Crăciun 2023 – Omilie la Varignano/Viareggio

Explorând tripla sărbătoare a Crăciunului: noapte, zori și zi – O călătorie în inima Liturghiei de Crăciun

Liturghia Crăciunului, prin tradiție foarte străveche, presupune săvârșirea a trei Liturghii cu propriile rugăciuni și lecturi. Trei sărbători care se numesc: Liturghia Nopții – Liturghia Zorilor – Liturghia Zilei.

Bogata propunere liturgică este menită să-i ajute pe creștini să pătrundă în misterul Întrupării Cuvântului lui Dumnezeu în trupul nostru muritor și să scoată la iveală toată bogăția ei pentru a da profunzime și concretețe vieții noastre de credință.

Aș dori să preiau această tripartiție pentru a intra în profunzimea liturghiei și în însăși relevanța ei pentru fiecare dintre noi, pentru comunitatea creștină și pentru întreaga umanitate. Da, pentru că, orice ar spune cineva, nașterea în trup a Mântuitorului Hristos privește întreaga omenire.

Începe cu noaptea

Liturghia de noapte este o invitație la bucurie. Așa se adresează îngerul păstorilor: „Nu vă temeți: iată, vă vestesc vestea bună, bucurie mare, care va fi pentru tot poporul: astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul” (Luca 2:10-11).

Cu siguranță noaptea este, în primul rând, o experiență a întunericului: „Oamenii mergeau în întuneric,” spune profetul Isaia (9:1).

Și ca și poporul antic al lui Dumnezeu, așa suntem și noi astăzi:

• Ne simțim cufundați în noapte și bâjbâim în întuneric în căutarea unei căi de mântuire;
• Simțim asuprirea unei nopți din ce în ce mai groase care ne îngreunează astăzi și viitorul;
• Trăim, deși de la distanță, noaptea războaielor, a tulburărilor, a violenței cotidiene care ne împinge din ce în ce mai mult în întunericul incertitudinii.
• Și apoi sunt nopțile noastre zilnice, precum cele ale Mariei și ale lui Iosif, care, după ce au răspuns legii împăratului, au abandonat siguranța căminului lor și acum se află în necazuri. Mary trebuie să nască, dar nu era loc pentru ei în hotel, așa că trebuie să inventeze un adăpost improvizat.

Totul pare învăluit în întuneric... Totuși, în acea noapte, în noaptea noastră, se întâmplă ceva total neașteptat: „Astăzi s-a născut pentru noi Mântuitorul: Hristos Domnul.""Astăzi a apărut harul lui Dumnezeu, aducând mântuire tuturor oamenilor” (Tit 2:11). „Astăzi oamenii care au umblat în întuneric au văzut o mare lumină: Hristos Domnul” (cf. Isaia 9:1). În copilul care ne-a fost dat, „noaptea este senină ca ziua"(Psalmul 138: 12).

O tradiție timpurie a Bisericii afirmă că Adam și Eva au fost alungați din paradis la sfârșitul zilei și au venit pe pământ la miezul nopții; al doilea Adam, Hristos Isus, s-a născut la miezul nopții. „Noaptea, Dumnezeu face să se cânte cântece de bucurie” (Iov 35:10), pentru că ni s-a născut un copil, ni s-a dat un Fiu: Hristos Domnul. El este adevărata lumină care luminează noaptea omenirii.

Liturghia din noaptea de Crăciun este o invitație presantă de a primi bucuria pe care Dumnezeu Tatăl ne-o dă din belșug în Fiul Său făcut trup pentru noi.

După noapte vine Zorii

Mass of Dawn este o invitație la tăcere. O invitație de a contempla, cu ochii uimiți ai inimii, lumina Mântuitorului revărsată asupra noastră și asupra lumii întregi.

Păstorii, îndemnați de Înger, merg să-l vadă pe „Copilul” care se naște și se culcă într-o iesle; ei doresc să contemple și să vadă iubirea lui Dumnezeu care luminează inimile oamenilor.

Lumina Celui Întrupat este ca o „rouă” care se regenerează și se reînnoiește; este ca roua care se odihnește pe pământ, îl hrănește și îl păzește, chiar dacă este iarnă.

Mântuitorul care se naște este acel „stea strălucitoare a dimineții„- după cum avertizează Apocalipsa (22:16) - care face ca lumina și culoarea să reflecte roua care învăluie pământul, îi dă căldură și îl fertiliză ușor. Pământul care învăluit în lumina și „focul” zorilor, în Hristos Mântuitorul, se redescoperă pe sine”răscumpărat de Domnul, căutat de el, o cetate nepărăsită” (Isaia 62:12).

Dar transformarea și mângâierea dată pământului, de către copilul care s-a născut, trebuie să se oprească în tăcere în inimă pentru a fi primite și experimentate. Asta ne învață Maria. Ea este femeia care păzește tot ce se întâmplă în inimă și în acea tăcere adâncă contemplă în noapte lumina dată de Fiul lui Dumnezeu care este propriul ei Fiu, pe care l-a născut mai întâi în inimă și apoi în trup (cf. Luca 2:15-20).

Liturghia zorilor este scufundarea în tăcerea inimii pentru a contempla lumina Mântuitorului care strălucește asupra noastră; este invitația de a experimenta roua lui Hristos, stea strălucitoare a dimineții care, dacă este binevenită, ne transformă într-o mângâiere blândă și antrenantă.

Și în sfârșit, Liturghia zilei

În ea, liturghia ne invită să depunem mărturie. Bucuria nopții și liniștea zorilor nu pot fi reținute; ea trebuie oferită și mărturisită.

Liturghia zilei este o invitație de a deveni „santinele” capabil să vadă cu ochii inimii Cuvântul lui Dumnezeu care a devenit părtaș la condiția noastră umană (cf. Isaia 52:7-10).

Santinele capabile să vadă și „împărtășirea vieții dumnezeiești a Fiului lui Dumnezeu, care a vrut să preia natura noastră umană de astăzi.Matei 22:21

Santinele capabile să descopere:

• În nopțile vieții, bucuria intimă dată omenirii de Cuvântul lui Dumnezeu făcut trup;
• În întunericul lumii, lumina zorilor;
• În vorbăria asurzitoare și stânjenitoare, liniștea inimii împăcate;
• În multiplicitatea cuvintelor omenești, Cuvântul autentic, Cuvântul întruchipat și rostit cu adevăr, smerenie și blândețe;
• În violența bețelor chinuitorilor și a instrumentelor de asuprire, blândețea copilului născut astăzi pentru noi;
• În zdrobirea și dezordinea păcatului, cel milă a unui Dumnezeu care ne repetă „Tu ești fiul meu, astăzi te-am născut” (cf. Evrei 1:1-6).

Cele trei Liturghii de Crăciun ne însoțesc în această călătorie învăluitoare și învăluitoare a credinței; ei ne invită la bucuria creștină, la tăcerea inimii, la mărturie umilă și autentică.

Ele sunt o reamintire pentru a nu uita avertismentul unui episcop antic, care s-a adresat creștinilor săi îndemnându-i: „Dacă chiar și Hristos s-ar fi născut de o mie de ori în Betleem, dar nu s-ar fi născut măcar o dată în inima ta, în zadar ar fi nașterea Cuvântului lui Dumnezeu în trup.Matei 22:21

Fie ca acesta să fie momentul bun pentru noi – frați și surori.

Crăciun fericit

Don Marcello Brunini

Sursă

• Spazio Spadoni