Święty dnia 13 stycznia: św. Hilary z Poitiers, bp

By Alessia Salani On Jan 13, 2023

Hilary, pogański filozof i uczony z zamożnej rodziny, nawrócił się na chrześcijaństwo w 345 roku. Jako biskup Poitier sprzeciwił się ariańskiej herezji, która kwestionowała podwójną naturę Jezusa, boską i ludzką.

W obronie prawdy również cierpiał wygnanie.

Pochodzenie i nawrócenie Hilarego

Tak mało wiadomo o jego życiu, jak wiele dzieł teologicznych pozostawił nam ten prawdziwy Defensor Fidei.

Urodzony w zamożnej galijsko-rzymskiej i pogańskiej rodzinie, otrzymał solidne wykształcenie literackie i filozoficzne, ale dopiero po nawróceniu na chrześcijaństwo – jak sam zadeklarował w jednym ze swoich dzieł – potrafił odnaleźć sens ludzkiego losu.

Szczególnie od czytania prologu do Ewangelii św. Jana Hilary zaczyna i nadaje kierunek swoim wewnętrznym poszukiwaniom.

Jako dorosły, żonaty i mający dziecko przyjął chrzest i między 353 a 354 rokiem został wybrany biskupem Poitiers.

Hilary i walka z herezją

Okres historyczny, w którym żył św. Hilary, charakteryzował się szczególnie pluralizmem religijnym i kulturowym, który w wyniku poważnych kontrowersji podkopał rdzeń wiary chrześcijańskiej.

W szczególności doktryny Ariusza, Ebiona i Fotyna – by wymienić tylko kilka – znalazły podatny grunt zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie, szerząc herezje trynitarne i chrystologiczne, które podważały rdzeń wiary chrześcijańskiej.

Św. Hilary z odwagą i głęboką kompetencją rozpoczął „walkę” z kontrowersjami trynitarnymi, aw szczególności z arianizmem, argumentując natomiast, że Chrystus tylko wtedy, gdy jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, może być zbawicielem ludzkości.

W tym gorącym klimacie św. Hilary zapłacił wygnaniem za swoje zaangażowanie na rzecz przywrócenia porządku w myśli teologicznej i powrotu do prawdy.

Hilary, Wygnanie i powrót do Poitiers

Jesteśmy w IV wieku, w czasach imperium Konstancjusza, syna cesarza Konstantyna Wielkiego.

Św. Hilary napisał petycję do cesarza – Liber II ad Constantium – prosząc o pozwolenie na publiczną obronę w obecności samego cesarza przed zarzutami, jakie Saturninus z Arles niesłusznie skierował przeciwko niemu, wskazując go jako zdrajcę do prawdziwej wiary ewangelicznej i skazanie go na czteroletnie wygnanie do Frygii (dzisiejsza Turcja).

Zachęcony przez arian, którzy chcieli pozbyć się Hilarego, Konstantyn odesłał go z powrotem do Poitiers, gdzie został powitany triumfalnie.

Po powrocie do ojczyzny wznowił działalność duszpasterską, wspomagany także przez przyszłego biskupa Tours, św.

W ostatnich latach życia skomponował także komentarz do pięćdziesięciu ośmiu Psalmów.

Zmarł w 367 roku i pozostały po nim pisma egzegetyczno-teologiczne i hymny na tematy doktrynalne.

Do jego dzieł należy także Komentarz do Ewangelii Mateusza, najstarszy komentarz do tej Ewangelii w języku łacińskim.

Jego prace zostały opublikowane przez Erazma z Rotterdamu w Bazylei w 1523, 1526 i 1528 roku.

Słowa Benedykta XVI o Hilarym

W 2007 roku, kontynuując cykl katechez o Ojcach Apostolskich, papież Benedykt zatrzymał się przy postaci Hilarego z Poitiers, streszczając istotę swojej doktryny w tej formule Świętego:

„Bóg nie umie być inny niż miłość, nie umie być inny niż Ojciec. A ten, kto kocha, nie jest zazdrosny, a ten, który jest Ojcem, jest Ojcem w całej swej pełni.

To imię nie dopuszcza żadnych kompromisów, tak jakby Bóg pod pewnymi względami był Ojcem, a pod innymi nie”.