Barmhjertighetens verk
Barmhjertighet som et svar på Guds kjærlighet
Mens man venter på starten av FARE SPAZIO, konvensjonen av Spazio Spadoni Sicilia som holdes i Noto fra 15. til 17. september, foreslår vi et verdifullt innblikk i Barmhjertighetsverk av bibelforskeren Carlo Miglietta.
Gud er barmhjertighet
Barmhjertighetsgjerninger, kroppslige og åndelige, er kjernen i den troendes liv. Faktisk kommer barmhjertighet ikke bare fra en følelse av medfølelse med de som er i nød eller fra et etisk imperativ om solidaritet, men det er selve kjærligheten til Gud som fyller oss og får oss til å flyte over mot andre, fordi Gud er barmhjertighet. Ja, "barmhjertighet, i bibelsk forstand, er mye mer enn et aspekt av Guds kjærlighet. Barmhjertighet er som selve Guds vesen. Tre ganger før Moses taler Gud navnet hans. Den første gangen sier han: «Jeg er den jeg er» (3Mo 14:33). Den andre gangen: 'Jeg vil gi nåde den jeg vil gi nåde, og jeg vil forbarme meg over den jeg vil forbarme meg over'» (19Mo 34:6). Setningens rytme er den samme, men nåde og barmhjertighet tar plassen til å være. For Gud er det å være det han er å gjøre nåde og barmhjertighet. Dette bekrefter den tredje forkynnelsen av Guds navn: 'Herren, Gud, barmhjertig og nådig, sen til vrede og rik på nåde og trofasthet' (XNUMXMo XNUMX:XNUMX)» (Taizé-fellesskapet). Pave Frans bekrefter: «Nåde i den hellige skrift er nøkkelordet for å indikere Guds handling mot oss. Han bekrefter ikke bare sin kjærlighet, men gjør den synlig og håndgripelig. Kjærlighet, derimot, kunne aldri vært et abstrakt ord. I sin natur er det konkret liv: intensjoner, holdninger, atferd som oppstår i daglig handling».
«Barmhjertig som Faderen» (Luk 6:36)
Hvis derfor Guds barmhjertighet går foran all vår barmhjertighet, er barmhjertighetens gjerninger imidlertid vår måte å svare på Guds barmhjertighet. «Nåde er ikke bare Faderens handling, men blir kriteriet for å forstå hvem hans sanne barn er. Kort sagt, vi er kalt til å leve av barmhjertighet, fordi vi var de første som mottok barmhjertighet» (pave Frans).
Derfor, fylt av Guds barmhjertighet, må vi utøse barmhjertighet til vår neste. I sin visdom har Kirken alltid gitt konkretisering til budet om å være barmhjertig. Allerede katekismen for den kristne lære til Pius X oppregnede syv verk av kroppslig barmhjertighet, hvorav seks var hentet fra Matteus kapittel 25 (Mt 25:35-36). Faktisk ønsket Herren å identifisere seg med de sultne, de tørste, de fremmede, de nakne, de syke, de fengslede: «Så ofte du gjorde det mot en av mine minste brødre, gjorde du det for å meg…; så ofte dere ikke gjorde det mot en av mine minste av disse mine brødre, gjorde dere det ikke mot meg» (Mt 25:31-46); «For den som ikke elsker sin bror som han har sett, kan ikke elske Gud som han ikke har sett. Dette er budet vi har fra ham: Den som elsker Gud, skal også elske sin bror» (1 Joh 4-20).
Pave Frans formaner oss: «Det er mitt inderlige ønske at det kristne folk reflekterer... over barmhjertighetens kroppslige og åndelige gjerninger. Det vil være en måte å vekke vår samvittighet, som ofte er døsig før fattigdomsdramaet, og komme mer og mer inn i hjertet av evangeliet, hvor de fattige er de privilegerte av guddommelig barmhjertighet. Jesu forkynnelse gir oss disse barmhjertighetens gjerninger, slik at vi kan forstå om vi lever som hans disipler eller ikke... Vi kan ikke unnslippe Herrens ord: og av dem vil vi bli dømt... I hver av disse 'små' 'Kristus selv er tilstede. Kjødet hans blir igjen synlig som en mishandlet, pisket, pisket, underernært, flyktende kropp... for å bli gjenkjent, berørt og tatt vare på av oss."
"Salige er de barmhjertige" (Mt 5:7)
Og den som er barmhjertig, vil være lykkelig. Jesus kunngjør en sann barmhjertighet: "Salige (makàrioi) er de barmhjertige, for de skal finne barmhjertighet" (Mt 5:7). Makàrios stammer fra makàr, et eldgammelt begrep som indikerer guddommelig lykke, selve Guds tilstand: men på tidspunktet for evangeliene er det det eneste begrepet som er tilgjengelig for å indikere en 'lykkelig' mann i ordets bredeste betydning. "Til de barmhjertige lover Jesus ingenting mer enn det de allerede opplever: barmhjertighet ... Hva mer kan Gud gi til de barmhjertige? Barmhjertighet er Guds og menneskers fylde. De barmhjertige lever allerede av Guds liv... Det er barmhjertighet som er den reneste gjenspeiling av Gud i et menneskeliv. "Ved barmhjertighet mot din neste ligner du på Gud" (Basil den store). Barmhjertighet er Guds menneskelighet. Det er også menneskets guddommelige fremtid» (Taizé Community).