Католицизм в России: Церковь Святой Екатерины в Санкт-Петербурге
Католическая церковь Святой Екатерины в некотором смысле подводит итог истории католицизма в Санкт-Петербурге и в России.
Строительство костела Святой Екатерины в Санкт-Петербурге.
Построенный по воле императрицы Анны Романовой, дочери Ивана V, он посвящен Святая Екатерина Александрийская в честь жены Петра Великого (впоследствии Екатерины I), разрешившей католическое богослужение в Российской империи в 1702 году. Строительные работы начались в 1738 году по проекту Доменико Трезини. В истории Санкт-Петербург В архитектуре Трезини и Растрелли эквивалентны по значимости Палладио в венецианском Возрождении. Таким образом, знатный отец, которого годы спустя сменил француз Валлен, другой великий архитектор, автор так называемого «Маленького Эрмитажа». Церковь была окончательно закончена Антонио Ринальди, учеником Ванвителли. На чисто художественном уровне он вдохновлен базиликой Сант-Андреа работы Леона Баттисты Альберти в Мантуе. Строительство шло долго и было освящено только в 1783 году.
Святая Екатерина, между верой и историческими циклами
Важность Католическая церковь Святой Екатерины с самого начала превзошел религиозный аспект в строгом смысле этого слова, став городским эталоном также для тех ценностей, которые являются столпами Евангелия: принятие и свидетельство Христа для всех. Столбы, у которых в советское время были свои мученики. Среди них отметим Константин Будкевич, настоятель прихода, расстрелян в 1923 году. Его «вина»? Ну, просто (и драматично): в 1922 г. в СССР был издан закон, запрещавший религиозное обучение (на самом деле речь шла в более широком смысле о закрытии религиозных институтов). Поэтому отец Будкевич организовал подпольные семинары, на которых мальчики, получившие священническое призвание, также могли получить инструкции, касающиеся этой роли. Поэтому в следующем году он был арестован, а затем расстрелян. Была пасхальная ночь 1923 года. Идет процесс беатификации этого мученика христианства.
Святая Екатерина сегодня: многоязычная месса для общины разного происхождения
Сегодня ситуация кардинально иная. На смену францисканцам, а затем иезуитам пришли доминиканцы, которые управляли церковью Санта-Катерина с 1815 года и основали недалеко от нее школу. Внутренняя архитектура до сих пор хранит следы разрушительного пожара, поразившего ее в 1947 году: в память о нем монахи оставили неизменным небольшой алтарь, посвященный Мадонне. Россия, как всем известно, является страной с сильным преобладанием православия. Но присутствие католиков уходит корнями в века, и сегодня церкви также являются местом встречи различных общин иностранцев, проживающих в России. Как и для многих русских католиков. Если говорить количественно, то приход, расположенный на центральном Невском проспекте, принимает около 600 верующих, более половины из которых – русские. Но по воскресеньям мессы также служатся на английском и польском языках, а по субботам их можно слушать на испанском языке. Сообщество не только разнообразно, но и очень активно, и проводится множество мероприятий по обучению и солидарности, в которых оно является главным героем.