A Igreja terá um novo Santo
A Beata Elena Guerra é a grande mística do Espírito Santo, que chamou a Igreja Latina a dar mais espaço ao Espírito
A Igreja terá uma nova santa: a Beata Elena Guerra, que nasceu em Lucca em 23 de junho de 1835 e ali faleceu em 11 de abril de 1914. O Papa Francisco, em 13 de abril, recebendo em audiência o Card. Marcello Semeraro, Prefeito do Dicastério para as Causas dos Santos, autorizou a promulgação de vários Decretos, incluindo o reconhecimento do “milagre atribuído à intercessão da Beata Elena, Fundadora da Congregação dos Oblatos do Espírito Santo.
A Beata Elena Guerra cresceu numa família muito religiosa, o seu irmão era sacerdote, cónego da catedral e escritor, e ela dedicou-se, ainda muito jovem, ao cuidado dos enfermos durante uma epidemia de cólera, que atingiu algumas áreas da Toscana. Autodidata, embora não soubesse latim, dedicou-se ao estudo da Palavra de Deus e dos Padres da Igreja.
Em 1882, em Lucca, fundou uma comunidade feminina para a educação de meninas.
Entre seus alunos ela tinha o futuro Santa Gema Galgani, um grande místico da Paixão. Em 1897, após o encontro com Leão XIII, Irmã Elena teria o consentimento para nomear a Comunidade que fundou: Congregação das Oblatas do Espírito Santo, embora popularmente ainda sejam chamadas de “Irmãs Zitinas”, em homenagem ao nome da Santa Lucchese: Zita , sob cuja proteção foram colocados, desde a primeira hora da fundação.
Elena foi uma mulher forte, determinada e corajosa que conseguiu, apesar de muitas dificuldades, abrir uma brecha no coração de Leão XIII. Era impensável naqueles dias poder encontrar-se com o Papa, especialmente para uma mulher, que afirmava fazer sugestões de carácter teológico e pastoral. Mas com as suas cartas e tenacidade conseguiu convencer o Papa a promulgar alguns documentos importantes, “Provida Matris Charitate” (1895), “Divinum illud munus” (1897) “Ad fovendum in christiano populo” (1902), que iniciou no Igreja Latina à “redescoberta” do Espírito Santo na vida do crente e da Igreja, e a uma celebração de Pentecostes, precedida de uma Novena. “Os fiéis”, escreveu ele, “já não pensam em invocar o Espírito Divino: e a devoção ao mesmo, já efetivamente cultivada pelos primeiros crentes, é praticamente esquecida! No entanto, devemos retornar ao Espírito Santo, para que o Espírito Santo possa retornar para nós.”
João XXIII, recebendo em audiência a Diocese de Lucca, por ocasião da Beatificação (1959), chamou a Beata Elena Guerra de “Apóstola do Espírito Santo” e comparou a missão da Beata à de Santa Margarida M. Alcoque “humilde instrumento”, disse João XXIII, “que Deus usou para propagar o culto ao Sagrado Coração de Jesus, o mesmo se pode dizer de B. Elena Guerra no que diz respeito à devoção ao Espírito Santo”. Mas ainda mais, o Papa comparou-a a “Madalena que foi a Apóstola da Ressurreição do Senhor do Príncipe dos Apóstolos, por isso ela”, continuou João XIII, “da sua terra natal, Lucca, escreveu filialmente ao nosso Predecessor Leão XIII, para expor seus planos. Precisamente por dar espaço ao Espírito, a Beata Elena sentiu fortemente uma vocação missionária.
Mas Irmã Helen nunca pôde ir em missão, tanto por motivos de saúde como pela falta de abertura das suas superioras, que nunca quiseram deixá-la sair da cidade de Lucca. Apesar destas limitações, ela infundiu na sua congregação um espírito missionário; nas Regras ela ordenaria: “Cultivar e difundir a devoção ao Espírito Santo em todo o mundo. Cultivem a obra mais cara ao mesmo Paráclito Divino, que é a preservação e propagação da Fé.” Elena aprendeu desde cedo a cultivar esta tensão missionária; com a mãe leu os boletins e os “Anais da Propaganda da Fé”, fundados por Lucchese St. John Leonardi (1541-1609). Ao tema da missão dedicou um dos seus muitos panfletos, com o título “Apostolado Perpétuo” (1865).
Pelas Missões não deixou de fazer rezar
Ela não limitou a sua intervenção em favor das Missões, com a publicação de um panfleto, enviou, dinheiro ajuda financeira ao orfanato de Belém; e livros, remédios, brinquedos, dinheiro para ajuda às Missões na China, através do Vigário Apostólico Mons. Pagnucci. Movida por este zelo, tornou-se também uma buscadora na sua Cidade, indo de porta em porta, para subsidiar as necessidades das Missões. Ajudou missões na Índia, Benghazi em Derna e muitos institutos de vida apostólica que surgiram naqueles anos.
Sentindo a morte aproximar-se, escreveu no seu testamento: “Rogo às minhas boas filhas, que são as Irmãs de Santa Zita, que quando eu morrer façam celebrar uma missa pela minha alma, uma só missa, e que mande para a Santíssima Obra de Propaganda da Fé aquele dinheiro que deveriam ter gasto no meu funeral.” No jornal local, Esare fará publicar uma carta ao povo de Lucca, recomendando que sejam generosos com as Missões e fará publicar o livro “O Fogo que Trouxe Jesus à Terra”, dizendo: “Pouco tenho sido capaz de trabalhar, muito pouco para fazer, durante a minha vida. Deixe-me ter uma palavra após a morte. A Beata Elena tinha este olhar aberto para o mundo e sentia a urgência da evangelização, porque o seu coração era habitado pelo Espírito Santo, autor da missão da Igreja, apoio e inspiração do anúncio do Evangelho. O Espírito Santo, “o grande desconhecido”, como disse Irmã Elena, pede para ser “conhecido”, invocado. “O que foi”, perguntou Irmã Elena, “aquela força tão grande que do nada chamou você à existência? Foi o Amor d’Aquele que sempre opera no amor e pelo amor.”
Toda vida cristã autêntica é uma vida no Espírito
O segredo da missão, do amor fraternal, de uma sociedade mais solidária e da esperança para o futuro reside em deixar o Espírito agir no coração dos homens. “Somente o sopro animador do Espírito Santo”, disse o Papa João, “pode inflamar as almas para a virtude e preservá-las do contágio da culpa. […] Só o vigor do Espírito Santo pode sustentar os cristãos nas lutas e fazê-los superar com alegria as contradições e as dificuldades”. A isto nos convida a profecia da Beata Elena Guerra e a sua solene canonização; um ato da Igreja, que nada acrescenta à glória do nosso Beato, mas antes chama à responsabilidade o nosso ser Igreja no mundo contemporâneo.
Fontes