No nekad neaizmirstas Indijas klintīm: mana misionāra pieredze
Māsa Inese stāsta par žēlsirdības pieredzes grūtībām un skaistumu
2023. gada jūnija beigās, pilns cerību un zinātkāres, es devos uz Radžastānu, reģionu, kas atrodas tālos ziemeļos, Pakistānas tuvajā pierobežā.
Mūsu kopiena patiesībā pulcē māsas no dažādām reliģiskām ģimenēm, jo šī Indijas daļa, atšķirībā no dienvidiem, ir viena no naidīgākajām un misionāriem tur ir lielas grūtības dzīvot un izdzīvot.
Kas šodien notiek Indijā, par ko neviens nerunā?
Tāpat kā mēs nerunājam par Āfriku, par tās ļaunprātīgu izmantošanu, mēs nerunājam par Indiju.
Tā sauktās kastas un hinduistu kultūra nav daļa no tālās pagātnes, nedz arī austrumu civilizācijas entuziastu piederība!
Tā ir realitāte, kas mūsdienās tiek pārskatīta saskaņā ar jaunajām formām, ko pieprasa laiki.
Politika
Hindu ekstrēmisti ar skaidru politiķu palīdzību ir izvirzījuši tikai hinduistu Indiju. Vardarbība pret kristiešiem un citām reliģiskajām minoritātēm ir nepārprotama. Antikonstitucionālais pretkonversijas likums turpina radīt klusu spriedzi, kā aukstā kara laikā. Reliģiskās sievietes nokļuvušas rokudzelžos, jo vēlējušās pārvērsties: pietiek ar Svēto Misi, kas tiek celebrēta ar mazliet lielāku uzsvaru, svinīga, saistoša, nevis savākta.
Mūķenes ciemos pie manējām izģērbtas un piekautas. Tātad, mēs šeit esam daži desmiti bojā ejošu kristiešu.
Kultūra
Pretestības formas saskarsmē ar izglītību atvēršanās stimuliem no pārējās pasaules, hermētiskas noslēgšanās, tradicionālisms.
Sociālā kārtība
Reiz es atļāvos darīt kaut ko tādu, kas nebija mans pienākums, piemēram, paņemt bērnu. Tas nebija jādara man, bet gan sievietēm, kuras tam bija veltītas tāpat kā citos ikdienas darbos, kalpotājas, kalpotājas un visas algas. Jūs redzat viņus sēžam uz grīdas, gandrīz kā organizēšanas mašīna, viņi jums smaida, viņi neatrodas vadības vai konsultāciju telpās, un viņi nav pagātnes aprūpētāji. Noalgots virtuvē, vienmēr tur, rituāls un paraža, kas atkārtojas. Zema lasītprasme vai tās vispār nav, izņemot vietējo valodu.
Kamēr esi ceļā, tev pretī nāk savvaļā atstātu irdenu govju virkne, no kurām tu ar savu auto izvairies. Naktīs ir lielas grūtības. Indijā govis ir svētas.
Tātad, ņemot vērā visas šīs politiskās un sociālās problēmas, nevarētu sagaidīt jauniešos tik daudz labu sajūtu: cerību, atvērtību, tuvumu, patiesu brālību, žēlsirdība. Un nereti jaukajos cilvēkos, ko satiek.
Lai gan Indijas un Āfrikas DNS arī paliek kā kolonizēta sabiedrība.
Un pamatiedzīvotāju lepnums tik daudzos veidos pārņem svešiniekus, kuri vienmēr tiek uzskatīti par neapšaubāmu materiālo labumu nesēju, labdarību, kas tiek uztverta citādi, dāsnumu tiem, kam jādod nauda, jāpalīdz pabarot un būvēt baznīcas kā rūpniecības magnāts.
Mēs esam un tiecamies Dievā būt atdzimstošās cilvēces celtnieki.
Tāpēc es priecājos par savu jauno pieredzi.
Es pirmo reizi uzkāpu uz dromedāra tuksnesī, esmu redzējis tik daudz pāvu, kas pēkšņi skrien pa ceļu (pat melnu kobru tuvplānā, uzbrukumā), es izmēģinu jaunu virtuvi, Es pāreju uz domāšanas veidu, kas nav mans, es mācos hindi valodu, Indijas starptautisko valodu.
Ar savu katra rīta Roti un čabati, kas ir šejienes maize, es sveicu (Namaste) un aicinu pievienoties šai sirdij, kas pukst vienbalsīgi cerības pilna