Święty dnia 19 stycznia: św. Mariusz, Marta, Audiface i Abachum

By Alessia Salani On Jan 19, 2023

Marius, jego żona Marta i ich synowie Audiface i Abachum są czczeni przez Kościół katolicki jako święci i męczennicy.

Historia świętych Mariusza, Marty, Audiface i Liczydła

Wiadomości o nich, bardzo nieliczne i niepewne, pochodzą z Passio św. Walentego z IV wieku.

Mówi się, że Marius, czyli Maris, był szlachcicem pochodzenia perskiego.

Przybył do Rzymu w 270 r. wraz z żoną Martą i dwoma synami Audifacem i Abaco, aby oddać cześć grobom męczenników.

Rodzina, wspomagana przez księdza Jana, wyruszyła, aby wzdłuż Via Salaria pochować ciała ponad 260 męczenników, którzy zostali zamordowani na otwartej przestrzeni.

Odkryci zostali przesłuchani przez prefekta Flawiana i namiestnika Marcjanusa.

Odmówili wyrzeczenia się i składania ofiar bożkom, dlatego zostali skazani na śmierć: mężczyźni zostali straceni wzdłuż Via Cornelia.

Marta, w nimfie, czyli nad pobliskim stawem.

Mówi się, że rzymska matrona, Felicita, zorganizowała im pochówek w jednej ze swoich posiadłości, przy tej samej drodze, na trzynastej mili.

Zbudowano tu kościół, którego ruiny istnieją do dziś i który w średniowieczu był miejscem pielgrzymek.

Dziś nazywa się Tenuta Boccea.

Pod koniec XVIII wieku, w związku ze stopniowym wzrostem liczby mieszkańców okolicznych terenów, zwrócono się do kapituły z dnia 18 sierpnia 30 r. z prośbą o wybudowanie nowego kościoła zdolnego pomieścić „mieszkańców” i pielgrzymów oddanych rodzina Świętych Męczenników Mario, Marty, Audiface i Abaco w „dekoracyjny” sposób.

W 1789 r. na polecenie papieża Piusa VI oddano do użytku nowy kościół, zaprojektowany przez wybitnego architekta Virginio Bracciego.

Ich relikwie miały bardzo złożone wydarzenia: niektóre przeniesiono do Rzymu, do kościołów św. Hadriana i św. Praksedy. Kolejna część z nich trafiła w 828 roku do Einharda. Ten ostatni, biograf Karola Wielkiego, podarował je klasztorowi Seligenstadt.

Relacja Księdza Bosko o Mariusie, Marcie, Audiface i Abakusie

Najbardziej znaną tradycją dotyczącą życia i męczeństwa tych świętych jest opowieść legendarna, w której jednak można zidentyfikować jądro historyczności, które konfrontuje nas z prawdziwą postacią tych męczenników.

Opowieść została spopularyzowana przez broszurę z 1861 roku, napisaną przez Ks. Bosko, ale przygotowaną przez hrabiego Carlo Caysa.

W latach wielkich prac nad sanktuarium poświęconym św. , oddając w jego ręce dokumentację księgi.

Ksiądz Bosko (a raczej hrabia Cays) opierał się na informacjach zawartych w Acta Sanctorum, obszernym zbiorze pism o życiu świętych, gromadzonym od połowy XVII wieku przez Bollandystów.

Część poświęconą Abaco i współpracownikom stanowiła narracja (Dzieje św. Mariusza i współpracowników) sięgająca wczesnego średniowiecza, a konkretnie VI-VII wieku.

Było to passio, rodzaj pism, które w celach budujących opowiadały o męczeństwie jednego lub kilku świętych, dodając do wiadomości o męczennikach także wymyślone rzeczy, które miały zaimponować i poruszyć.

Jego anonimowy autor zebrał historie przekazywane od dawna, które zachowały wspomnienia naszych świętych: wspomnienia związane z miejscem na obrzeżach Rzymu, wzdłuż Via Cornelia (północny zachód od miasta), gdzie zbudowano kościół w miejscu ich męczeństwa.

Kult Mariusza, Marty, Audiface'a i Liczydła

Święto liturgiczne przypada 19 stycznia.

Ciała świętych Mario i Marty przechowywane są w jednej urnie umieszczonej pod głównym ołtarzem kościoła San Giovanni Calibita na Wyspie Tyberyjskiej w Rzymie.