Klostrene på Athos-fjellet, den ortodokse kirkens hellige sted

By Cristiano Antonino On Kan 9, 2023

Ved røttene til den ortodokse kirken: en gammel legende forteller at Maria, Jesu Kristi mor, og disippelen Johannes reiser gjennom de greske øyene til de må havne på ett sted på grunn av en kraftig storm

Det vakre stedet var halvøya Athos-fjellet, og fra det øyeblikket ville det ha vært Guds mors hage, eksklusivt for henne og som kvinner og alle kvinnelige dyr alltid ville ha holdt seg utenfor.

Dette er fortsatt tilfelle i dag for tilgang til de tjue klostrene der kristne munker bor, under regi av Det hellige fellesskap, en regjering som består av tjue munker som representerer hvert av klostrene og under åndelig veiledning av det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel.

Med daglig tilgang til 120 hanner, hvorav bare 10 har lov til å være utlendinger, ligger denne halvøya med fjellterreng sentralt i Makedonia i Nord-Hellas.

Under gresk suverenitet er det et autonomt territorium kalt den autonome klosterstaten Sacro Monte, som har sin egen lovgivning, uten tilknytning til greske eller EU-lover.

Ortodokse kirke på Athos-fjellet, mer enn hundre klostre

Helligheten til Athos-fjellet kommer allerede fra grekerne, for hvem denne enklaven var den første boligen til guden Zevs, og det er grunnen til at de kalte det "Agion Oros" (det hellige berget).

De første kristne eremittene ankom dette området rundt det 7. århundre og de første klostrene ble bygget på 10-tallet, etter forkynnelsen av munken Saint Athanasius av Athos.

Han var villig til å leve et asketisk liv og hadde bare to bøker med seg.

Takket være en stor donasjon og godkjenningen av keiser Basil II for bygging av et tempel til ære for Guds mor etter hennes seier over muslimene, bygde Athanasius det første klosteret, kalt Great Laura (det slaviske navnet lavra betyr "kloster" ). ”) under herredømmet til San Basilio.

Til i dag er det fortsatt det største klosteret på Athos-fjellet og det første i hierarkiet.

Sankt Athanasius er også gravlagt der.

Et keiserlig edikt ga munkene i Athanasius evige rettigheter på Athos-fjellet, noe som førte til bygging av nye klostre (opptil mer enn hundre), skisser og eremitter gjennom århundrene under beskyttelse av det bysantinske riket.

Latinske profanasjoner

Under det fjerde korstoget (1202-1204), kalt merkantilt eller kommersielt, glemte kongene og pavedømmet det religiøse formålet med gjenerobringen av de hellige steder for å konsentrere seg om de økonomiske aspektene og dra fordel av svakheten til det bysantinske riket ved å invadere og grunnla det latinske riket i Konstantinopel.

I denne sammenhengen plyndret og brente en hær av katalansk-aragonske leiesoldater, kalt Almogavars, klostrene på Athos-fjellet og drepte ugudelig hundrevis av munker.

Senere ble de latinske inntrengerne drevet ut av makten til keiser Michael VIII, som revitaliserte det bysantinske riket.

Med Konstantinopels fall til osmanerne i 1453, tok det østlige riket slutt.

Betalingen av svært høye skatter ble pålagt klostrene på Athos-fjellet, som i tillegg til kontinuerlig trakassering, ga en betydelig nedgang i antallet munker i de påfølgende århundrene, som først blomstret igjen på det nittende århundre med donasjonene og makten. av de slaviske landene, hovedsakelig fra tsarene russerne.

Den ortodokse kirkes klostre, den nåværende situasjonen

For tiden er tjue store klostre aktive på Athos-fjellet, hvert styrt av en abbed, som møtes to ganger i året i den såkalte hellige forsamlingen.

Munkenes liv er fortsatt regulert av "Tragos" fra år 907, som deler deres daglige liv i tre like deler dedikert til bønn, arbeid og hvile, lik den katolske måten.

Klosterdagen begynner klokken fire om morgenen for Matins.

Etter de andre aktivitetene finner hovedmåltidet sted og deretter de personlige pliktene til hver munk.

Om ettermiddagen dedikerer de fortsatt tid til bønn.

Vi spiser middag veldig tidlig og hviler til elleve om kvelden, tid for individuell meditasjon.