Heilige van de dag voor 19 januari: Sts. Marius, Martha, Audiface en Abachum

By Alessia Salani On Jan 19, 2023

Marius, zijn vrouw Martha en hun zonen Audiface en Abachum worden door de katholieke kerk vereerd als heiligen en martelaren.

De geschiedenis van de heiligen Marius, Martha, Audiface en Abacus

Het nieuws over hen, heel weinig en onzeker, komt uit de Passio van Sint-Valentijn, uit de 4e eeuw.

Er wordt gezegd dat Marius, of Maris, een edelman van Perzische afkomst was.

Hij kwam in 270 naar Rome, samen met zijn vrouw Marta en twee zonen Audiface en Abaco, om de graven van de martelaren te vereren.

De familie, geholpen door de priester John, ging op pad om langs de Via Salaria de lichamen te begraven van meer dan 260 martelaren die vermoord lagen op het open platteland.

Ze werden ontdekt en ondervraagd door de prefect Flavianus en de gouverneur Marcianus.

Ze weigerden te zweren en te offeren aan afgoden en werden daarom ter dood veroordeeld: de mannen werden geëxecuteerd langs de Via Cornelia.

Marta, in nympha, dat wil zeggen bij een nabijgelegen vijver.

Er wordt gemeld dat een Romeinse matrone, Felicita, hen heeft begraven in een van haar landgoederen, langs dezelfde weg, op de dertiende mijl.

Hier werd een kerk gebouwd, waarvan de ruïnes nog steeds bestaan, en die in de Middeleeuwen een bedevaartsoord was.

Tegenwoordig heet het Tenuta Boccea.

Tegen het einde van de 18e eeuw, als gevolg van de geleidelijke toename van het aantal inwoners van de aangrenzende gebieden, werd bij de kapittelvergadering van 30 augustus 1778 een verzoek ingediend om een nieuwe kerk te bouwen die plaats zou kunnen bieden aan de 'inwoners' en pelgrims die toegewijd waren aan de familie van de heilige martelaren Mario, Marta, Audiface en Abaco op een 'fatsoenlijke' manier.

In 1789 werd in opdracht van paus Pius VI de nieuwe kerk, ontworpen door de vooraanstaande architect Virginio Bracci, ingehuldigd.

Hun relikwieën hadden zeer complexe gebeurtenissen: sommige werden naar Rome verplaatst naar de kerken van St. Hadrianus en St. Praxedes. Een ander deel ervan werd in 828 naar Einhard gestuurd. Deze laatste, biograaf van Karel de Grote, schonk ze aan het klooster van Seligenstadt.

Don Bosco's verslag van Marius, Martha, Audiface en Abacus

De bekendste traditie over het leven en het martelaarschap van deze heiligen is een legendarisch verhaal, waarin echter een historische kern kan worden geïdentificeerd die ons confronteert met de werkelijke figuur van deze martelaren.

Het verhaal werd gepopulariseerd door een boekje in 1861, geschreven door Don Bosco maar opgesteld door graaf Carlo Cays.

In de jaren van groot werk aan het heiligdom gewijd aan Saint Abaco in Caselette (op de hellingen van de berg Musinè) en van grote toewijding aan deze heiligen, drong graaf Cays er bij zijn vriend Don Bosco op aan iets te schrijven dat de verering van Saint Abaco verder zou verlevendigen. , terwijl hij de documentatie voor het boek in zijn handen legde.

Don Bosco (of beter gezegd graaf Cays) had vertrouwd op informatie uit de Acta Sanctorum, een enorme verzameling geschriften over het leven van de heiligen die vanaf het midden van de zeventiende eeuw door de bollandisten was samengesteld.

Het deel gewijd aan Abaco en medewerkers was een verhaal (Acts of Saints Marius en medewerkers) dat teruggaat tot de vroege Middeleeuwen, met name de 6e-7e eeuw.

Het was een passio, een soort geschriften die voor stichtelijke doeleinden het martelaarschap van een of meer heiligen verhaalden, naast het nieuws dat men over de martelaren had, ook dingen verzonnen om indruk te maken en te ontroeren.

De anonieme auteur had verhalen verzameld die al lang werden overgeleverd en die herinneringen aan onze heiligen bewaarden: herinneringen die verband hielden met een plek net buiten Rome langs de Via Cornelia (ten noordwesten van de stad), waar een kerk was gebouwd op de plaats van hun martelaarschap.

De cultus van Marius, Martha, Audiface en Abacus

Het liturgische feest valt op 19 januari.

De lichamen van de heiligen Mario en Marta worden bewaard in een enkele urn die onder het hoofdaltaar van de kerk van San Giovanni Calibita op het Tibereiland in Rome is geplaatst.