Święty dnia 30 grudnia: Święty Feliks I, papież

By Alessia Salani On Grudnia 30, 2022

Rzymski ksiądz, papież od 269 do 274, Feliks kazał odprawiać msze nad grobami, w których znajdowały się relikwie chrześcijańskich męczenników.

Stanowczo bronił nauki o Trójcy Bożej i Wcieleniu Słowa.

Historia Feliksa

Według Liber Pontificalis Feliks był Rzymianinem, a jego ojciec miał na imię Konstancjusz.

Wstąpił na tron Piotrowy 5 stycznia 269 r.

Za swojego pontyfikatu zarządził, aby corocznie odprawiano mszę nad grobami męczenników (Hic constituit supra memorias martyrum missas celebrare).

Autor tej wiadomości najwyraźniej nawiązywał do zwyczaju prywatnego sprawowania Eucharystii przy grobach męczenników w kryptach katakumb (missa ad corpus), natomiast uroczysta celebracja, która zawsze odbywała się w bazylikach wzniesionych nad katakumbami, sięga IV wieku, kiedy to zbudowano wielkie rzymskie bazyliki cmentarne.

Zmarł pod panowaniem Aureliana 30 grudnia 274 r., najprawdopodobniej nie jako męczennik, i został pochowany na drugiej mili Via Aurelia, w wybranej przez siebie bazylice (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).

Feliks: Mistyfikacje i błędy w biografii

Jednak najprawdopodobniej wiele z tych doniesień jest fałszywych. Nie wydaje się, aby Feliks poniósł męczeństwo, w rzeczywistości jego imię w IV wieku nie zostało zapisane w Depositio martyrum (lista męczenników), ale w Depositio episcoporum (lista biskupów Rzymu).

Inną powtarzającą się niekonsekwencją jest jego dies natalis (dzień narodzin w niebie, czyli śmierć): zarówno Liber Pontificalis, jak i Martyrologium Rzymskie odnotowują 30 maja zamiast 30 grudnia.

Prawdopodobnie kompilator Liber Pontificalis, kopiując datę z Depositio, odczytał III Kal.iun. (trzeci dzień przed Kalendami Czerwcowymi) zamiast III Kal.ian. (trzeci dzień przed Kalendami Styczniowymi).

Co do bazyliki, nie ma pewności, że jej architektem był Feliks.

Co więcej, jak donosi Depositio, nie został pochowany na Via Aurelia, lecz na cmentarzu Kaliksta przy Via Appia.

Papieża prawdopodobnie pomylono z męczennikiem Feliksem pochowanym na samej Via Aurelia.

Nawet dekret liturgiczny przypisany mu przez Liber Pontificalis nie może być udowodniony jako autentyczny.

Autor prawdopodobnie przypisał swoje autorstwo Feliksowi, ponieważ papież ten zachował zwyczaj obchodów ku czci męczenników.

Z powyższego wynika, że jedyną pewną informacją o Feliksie I jest ta podana w Depositio episcoporum: miejsce jego pochówku i lata jego pontyfikatu.

Feliks i herezja

Kiedy Feliks został następcą Dionizjusza, Rzym otrzymał raport synodu w Antiochii, który rok wcześniej usunął miejscowego biskupa Pawła z Samosaty za jego heretyckie przekonania dotyczące doktryny o Trójcy.

W każdym razie to za jego pontyfikatu cesarz Aurelian postanowił przekazać majątek kościoła Antiochii tym, którzy pozostawali w komunii z kościołem rzymskim.

List do Kościoła Aleksandryjskiego Napisany przez Feliksa

Podczas Soboru Efeskiego w 431 roku odczytano list Feliksa do Maksyma, patriarchy Aleksandrii.

List ten omawia doktryny o Trójcy Świętej i Wcieleniu („…Wierzymy, że nasz Pan Jezus Chrystus zrodzony z Marii jest CZASOWNIKIEM, odwiecznym Synem Bożym, a nie innym człowiekiem jak tylko Bogiem wyniesionym przez samego Boga do tej czci.

Syn Boży nie wybrał człowieka do wcielenia; w Chrystusie nie ma dwóch osób.

Słowo, doskonały Bóg, wcieliło się w łonie Maryi i stało się człowiekiem”) przeciwko Pawłowi z Samosaty, ale najprawdopodobniej ten list został napisany przez apollinarian na korzyść ich sekty.