Sociale netwerken, Heilige Stoel wijst de juiste weg naar intelligent gebruik ervan
Sociale netwerken: "Elke christen is een micro-influencer", zegt het document dat openbaar is gemaakt door het dicasterie voor communicatie van de Heilige Stoel
De Heilige Stoel wijst de weg naar een intelligent gebruik van sociale netwerken
Het Departement Communicatie van de Heilige Stoel publiceerde een reflectie over het christelijke gebruik van sociale netwerken in een document met de titel Op weg naar een volledige aanwezigheid, uitgebracht op 29 mei 2023.
De tekst bevestigt dat “elke christen een micro-influencer is” en nodigt iedereen – en bisschoppen in het bijzonder – uit om geen inhoud te schrijven of te delen die misverstanden zou kunnen veroorzaken of verdeeldheid zou kunnen verergeren.
Dit document van 20 pagina's, vertaald in vijf talen, is het resultaat van een collectieve reflectie waaraan experts, leraren, leken, priesters en religieuzen deelnamen. Het doel is om de aanwezigheid van christenen op sociale netwerken te begrijpen.
“Veel christenen vragen om inspiratie en advies”, legt deze tekst uit, ondertekend door Paolo Ruffini, prefect van de afdeling Communicatie, en monseigneur Lucio Ruiz, secretaris van dezelfde afdeling.
De auteurs komen allereerst terug op de desillusies die ontstonden rond digitaal, dit tijdperk dat “een 'beloofd land' zou zijn geweest waar mensen konden rekenen op gedeelde informatie op basis van transparantie, vertrouwen en ervaring.
Integendeel, idealen hebben plaatsgemaakt voor de wetten van de markt en internetgebruikers zijn 'consumenten' en 'goederen' geworden, wiens profielen en gegevens worden verkocht.
Een ander struikelblok waar het ministerie op wijst: op de 'digitale snelweg' blijft een groot aantal mensen gemarginaliseerd door de 'digitale kloof'.
Bovendien hebben de netwerken, die bedoeld waren om mensen te verenigen, in plaats daarvan 'verschillende vormen van verdeeldheid verdiept'.
Christenen, agenten van verandering op het Net
Paolo Ruffini en monseigneur Ruiz wijzen op het ontstaan van 'filterbubbels' door algoritmen die voorkomen dat gebruikers 'de 'ander', de andere ontmoeten, en die alleen gelijkgestemde mensen aanmoedigen om elkaar te ontmoeten.
Ten slotte worden 'sociale netwerken een pad dat veel mensen naar onverschilligheid, polarisatie en extremisme leidt'.
Maar het document beweert niet fatalistisch te zijn. “Het sociale netwerk is niet onveranderlijk. We kunnen het veranderen”, zeggen de auteurs.
Ze voorspellen dat christenen "motoren van verandering" kunnen worden en "dringen er bij de media op aan hun rol te heroverwegen en het internet een echte openbare ruimte te laten worden".
Op een andere schaal zou de christelijke internetgebruiker ook een “gewetenstest” moeten kunnen uitvoeren, om blijk te geven van “onderscheidingsvermogen” en “voorzichtigheid”.
Op de netwerken gaat het erom ervoor te zorgen dat "we waarheidsgetrouwe informatie doorgeven, niet alleen wanneer we inhoud maken, maar ook wanneer we deze delen", benadrukt het document, dat de gelovigen uitnodigt zichzelf de vraag te stellen "wie is mijn buurman” op internet.
“We moeten allemaal onze 'invloed' serieus nemen”, waarschuwen ook de afdelingshoofden, die verzekeren dat “elke christen een micro-influencer is”.
Hoe groter het aantal volgers, hoe groter de verantwoordelijkheid.
En ze waarschuwen voor het publiceren of delen van "inhoud die misverstanden kan veroorzaken, verdeeldheid kan verergeren, aanzetten tot conflicten en vooroordelen kan verdiepen".
Sociale netwerken, verantwoordelijkheid van bisschoppen en leiders
De auteurs aarzelen niet om bedroefd te zijn dat zelfs "bisschoppen, pastoors en eminente lekenleiders" soms vervallen in "controversiële en oppervlakkige" communicatie.
Dat gezegd hebbende, "vaak is het beter om niet te reageren of om in stilte te reageren om geen gewicht te geven aan deze valse dynamiek", benadrukken ze.
Wat het onderwerp stilte betreft, erkent de tekst dat de digitale cultuur, "met deze overdaad aan prikkels en gegevens die we ontvangen", een uitdaging vormt voor onderwijs- of werkomgevingen, maar ook voor gezinnen en gemeenschappen.
Zo kan 'stilte' worden beschouwd als een 'digitale ontgifting', wat niet simpelweg 'onthouding' is, maar een manier om een dieper contact met God en met anderen tot stand te brengen'.
Ander advies dat wordt gegeven, is onder meer niet 'bekeren' op internet, maar luisteren en getuigen.
Communicatie mag niet zomaar een 'strategie' zijn, benadrukt het document, en het zoeken naar een publiek mag geen doel op zich zijn.
De tekst herinnert aan de houding van Jezus die niet aarzelde om zich terug te trekken en te vluchten voor de menigte om uit te rusten en te bidden.
"Zijn doel [...] was niet om zijn publiek te vergroten, maar om de liefde van de Vader te onthullen", analyseert het dicasterie.
En de digitale liturgie?
"We kunnen geen maaltijd delen via een scherm."
Erkennend dat sociale netwerken een essentiële en geruststellende rol hebben gespeeld bij de verspreiding van liturgische vieringen tijdens de pandemie, is de afdeling Communicatie van mening dat “er nog veel moet worden overwogen […] over hoe de digitale omgeving kan worden gebruikt op een manier die een aanvulling vormt op sacramenteel leven.
Er zijn inderdaad "theologische en pastorale vragen gesteld", met name op het niveau van "commerciële exploitatie van de doorgifte van de Heilige Mis".
Het digitale tijdperk mag de focus op de 'huiskerk' niet uitwissen, blijven ze volhouden, die 'kerk die in huis en rond de tafel samenkomt'.
Met andere woorden: het internet kan een aanvulling vormen, maar niet vervangen, want “de Eucharistie is niet iets waar we alleen naar kunnen kijken, het is iets dat echt voedt”.
Foto
Lees ook
Laudato Si', een week van bezinning en gebed over de encycliek van paus Franciscus
Oceanen zijn een geschenk van God en moeten eerlijk en duurzaam worden gebruikt, zegt paus
Lula geeft katholieken in Brazilië nieuwe hoop op het milieu, maar er blijven uitdagingen
Brazilië, stadslandbouw en ecologisch beheer van organisch afval: de "Baldinhos-revolutie"
COP27, Afrikaanse bisschoppen: er is geen klimaatrechtvaardigheid zonder landrechtvaardigheid
Werelddag van de armen, paus Franciscus breekt brood met 1,300 daklozen
De toekomst van de missies: een conferentie voor het 4e eeuwfeest van Propaganda Fide
Paus Franciscus in Afrika, mis in Congo en het voorstel van christenen: "Boboto", vrede
Syrië, Jacques Mourad nieuwe aartsbisschop van Homs
Syrië staat niet achter ons, maar het is een open vraag
Evangelie van zondag 21 mei: Matteüs 28, 16-20
Mijn missie als ambassadeur van de werken van barmhartigheid in Spazio Spadoni
Congo, het recht op drinkwater en de bron in het dorp Magambe-Isiro