímať o tajomstve Božieho milosrdenstva, ktoré preniká celým rozprávaním o Kristovom umučení. Tento deň, ktorý si pripomína Ježišov triumfálny vstup do Jeruzalema, nám predstavuje paradox: Kráľ kráľov sa rozhodol vstúpiť do svätého mesta nie na vojnovom voze, ale na skromnom oslíkovi, čo predznamenáva jeho prichádzajúce poníženie a utrpenie na kríži. Tento akt pokory a sebadarovania je prvým zo série činov, ktoré odhaľujú hĺbku Božieho milosrdenstva voči ľudstvu. Milosrdenstvo na Kvetnú nedeľu sa prejavuje vrúcnym prijatím Ježiša zástupom, ktorý síce úplne nerozumie jeho kráľovstvu pokoja a lásky, no cíti v ňom prameň nádeje a spásy. Táto scéna nás však pripravuje aj na zamyslenie sa nad časmi, keď sme ako ten dav s nadšením prijímali Krista do svojho života, aby sme ho opustili vo chvíľach skúšok či ťažkostí. Kvetná nedeľa nás pozýva, aby sme rozpoznali našu potrebu milosrdenstva, uznali svoje zlyhania a vrátili sa k Nemu s kajúcnym srdcom. Okrem toho nás Kvetná nedeľa stavia pred Kristovo milosrdenstvo, ktorý napriek vedomiu, že bude zradený, zapretý a opustený, sa slobodne rozhodol kráčať smerom k jeho umučenia a smrti za naše vykúpenie. Táto cesta ku krížu je najvyšším vyjadrením Božieho milosrdenstva: Boha, ktorý sa nedrží ďaleko od ľudskej bolesti a utrpenia, ale naplno do nich vstupuje, aby ich premenil zvnútra a ponúkol nám spásu a nový život. Tento deň nás preto vyzýva, aby sme rozjímali o tom, ako môžeme byť nástrojmi Božieho milosrdenstva vo svete. Pozýva nás, aby sme si položili otázku, ako môžeme prijať Krista vo svojom srdci nielen vo chvíľach radosti a víťazstva, ale predovšetkým v časoch výziev a utrpenia, osobných i spoločných. Vyzýva nás, aby sme toto milosrdenstvo rozšírili aj na ostatných, najmä na tých, ktorí sú na okraji, ktorí trpia, ktorých spoločnosť vylučuje alebo na nich zabúda. Kvetná nedeľa nám otvára týždeň hlbokých úvah o Kristovom umučení a jeho nesmiernej láske k nám. Pripomína nám, že v centre veľkonočného tajomstva je Božie milosrdenstvo, ktoré sa nám neustále snaží vyjsť v ústrety, odpustiť nám a obnoviť nás. V tomto zmysle je Kvetná nedeľa nielen začiatkom spomienky na posledné udalosti Ježišovho pozemského života, ale aj pozvaním žiť každý deň vo svetle jeho spasiteľného milosrdenstva, prijať jeho lásku a stať sa poslami tohto milosrdenstva svet.

hagiografie

Na Kvetnú nedeľu si liturgia pripomína Ježišov triumfálny vstup do Jeruzalema na chrbte osla, zatiaľ čo celý dav rozprestieral na zemi plášte a mával dlaňami. Týmto dňom sa začína Veľký týždeň, ktorý sa skončí Ježišovým zmŕtvychvstaním, pripomenutým na nasledujúcu Veľkonočnú nedeľu. Kvetnou nedeľou sa nekončí pôst, ktorý sa naopak skončí Zeleným štvrtkom, dňom, ktorým sa začína Veľkonočné trojdnie. Kvetná nedeľa je známa aj ako Druhá pašiová nedeľa, keďže v tridentskej omši sa pašiová nedeľa slávi o týždeň skôr. Je to sviatok bohatý na symboliku a…

ČÍTAJTE VIAC

Zdroj a obrázky

SantoDelGiorno.it

Tiež sa vám môže páčiť