Guds nåde på jobb
Guds nåde, min misjon
Mitt navn er søster Alice Inteyiteka fra kongregasjonen til Bene Mariya-søstrene i Burundi. Takket være Spazio Spazionis "Invester i en søster"-prosjekt, studerer jeg ved UPG Polytechnic University i Gitega/Burundi ved fakultetet for regnskap, kontroll og revisjon.
I 2021 tilbrakte jeg seks måneder på Misericordia i Monte San Savino i Arezzo, Italia. Det var en inspirasjonskilde som i stor grad beriket min misjon og apostolat. Da jeg kom tilbake til samfunnet mitt fra Italia, delte jeg min erfaring med søstrene mine. Vanligvis handler spørsmålene og nysgjerrighetene til mange mennesker generelt om flyreisen, monumentene som ble besøkt, Roma, paven, utviklingsnivået og fremskrittet i Vesten, osv. Jeg ble stilt alle disse spørsmålene. Men det var en god anledning til å snakke om Spazio Spadoni og Misericordien som jeg møtte i Italia, nettopp i Arezzo ved Monte San Savino, fordi det var der jeg bodde. Jeg delte også med dem opplevelsen jeg hadde på San Cerbone i Lucca under den første Spazio Spadoni Konvensjon om gjensidighet i september 2021.
Overalt var den store overraskelsen for mine samtalepartnere opplevelsen av Barmhjertighetsverk, som jeg fortalte dem mye om. De hadde ikke ventet det! Samfunnet mitt var også veldig opptatt av å høre om denne fantastiske opplevelsen. De hadde ikke ventet det.
Barmhjertighetens gjerninger på skolen vår
Før jeg dro til Italia, underviste jeg på vår Saint Paul VI-skole i Gitega. Sammen med samfunnet mitt begynte vi å snakke med barna på skolen vår om de åndelige og kroppslige Barmhjertighetsverkene på et språk de kunne forstå. Det var også en mulighet til å minne oss selv på barmhjertighetens år som ble proklamert av pave Francesco i 2016.
Skolen vår tar inn fattige barn hvis familier ikke kan betale skolepengene. For eksempel kommer noen fattige barn til skolen før de andre slik at de kan dusje skikkelig og spise frokost i fellesskap. De får hjelp av søstrene. På denne måten kan de studere med de andre uten å bli ydmyket. Faktisk er alle barn like og fortjener å bli elsket på samme måte. Blant dem er foreldreløse barn, barn av en enslig forsørger, eller rett og slett fra svært fattige familier. De er i fellesskapets omsorg.
Da jeg kom tilbake fra Italia, begynte samfunnet mitt og jeg å lære barna på barnehagen å leve to Barmhjertighetsverk: å be for foreldrene og for fattige barn. Noen av dem begynte å dele med dem det de hadde: penner, blyanter, skrivebøker osv. Etter hvert ble foreldrene deres så interessert i denne handlingen at noen av barna fikk lov til å gi bort klærne de ikke lenger brukte. . Faktisk så de barna endre sine egoistiske og likegyldige holdninger hjemme. De var ikke lenger likegyldige til sine små brødre og søstre. Andre barn har omvendt sine foreldre: Vi har mottatt mange vitnesbyrd fra visse familier. Et solidaritetsfond for skolens trengende barn var det første initiativet til disse foreldrene. Guds barmhjertighet er smittsom.
Bene Mariya-karismen og Guds nåde
Utøvelsen av barmhjertighetens verk har blitt samfunnets apostolat til familiene vi besøker hver søndag. Karismen til Bene Mariya er "å få den kristne ånd til å blomstre i familiene til verden ".
Vi er seks søstre i samfunnet. Vi har organisert oss i tre grupper med to søstre hver. Målet med denne organisasjonen er å kunne møte så mange familier som mulig. Når søstrene kommer til en familie, ber de et øyeblikk med bønn. Deretter begynner de å prate, snakke om hverdagen, menigheten, basefellesskapet for å introdusere en diskurs om barmhjertighetens gjerninger. Om kvelden, når vi kommer tilbake til samfunnet, deler vi våre respektive besøk. Vi legger merke til at folk lever Barmhjertighetens verk under navnet det som kalles "veldedighetshandlinger", som noen lærer i de katolske handlingsbevegelsene. Faktisk er det mange Catholic Action Movements (CAMs). I vårt nabolag er Eucharistic Youth Movement og Xaveri Movement spesielt MAC-ene som alltid tar sikte på å gjøre noe for de mest vanskeligstilte menneskene hver uke. Disse MAC-ene har medlemmer overalt, og det er veldig enkelt å finne minst ett barn i hver familie som tilhører en av disse to MAC-ene.
