Sfântul Zilei pentru 13 ianuarie: Sfântul Ilarie de Poitiers, Episcop

By Alessia Salani On Jan 13, 2023

Filosof păgân și cărturar dintr-o familie bogată, Hilary s-a convertit la creștinism în 345. Ca episcop de Poitier, el s-a opus ereziei ariane care contesta natura duală a lui Isus, divină și umană.

Pentru a apăra adevărul, a suferit și exilul.

Originile și convertirea lui Hilary

Se știe atât de puține despre viața lui, cu cât sunt abundente lucrări teologice pe care ni le-a lăsat acest adevărat Apărător Fidei.

Născut într-o familie bogată galo-romană și păgână, a primit o solidă educație literară și filozofică, dar abia după convertirea sa la creștinism – așa cum a declarat el însuși într-una dintre lucrările sale – a reușit să găsească sensul destinului omului.

În special cu citirea prologului la Evanghelia după Ioan, Hilary începe și dă direcția propriei sale căutări interioare.

Ca adult, căsătorit și cu un copil, a primit Botezul și între 353 și 354, a fost ales episcop de Poitiers.

Hilary și lupta împotriva ereziei

Perioada istorică în care a trăit Sfântul Ilarie a fost caracterizată în mod deosebit de pluralism religios și cultural, care, cu controverse abundente, a erodat miezul credinței creștine.

În special, doctrinele lui Arie, Ebion și Photinus – pentru a numi doar câteva – au găsit un teren fertil atât în Occident, cât și în Orient, răspândind erezii trinitare și hristologice care au subminat nucleul credinței creștine.

Cu curaj și competență profundă, Sfântul Ilary și-a început „lupta” împotriva controversei trinitare și în special împotriva arianismului, argumentând în schimb că Hristos, numai dacă este Dumnezeu adevărat și om adevărat, poate fi salvatorul omenirii.

În acest climat aprins, Sfântul Ilary a plătit cu exil angajamentul său de a restabili ordinea în gândirea teologică și pentru a reveni la adevăr.

Hilary, Exil și întoarcere la Poitiers

Ne aflăm în secolul al IV-lea, în timpul imperiului lui Constanțiu, fiul împăratului Constantin cel Mare.

Sfântul Ilary a scris o petiție împăratului – Liber II ad Constantium – prin care i-a cerut să i se permită să se apere public, în prezența împăratului însuși, împotriva acuzațiilor pe care Saturninus din Arles le-a adus pe nedrept împotriva lui, arătându-l drept trădător. la adevărata credinţă evanghelică şi forţându-l să se exileze în Frigia (în Turcia de astăzi) timp de patru ani.

Sobilizat de arienii care voiau să scape de Hilary, Constantin l-a trimis înapoi la Poitiers unde, în schimb, a fost primit în triumf.

Întors în patria sa, și-a reluat activitățile pastorale, asistat și de viitorul episcop de Tours, Sfântul Martin, care sub conducerea lui Ilary a întemeiat cea mai veche mănăstire din Galia în Ligugé, cu scopul de a contracara efectele ereziei.

În ultimii ani ai vieții, a compus și un comentariu la cincizeci și opt de psalmi.

A murit în 367 și din el rămân scrieri și imnuri exegetico-teologice pe subiecte doctrinare.

Lucrările sale includ și Comentariul la Evanghelia după Matei, cel mai vechi comentariu la această Evanghelie în latină.

Lucrările sale au fost publicate de Erasmus din Rotterdam la Basel în 1523, 1526 și 1528.

Cuvintele lui Benedict al XVI-lea despre Hilary

În 2007, continuând ciclul de cateheză despre Părinții Apostolici, Papa Benedict s-a oprit asupra figurii lui Ilary de Poitiers, rezumand esența doctrinei sale în această formulă a Sfântului:

„Dumnezeu nu știe să fie altul decât iubirea, nu știe să fie altul decât Tatăl. Iar cine iubește nu este invidios, iar cel care este Tată este Tată în totalitatea lui.

Acest nume nu admite niciun compromis, ca și cum Dumnezeu ar fi Tată în unele privințe, iar în altele El nu este”.