Alegeți limba dvs. EoF

Rețelele de socializare, Sfântul Scaun indică calea corectă spre utilizarea lor inteligentă

Rețele de socializare: „Fiecare creștin este un micro-influencer”, se spune în documentul făcut public de Dicasterul pentru Comunicare al Sfântului Scaun

Sfântul Scaun arată calea pentru o utilizare inteligentă a rețelelor sociale

Departamentul de Comunicare al Sfântului Scaun a publicat o reflecție despre utilizarea creștină a rețelelor sociale într-un document intitulat Spre o Prezență Deplină, lansat pe 29 mai 2023.

Afirmând că „fiecare creștin este un micro-influencer”, textul îi invită pe toți – și în special pe episcopi – să nu scrie sau să distribuie conținut care ar putea provoca neînțelegeri sau exacerba diviziunile.

Rezultatul unei reflecții colective la care au participat experți, profesori, mireni, preoți și religioși, acest document de 20 de pagini tradus în cinci limbi își propune să dea sens prezenței creștinilor pe rețelele de socializare.

„Mulți creștini cer inspirație și sfat”, explică acest text, semnat de Paolo Ruffini, prefect al Departamentului de Comunicare, și Monseniorul Lucio Ruiz, secretar al aceluiași departament.

Autorii revin în primul rând la deziluziile generate în jurul digitalului, această epocă care „ar fi fost un „țar promis” unde oamenii ar putea conta pe informații împărtășite pe baza transparenței, încrederii și experienței.

Dimpotrivă, idealurile au făcut loc legilor pieței, iar utilizatorii de internet au devenit „consumatori” și „bunuri”, ale căror profiluri și date ajung să fie vândute.

O altă piatră de poticnire semnalată de minister: pe „autostrada digitală” un număr mare de persoane rămân marginalizate din cauza „decalajului digital”.

Mai mult, rețelele, care trebuiau să unească oamenii, în schimb „au adâncit diferite forme de divizare”.

Creștini, agenți ai schimbării pe net

Paolo Ruffini și Monseniorul Ruiz subliniază constituirea „bulelor de filtrare” de către algoritmi care îi împiedică pe utilizatori să „întâlnească „celălalt”, diferiți”, și care nu fac decât să încurajeze oamenii care au aceleași idei să se întâlnească.

În cele din urmă, „rețelele sociale devin o cale care conduce mulți oameni către indiferență, polarizare și extremism”.

Dar documentul nu pretinde a fi fatalist. „Rețeaua de socializare nu este imuabilă. O putem schimba”, spun autorii.

Ei prezic că creștinii pot deveni „motoare ale schimbării” și „îndemnă mass-media să își reconsidere rolul și să permită internetului să devină un adevărat spațiu public”.

Pe o altă scară, utilizatorul creștin de internet ar trebui să poată efectua și un „test de conștiință”, să dea dovadă de „discernământ” și „prudență”.

Pe rețele, este vorba de a ne asigura că „transmitem informații veridice, nu doar atunci când creăm conținut, ci și atunci când îl distribuim”, insistă documentul, care îi invită pe credincioși să își pună întrebarea „cine este meu vecin” pe internet.

„Toți ar trebui să ne luăm în serios „influența””, avertizează și șefii de departament, asigurând că „fiecare creștin este un micro-influencer”.

Cu cât numărul de urmăritori este mai mare, cu atât responsabilitatea este mai mare.

Și ei avertizează împotriva publicării sau partajării „conținutului care ar putea provoca neînțelegeri, exacerba diviziunile, incită conflicte și aprofundează prejudecăți”.

Rețelele sociale, responsabilitatea episcopilor și conducătorilor

Autorii nu ezită să fie întristați că chiar și „episcopii, pastorii și eminenti lideri laici” cad uneori în comunicări „controversate și superficiale”.

Acestea fiind spuse, „de multe ori este mai bine să nu reacționezi sau să reacționezi în tăcere pentru a nu da greutate acestei dinamici false”, subliniază ei.

Pe tema tăcerii, textul recunoaște că cultura digitală, „cu această supraîncărcare de stimuli și date pe care le primim”, provoacă mediile educaționale sau de lucru, precum și familiile și comunitățile.

Astfel, „tăcerea” poate fi considerată ca o „detoxifiere digitală”, care nu este pur și simplu „abstinență, ci o modalitate de a stabili un contact mai profund cu Dumnezeu și cu ceilalți”.

Alte sfaturi oferite includ nu „prozelitismul” pe internet, ci ascultarea și mărturia.

Comunicarea nu trebuie să fie pur și simplu o „strategie”, insistă documentul, iar căutarea unui public nu poate fi un scop în sine.

Textul amintește de atitudinea lui Isus care nu a ezitat să se retragă și să fugă din mulțime pentru a se odihni și a se ruga.

„Scopul lui […] nu a fost să-și mărească audiența, ci să dezvăluie dragostea Tatălui”, analizează dicasterul.

Și liturghia digitală?

„Nu putem împărți o masă prin ecran.”

Recunoscând că rețelele sociale au jucat un rol esențial și reconfortant în răspândirea celebrărilor liturgice în timpul pandemiei, Departamentul de Comunicare consideră că „mai sunt multe de reflectat […] despre cum să valorificăm mediul digital într-un mod care să completeze viata sacramentala.

Într-adevăr, „s-au pus întrebări teologice și pastorale”, în special la nivelul „exploatării comerciale a retransmiterii Sfintei Liturghii”.

Era digitală nu trebuie să anuleze accentul pus pe „Biserica domestică”, continuă să insiste, acea „Biserică care se întâlnește în case și în jurul mesei”.

Cu alte cuvinte: Internetul poate completa, dar nu poate înlocui, pentru că „Euharistia nu este ceva la care putem doar „privi”, este ceva care hrănește cu adevărat”.

Fotografie

rawpixel.com pe Freepik

Citiți de asemenea

Laudato Si', O săptămână de reflecție și rugăciune despre enciclica Papei Francisc

Global Catholic Environmental Network, cofondatorul Mișcării Laudato Si' demisionează: nu e timp pentru liderism

Oceanele sunt un dar de la Dumnezeu, trebuie folosite corect și durabil, spune Papa

Lula aduce o nouă speranță de mediu catolicilor din Brazilia, dar provocările rămân

Brazilia, agricultura urbană și managementul ecologic al deșeurilor organice: „Revoluția Baldinhos”

COP27, Episcopii africani: Nu există justiție climatică fără justiție terestră

Ziua Mondială a Săracilor, Papa Francisc rupe pâinea cu 1,300 de oameni fără adăpost

Viitorul misiunilor: o conferință pentru cel de-al patrulea centenar al propagandei fide

Papa Francisc în Africa, slujba în Congo și propunerea creștinilor: „Boboto”, pace

Siria, Jacques Mourad Noul Arhiepiscop de Homs

Siria nu este în urmă, dar este o întrebare deschisă

Pacificism, a treia ediție a Școlii Păcii: Tema din acest an „Războaie și pace la granițele Europei”

Marele Imam Azhar Sheikh: Apreciem eforturile Papei Francisc de a promova pacea si convietuirea

Evanghelia duminicii 21 mai: Matei 28, 16-20

Misiunea mea de ambasador al lucrărilor de milă în Spazio Spadoni

Congo, dreptul la apă potabilă și fântâna din satul Magambe-Isiro

Sursă

Aleteia

S-ar putea sa-ti placa si