Dagens hellig for 19. april: Den hellige Leo IX, pave

By Cristiano Antonino On April 19, 2023

Saint Leo IX Story: Brunones var en familie av store vasaller, som betrodde ham til omsorg og instruksjon av biskopen av Toul

Så som 18-åring ble han kanon og som 22-åring var han allerede diakon. I 1025, som skikken var på den tiden, leder han de germanske ridderne inn i kamp for å adlyde sin biskop og sin konge: dermed oppnår han fortjenesten av å tjene seg et bispedømme.

Faktisk i 1027 ble han biskop av Toul; han vil styre dette bispedømmet i 25 år, før han drar til Roma for å etterfølge Damasus II.

St. Leo IX, en omreisende pave

Til å begynne med ønsket ikke Brunone å akseptere paveskapet: keiserens avgjørelse forekom ham som et påbud; så han stiller som betingelse at hans valg skal godkjennes av presteskapet og det romerske folket.

En gang i Roma valgte han navnet Leo IX.

Han var 47 år gammel og i 5 år var han en revolusjonær guide for kirken, engasjert i kampen mot simoni, det vil si kjøp og salg av kirkelige embeter som var utbredt i middelalderen og fordømt siden konsilet i Chalcedon i 451; i spørsmålet om konkubinat og sølibat.

Videre var han den første paven som reiste, både i Italia og på tvers av Europa, spesielt i Tyskland, Frankrike og Sveits.

St. Leo IX og det østlige skisma

I 1053 søker Leo IX en allianse med bysantinerne mot normannerne som invaderte Italia, men selv om han klarer å sette sammen en hær av frivillige, lider han et alvorlig nederlag i slaget ved Civitate.

I mellomtiden hadde Michael Cerularius blitt valgt som patriark av Konstantinopel, som dårlig hadde fordøyd reformene som ble gjort ensidig av Roma, spesielt når det gjelder endringen av det treenige dogmet.

I det økumeniske rådet i Konstantinopel i 381 ble det faktisk fastslått at Den Hellige Ånd gikk «fra Faderen gjennom Sønnen»; dogme ble deretter modifisert under rådet i Toledo i 589 i den fortsatt gjeldende formelen ifølge hvilken Den Hellige Ånd kommer "fra Faderen og fra Sønnen".

I denne endringen i Konstantinopel ble en slags fornektelse av monoteisme anerkjent.

Forholdet mellom Cerularius og Leo IX ble forverret til det punktet at de nådde gjensidig ekskommunikasjon som senere skulle bestemme skismaet mellom Roma-kirken, som senere skulle definere seg selv som katolsk, dvs. universell, og Konstantinopel, ortodoks, dvs. trofast mot dogmet om Nicea.