Sfântul Zilei de 9 noiembrie: Sfântul Teodor, Ostaș și Mucenic

By Alessia Salani On Noiembrie 9, 2022

Teodor de Amasea, cunoscut și sub numele de Teodor Tir sau Tyron, a fost un soldat în armata romană din Pont, originar din Orient, care a suferit martiriul pentru credința sa în Hristos.

Considerat sfânt de către Biserica Catolică și Bisericile Răsăritene.

A avut un cult larg răspândit în Evul Mediu, legat de un cunoscut panegiric pronunțat de Grigore de Nyssa și apoi de patronajul soldaților și recruților.

Povestea Sf. Teodor:

Locul de naștere al lui Teodor este necunoscut: după unii s-a născut în Cilicia, după alții în Armenia.

Potrivit tradiției, a fost înrolat în armata romană și, pe vremea lui Cezar Galerius (293-305), mutat cu legiunea sa în cartierele de iarnă din Amasea.

Era atunci în desfășurare persecuția împotriva creștinilor deja începută de Dioclețian (284-305) și reiterata de Galeriu, împărat din 305, cu o serie de edicte care prescriu tuturor să facă sacrificii și libații zeilor.

Sacrificiu pentru zei:

Teodor a refuzat să sacrifice zeilor, în ciuda îndemnurilor însoțitorilor săi.

A fost acuzat că este creștin și s-a referit la judecata tribunului.

În timpul interogatoriului, în ciuda amenințărilor și promisiunilor alternative, el a refuzat din nou să se sacrifice zeilor.

Este binecunoscută reticența guvernanților de a-l trimite pe acuzat la moarte, cu atât mai mult în acest caz cu cât era legionar: ei au preferat să recurgă la tortură pentru a-și rupe rezistența și a-și salva viața.

Prefectul Brinca, comandantul legiunii Marmaric, ținând cont și de vârsta fragedă și inteligența lui Teodor, nu s-a decât să-l amenințe și i-a dat o scurtă amânare pentru a-i lăsa timp să reflecteze.

Teodor, însă, a profitat de ocazie pentru a-și continua munca de prozelitism și, pentru a arăta că nu avea nicio intenție de a abjura religia creștină, a ars templul marii mame a zeilor Cybele care stătea în centrul Amaseei, lângă râul Iris.

A fost astfel arestat din nou și judecătorul local, un anume Publius, a ordonat să fie biciuit, închis în închisoare și lăsat să moară de foame.

Dar această pedeapsă părea să nu aibă niciun efect asupra lui Theodore, care chiar a refuzat paharul cu apă și uncia de pâine pe zi pe care i le dădeau temnicerii.

După ce a scăpat în mod miraculos de moarte prin foame, Theodore a fost în cele din urmă eliberat din închisoare și adus în judecată.

Magistrații i-au făcut mari promisiuni, l-au îndemnat cu tărie să accepte dorința împăraților chiar și în aparență, promițându-i că îl vor lăsa liber.

I-au oferit chiar postul de pontif.

Teodor a refuzat cu dispreț și s-a înfățișat în fața tribunalului, nerecunoscându-și zeii, batjocorindu-și deschiderile făcute și depunând mărturie că nu vor extrage de la el nici măcar un cuvânt sau un gest împotriva loialității pe care o datora Domnului.

Judecătorul, văzând încăpățânarea lui Teodor, a poruncit apoi să fie chinuit cu cârlige de fier, până când coastele îi erau goale, și l-a condamnat să fie ars de viu.

Sfântul Teodor: Martiriul

A suferit martiriul la 17 februarie 306 (sau între 306 și 311).

Călăii l-au condus la locul rânduit și au luat lemne de la negustorii care fac baie.

Teodor și-a întins hainele și mulți închinători care se înghesuiseră să-l atingă, care au fost respinși de călăi.

Lor le-a spus martirul: „Lăsați-mă atât de [viu], căci cel care a îndurat chinurile mă va ajuta, ca să pot rezista nevătămat năvalnicului focului.

Călăii l-au legat, au aprins ţăruşul şi au plecat.

Legenda spune că Teodor nu a suferit nedemnul flăcărilor, a murit fără durere și și-a făcut sufletul slăvit pe Dumnezeu.

O femeie pe nume Eusebia a cerut trupul lui Teodor, l-a stropit cu vin și alte unguente, l-a învelit într-un giulgiu, l-a așezat într-un cufăr și l-a dus de la Amasea la moșia ei din Euchaita, azi Aukhat, la o zi de mers, unde a fost îngropat.

Cultul

La Euchaita, pe locul de înmormântare a lui Teodor, a fost construită încă din secolul al IV-lea o bazilică, frecventată de pelerinii care vizitau mormântul Sfântului.

Și în această biserică Sfântul Grigore de Nyssa a ținut un discurs la sfârșitul secolului al IV-lea care a consemnat pasaje din viața și martiriul Sfântului Teodor.

Cultul Sfântului Teodor s-a răspândit rapid în Orientul creștin și mai târziu în tot Imperiul.

În Amasea, în cinstea sa a fost ridicată o biserică pe vremea împăratului Anastasie I Dihor (491-518).

La Constantinopol în 452, de consulul Flavius Sporacius. eu

n Ravenna, unde era o mănăstire care îi poartă numele, de către arhiepiscopul Agnellus (557-570) i s-a dedicat catedrala care aparținuse cândva arienilor.

La Roma, în secolul al VIII-lea, i-a fost închinată o biserică sub Palatin, în timp ce imaginea sa se găsește în mozaicul Bazilicii Sfinții Cosma și Damian, ridicat de Papa Felix al IV-lea (c. 8).

Sfântul Teodor este considerat patronul soldaților și al recruților.