Hver søndag bruker vi ettermiddagene på å besøke familier i par. Faktisk, ifølge Bene Mariya-konstitusjonene, er hver søster kalt til å avlegge minst ett familiebesøk. Vårt apostolat for å undervise i åndelige og kroppslige verk av barmhjertighet vokser, spesielt blant:
- Barna på skolen vår
- Familiene til barna på skolen vår
- Familiene vi besøker
- Grupper som leser Guds Ord i kapellet vårt
- Barn i koret
Barmhjertighet i folks daglige liv
Generelt er folk veldig følsomme for syke mennesker i landsbyene og syke mennesker på sykehus. Når en nabo har en syk person på sykehus, forlater han huset og barna for å gå og hjelpe ham gjennom hele innleggelsesperioden. Så det er mange problemer i familien: Arbeidet i marka stopper, han kan ikke lenger gå på markedet for å selge hvis han er en handelsmann. Og så trenger han noen til å ta seg av matforsyningen hans, vaske klærne, passe barna som har vært hjemme osv. Kort sagt, livet for hele familien blir veldig vanskelig. Det er også verdt å merke seg at han etterpå ikke kan få penger til å betale sykehusregningen. Så familiene rundt ham prøver å gripe inn på hans vegne. For eksempel bytter familiene på å tilberede mat til sykehuset, for på vårt land gir ikke sykehusene mat til gjestene sine.
Et annet arbeid av barmhjertighet er at noen kvinner tilbyr seg å påta seg rollen som sykepleier, slik at naboen kan gå tilbake til familien for å jobbe og tjene pengene som trengs for å betale sykehusregningen. Noen ganger har noen av dem ikke engang råd til å betale sykehusregningen. Så naboene samler inn litt penger for å betale ned all sykehusgjelden. Folk lever Barmhjertighetsverket ved å hjelpe de syke.
Og hvis dødsulykken banker på en families dør, tar hele familien ansvaret for begravelsen. Naboer avtaler å besøke den etterlatte familien for å tilby trøst og trøst, og sørge for alle materielle behov. De grunnleggende menighetsmiljøene i bygda er svært involvert.
I menighetsbasesamfunnene er det alltid utvalg kalt Caritas, fordi det er en del år siden menighets Caritas-tjenesten ble desentralisert til basemiljøene for bedre å bistå mennesker i materiell og åndelig nød. Faktisk, i landsbyene og på åsene kjenner folk hverandre bedre.
Folk hjelper hverandre ved å pløye hverandres åker. Når det er tid for å plante, så og høste hjelper de hverandre. Denne veldedighetsaksjonen, som den kalles, begynte med de katolske aksjonsbevegelsene, som pløyde for eldre mennesker som var alene og ute av stand til å gjøre noe ettersom kreftene deres ble mindre.
Det er andre barmhjertighetsverk for eldre mennesker som bor alene og syke: åndelig hjelp (å bringe nattverd, informere sognepresten hvis noen trenger å motta sakramentene), de trenger vann, ved, vaske seg selv og klærne, mat osv. .
Når Works of Mercy blir «en realitet i universitetsmiljøet
Jeg er glad for å dele med deg min erfaring med Works of Mercy i det katolske samfunnet ved Polytechnic University of Gitega. Ved Universitetet er det ikke bare akademisk virksomhet. Det er et bispedømmeprest for universitetsstudenter, som ivaretar det åndelige livet til det katolske universitetssamfunnet. Erindringer, åndelige pilegrimsreiser, eukaristiske feiringer og lyttegudstjenester er alle åndelige aktiviteter som står på kapellanskapets årskalender. Jeg reagerer helhjertet og med stor glede på den aktive deltakelsen i disse aktivitetene, som jeg opplever fremfor alt med ungdommene i de katolske aksjonsbevegelsene:
- Forbereder liturgisk sang til messe med studentkoret
- Forberedelse til dåp, konfirmasjon og vielse sakramenter
- Forberedelse til erindringer, spesielt i advent og faste
- Forberede forlovede par til ekteskap
- Gi råd til de som trenger det og spør om det
- Delta i andre studenters uheldige hendelser: død og sorg, sykdom, etc.
The Work of Mercy av BEGRAVE DE DØDE oppleves av alle, både katolikker og ikke-katolikker. Hver gang en student dør eller mister et familiemedlem, samles hele universitetssamfunnet for å hjelpe åndelig og organisatorisk:
- Bønner og messer for de avdøde
- Forbereder rekviemmessen
- Besøk til den etterlatte familien
De deltar også materielt i sorg- og begravelsesseremonier ved å samle inn midler til å betale begravelsesutgifter og dekke andre utgifter for familien til den avdøde. Når en student mister en forelder, samler de andre elevene i klassen inn penger for å betale studieavgiftene. Gjennom bidrag, hver etter midler, bidrar de til å forsørge forelderen slik at han eller hun kan fortsette studiene. For eksempel sørger de for at studenten har råd til overnatting dersom han er borte fra familien.
Dette Barmhjertighetsverket med å begrave de døde er en mulighet til å utføre andre kroppslige og åndelige Barmhjertighetsverk på samme tid: å mate de sultne, gi vann til de tørste, huse de hjemløse, trøste de rammede, be for de døde og de. bor osv.
I et studentungdomsmiljø er det også tider med misforståelser og uenighet. Jeg prøver å så en ånd av barmhjertighet og tilgivelse. Som en innviet person er det min misjon å lære Jesu barmhjertighet og medfølelse. Kort sagt, jeg er en misjonær av Jesu barmhjertighet og medfølelse.
Evangeliet inviterer oss til å etterleve barmhjertighetens gjerninger (Mt 25, 31-40). Måtte Jesu lære gjenklang i hvert hjerte: ” Vær barmhjertig som din himmelske Far er barmhjertig ” (Luk 6, 36).
Galleri
prev 1 of 3 neste
Søster Alice Inteyiteka
Søstrene Bene Mariya