Sztuka masek Burkina Faso: duchowa podróż między kolorami i symbolikami
Dogłębna analiza masek Bwa i ich roli w uroczystościach: między tradycją, ekologią i duchowością
W 1984 roku Thomas Sankara zmienił nazwę dawnej Górnej Wolty na Burkina Faso, „kraj ludzi uczciwych”, co symbolizuje odrodzenie godności po wiekach europejskich rządów. W tym zachodnioafrykańskim kraju maski różnych grup etnicznych odżywają przy specjalnych okazjach, jak zauważyła w artykule Silvia C. Turrin.
Maski Bwa, używane w rytuałach nawiązujących do mitów, dzielą się na dwie kategorie: „płaskie” poświęcone bóstwu Do oraz drewniane o znaczeniu społecznym. Biel, czerń i czerwień użyte w tych dziełach sztuki wyrażają głęboką symbolikę, reprezentując odpowiednio światło, noc i siłę życiową.
Rytualny taniec masek odgrywa kluczową rolę podczas pogrzebów, ceremonii inicjacyjnych i próśb o obfite żniwa. Ich ekologiczny wymiar, wykonany z naturalnych materiałów, takich jak drewno i liście, podkreśla głęboką więź mieszkańców z naturą i duchem.
Maski są nie tylko wyrazem artystycznym, ale służą jako pomost między człowiekiem a boskością, przywracając równowagę społeczną, polityczną i religijną. Wtajemniczeni, którzy je noszą, stają się pośrednikami między niebem a ziemią. Festiwale takie jak Lumassan, Festima, Zandom'art i Pouni Mask Festival dają możliwość zanurzenia się w świecie tańców, tradycyjnych pieśni i kolorowych targowisk lokalnych produktów.
Maski Burkina Faso są żywymi świadectwami kultury, która obejmuje swoje korzenie, celebrując duchowość, naturę i różnorodność etniczną w jednym harmonijnym wyrazie artystycznym.
Mieszkańcy Spadoni Space mają w zwyczaju powtarzać:
„Wejdźmy do OPERAMU! I zalewajmy wszystkich i każdego dziełami i powiedzonkami.
Miłosierdzie Boże działa
A my zawsze odpowiadamy!”
Od dziś zacznij kierować się naszym mottem. Kiedy się witacie, kiedy wstajecie, kiedy się spotykacie, kiedy wykonujecie Dzieło i dzielicie się nim.
Razem budujmy i przekraczajmy sieć OPERAM.