Выберите язык

Афганистан Талибана: за варварство расплачиваются художники, женщины, но прежде всего афганский народ

Афганистан главный герой третьей встречи конвенции»Fare Spazio al Coraggio», организованный Spazio Spadoni в монастыре Сан-Чербоне (Лукка)

Об этой истерзанной стране нам рассказывают две женщины, журналистка Барбара Скьявулли из Радио Пулии афганский музыкант и певец Машал Арман.

Барбара Скьявулли: «Возможно, худший момент для Афганистана»

«Страна, за которой я слежу с 2001 года, — говорит журналист, вернувшийся оттуда несколько дней назад, — и которая переживает, пожалуй, худший свой момент.

В прошлом году, когда талибы захватили власть, были моменты большой напряженности, но СМИ тоже присутствовали».

Как только американцы ушли, а с ними постепенно и многие западные СМИ, ситуация постепенно и незаметно ухудшилась».

Как отразится год правления талибов на народе Афганистана?

Описание Барбары Скьявулли ясно: многие дети занимались попрошайничеством, неизвестное число пропало, и есть основания полагать, что они стали контрабандистами органов.

Школы для девочек, это общеизвестный факт, запрещены. В стране живут женщины, овдовевшие за 40 лет конфликта, которым приходится воспитывать четверых, пятерых, а иногда и шестерых детей.

«Этот прожектор нельзя выключать, — настаивает журналист, — талибы под давлением действуют по-другому.

Ситуация сейчас такова, что талибы имеют власть над всей страной, но у них нет денег, чтобы поддерживать ее».

Женщины воспринимаются как угроза и живут в страхе: Барбара Скьяулли рассказывает о женщинах-судьях, которые сажали Талибан в тюрьму, или о женщинах, которые работали в полиции.

Но это еще не все.

Журналистка также рассказывает о гендерном насилии и приводит случай одной из своих собеседниц, которая терпела неслыханные побои от буйного мужа.

Муж, которого в конце концов посадили в тюрьму, но который вернулся к травле именно из-за открытия тюрем, желаемого талибами.

Эта женщина, личность которой по понятным причинам держится в секрете, через два месяца сядет на борт гуманитарного рейса и прибудет в Италию.

Дар надежды в таком опустошении.

Машал Арман, важность сохранения культурных традиций Афганистана

Арман — один из самых популярных афганских певцов.

Сосланная в Швейцарию со своей семьей после изучения музыки в Берне, Женеве и Нью-Йорке, она чередует свою художественную деятельность между оперой, музыкальным театром и сохранением афганской народной музыки.

Машаль начинает с большой благодарности Барбаре: «Говорить о войне всегда травматично», — отмечает он.

«Зачем делать афганскую музыку? Потому что важно сохранить искусство и культуру афганских традиций.

Мы находимся в парадоксальной ситуации, когда Барбара, итальянка, может поехать в Афганистан, а я из-за своей работы не могу. Музыка запрещена.

Я исполняю традиционную афганскую музыку, но также и для создания положительной идеальной связи с идеей Афганистана: каждый день моя страна связана с войнами, с насилием.

Я не хочу, чтобы мою страну помнили только за плохое: искусство — это красота, и я хочу, чтобы ее помнили и за это».

Машал подчеркивает, что это стремление к музыке — личная потребность, которая исходит из ее внутреннего «я»: она хочет избежать ловушки, в которой такие люди, как она, представляют собой нацию.

Она не хочет, чтобы ее считали знаменосцем, потому что это не ее намерение.

Машал говорит, что чувствует себя привилегированной, потому что у нее есть возможность учиться. Но она указывает, что это не судьба большинства афганских женщин.

«С 1970 по 1990-е годы, — объясняет она, — в Афганистане происходила эволюция женщин-художниц, своего рода золотой век. Афганское искусство находилось под сильным влиянием индийского искусства.

До первого прихода талибов, который длился с 94 по 2000 год.

Абсурдная ситуация, в связи с тем, что с возвращением талибов музыка запрещена, что даже афганцы, живущие на улице, как и вы, не имеют полного восприятия этой абсурдной ситуации.

Но Машаль также заявляет, что музыка не может вымереть: «У этой музыки просто есть диаспора, она развивается за пределами страны. Будет ли этого достаточно, чтобы это искусство не вымерло?».

Президент Spazio Spadoni, Луиджи, вмешивается в этот вопрос, заявляя в микрофон: «В Афганистане у нас нет проекта, и очень трудно сделать проект, но замечательно знать, что есть художники, которые этим занимаются. Если мы соберемся вместе, мы сможем сделать красивые вещи для этой темы».

И с этим вторым лучом надежды встреча закончилась.

Читайте также

Мужество Франциска?: «Это встреча с султаном, чтобы сказать ему: ты нам не нужен»

Сестра Алессандра Смерилли о «Освобождении места для мужества»: анализ существующей экономической модели и надежды молодых людей

Spazio Spadoni, С 7 по 11 сентября Второе издание Конвенции: «Освобождая пространство для МУЖЕСТВА»

Всемирный день молитвы о заботе о творении, обращение Папы Франциска к Земле

1 сентября, Святой Дня: Святой Эгидий Аббат

Этика и экономика, исследование Корнельского университета о растительной говядине на рынке США в журнале Lancet

Нападение конвоя ООН: правительство Конго обвиняет руандийских повстанцев, которые это отрицают

Ксаверианский миссионер: в Конго Covid есть, «но не виден»

Безопасные места и горячее питание, монахи-францисканцы на передовой в Украине

Spazio Spadoni, Милосердие, которое смотрит на сегодня и строит планы на завтра

Источник

Spazio Spadoni

Вас также может заинтересовать