Dagens hellige for 19. januar: Sts. Marius, Martha, Audiface og Abachum

By Alessia Salani On Jan 19, 2023

Marius, hans kone Martha og deres sønner Audiface og Abachum blir æret som helgener og martyrer av den katolske kirke.

Historien om de hellige Marius, Martha, Audiface og Abacus

Nyhetene om dem, svært få og usikre, kommer fra Passio of St Valentine, fra det 4. århundre.

Det sies at Marius, eller Maris, var en adelsmann av persisk opprinnelse.

Han kom til Roma i 270, sammen med sin kone Marta og to sønner Audiface og Abaco, for å ære martyrenes graver.

Familien, hjulpet av presten John, satte ut for å begrave likene til mer enn 260 martyrer som lå myrdet i det åpne landskapet langs Via Salaria.

Oppdaget ble de forhørt av prefekten Flavianus og guvernøren Marcianus.

De nektet å absurere og ofre til avguder og ble derfor dømt til døden: mennene ble henrettet langs Via Cornelia.

Marta, i nympha, altså ved en nærliggende dam.

Det er rapportert at en romersk matrone, Felicita, begravde dem i en av eiendommene hennes, langs samme vei, på den trettende milen.

Her ble det bygget en kirke, ruinene av den eksisterer fortsatt i dag, og som var et pilegrimsmål i middelalderen.

I dag heter den Tenuta Boccea.

Mot slutten av 18-tallet, etter den gradvise økningen i antall innbyggere i nærområdene, ble det sendt en anmodning til kapittelmøtet 30. august 1778 om å bygge en ny kirke som kunne huse 'innbyggerne' og pilegrimer som var viet til familien til de hellige martyrene Mario, Marta, Audiface og Abaco på en "dekorøs" måte.

I 1789, på oppdrag fra pave Pius VI, ble den nye kirken designet av den fremtredende arkitekten Virginio Bracci innviet.

Relikviene deres hadde svært komplekse hendelser: noen ble flyttet til Roma til kirkene St Hadrian og St Praxedes. En annen del av dem ble sendt til Einhard i 828. Sistnevnte, Karl den Stores biograf, donerte dem til Seligenstadt-klosteret.

Don Boscos beretning om Marius, Martha, Audiface og Abacus

Den mest kjente tradisjonen om livet og martyrdøden til disse helgenene er en legendarisk fortelling, der det imidlertid er mulig å identifisere en kjerne av historisitet som konfronterer oss med den virkelige skikkelsen til disse martyrene.

Historien ble popularisert av et hefte i 1861, skrevet av Don Bosco, men utarbeidet av grev Carlo Cays.

I årene med stort arbeid med helligdommen dedikert til Saint Abaco ved Caselette (i skråningene av Mount Musinè) og med stor hengivenhet til disse helgenene, oppfordret grev Cays sin venn Don Bosco til å skrive noe som ytterligere ville livne opp æren av Saint Abaco , og la dokumentasjonen for boken i hendene.

Don Bosco (eller rettere sagt grev Cays) hadde stolt på informasjonen i Acta Sanctorum, en enorm samling av skrifter om helgenenes liv samlet fra midten av det syttende århundre av Bollandistene.

Delen dedikert til Abaco og medarbeidere var en fortelling (Acts of Saints Marius and associates) som dateres tilbake til tidlig middelalder, nærmere bestemt til 6-7-tallet.

Det var en passio, en type skrifter som i oppbyggelige formål fortalte om martyrdøden til en eller flere helgener, og la til nyhetene man hadde om martyrene som også fant opp ting for å imponere og bevege.

Dens anonyme forfatter hadde samlet historier som hadde blitt overlevert i lang tid, som bevarte minner om våre helgener: minner knyttet til et sted like utenfor Roma langs Via Cornelia (nord-vest for byen), hvor en kirke var blitt bygget på stedet for deres martyrdød.